「ロベルト・カンピン」の版間の差分
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美術史家たちは「[[北方ルネサンス]]」の起源がどこなのかを、イタリアルネサンスのそれよりもはるかにわずかな手がかりをもとに熱心に研究してきた。そして長い間ヤン・ファン・エイクこそが、装飾写本絵画をパネル絵画へと革新した最初の画家であると信じられてきた。
しかし19世紀の終わりごろには、ファン・エイクも当時活躍していた画家の一人であり、同じようなスタイルで描かれたファン・エイク以外の作品が他にも存在することが明らかになってきた。有名な作品に1428年の日付が入った『'''[[メロードの祭壇画]]'''』
20世紀になると「フレマールの画家」は、1406年の記録に[[トゥルネー]]の画家として記載されているロベルト・カンピンではないかと主張する美術史家たちが現れる。この主張は1427年にカンピンの工房に弟子入りした二人の画家、[[ジャック・ダレー]]と[[ロヒール・ファン・デル・ウェイデン]]についても言及し、ダレーの詳細な祭壇画の記録は「フレマールの画家」の作品の特徴と酷似しており、さらに
他にカンピンの作品ではないかとされるのは、ディジョンの『'''キリスト降誕''' (''Nativity'')』、フランクフルトの『'''十字架上の盗賊''' (''Crucified Thief'')』（キリストの磔刑 (''Crucifixion'') を描いた三連祭壇画の右翼部分）、1430年ごろにロンドンにあった二枚の男女の肖像画、そしてロンドンのコートールド・ギャラリー所蔵の三連祭壇画『'''キリストの埋葬''' (''Entombment Triptych / Seilern Triptych'')』である。『キリストの埋葬』はカンピンが描いたとされる絵画に含まれることはあまりなく、カンピンの工房の作品かあるいは模倣者の作品とされることも多いが、美術史家のローナ・キャンベルはカンピンの作品であるとする立場である<ref>Campbell:72</ref>。初期の作品といわれ、1415年から1420年頃の日付が入っている[http://www.courtauldimages.com/image_details.php?image_id=168388&wherefrom=keywordresults]。中央パネルの表現は当時カンピンが所有していた彩色された塑像からの影響が見られる。初期の作品とされるのは他にプラド美術館所蔵の『'''聖母の婚礼''' (''Marriage of the Virgin'')』、ディジョン美術館の『'''キリスト降誕'''』がある。[[エルミタージュ美術館]]、[[ナショナル・ギャラリー (ロンドン)|ロンドン・ナショナル・ギャラリー]]にもカンピンのものではないかとされる作品が所蔵されている。
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