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'''古代オリンピック'''(こだいオリンピック)は、[[古代ギリシア]]の[[エーリス]]地方、[[オリンピア (ギリシャ)|オリュンピア]]で4年に1回行われた当時最大級の競技会であり、祭典である。[[ギリシア語]]では'''オリュンピア大祭'''、'''オリュンピア祭典競技'''とも呼ぶ。オリュンピアにはエーリスの祭神[[ゼウス]]の神殿があった。[[紀元前9世紀]]から紀元後[[4世紀]]にかけて行われたもので、ギリシア四大大会(後述)のひとつである。
 
最盛期にはギリシア世界各地から選手が参加した。ギリシア人はこれを格別に神聖視し、大会の期間およびそれに先立つ移動の期間、合計3ヶ月ほどをオリュンピア祭のための休戦期間に挙げた。またギリシア語資料では広くオリュンピア祭の回数をもって年を数えることが行われる。
 
== 由来と神話 ==
[[画像:Particular of the Zeus' temple, frontone est, Olimpia.jpg|thumb|right|250px|ゼウス神殿東の群像装飾(左:オイノマオス、中央:ゼウス、右:ペロプス)]]
[[ギリシア神話]]に残る祭の起源には諸説ある。
 
[[ホメーロス]]によれば、[[トロイア戦争]]で死んだ[[パトロクロス]]の死を悼むため、[[アキレウス]]が競技会を行った<ref>『[[イリアス]]』第23歌「パトロクロスの葬送競技」における記述。''cf.'' ホメロス([[松平千秋]]訳)『イリアス』(下)、[[岩波文庫]]、1993年、pp. 346-375.375)。</ref> これがオリュンピア祭の由来であるとする説がある。別の説によれば、約束を破った[[アウゲイアース]]王を攻めた[[ヘーラクレース]]が、勝利後、ゼウス神殿を建ててここで4年に1度、競技会を行った、といわれる。さらに別の説によれば、エーリス王[[オイノマオス]]との[[戦車競走]]で細工をして王の馬車を転倒させて王を殺し、その娘[[ヒッポダメイア]]と結婚した[[ペロプス]]が、企てに協力した御者の[[ミュルティロス]]が邪魔になったので殺し、その後、願いがかなったことを感謝するためにゼウス神殿を建てて競技会を開いた。ペロプスの没後も競技会は続き、これが始まりだ、というものである。
 
いずれにせよ、神話に残る競技会は何らかの事情で断絶し、有史以後の祭典とは連続性をもたない。なおこれらの伝承のうちのいくつかは、エーリス市民らがオリンピックの由来を権威付けるために後に創作したものも含むと考えられる。
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== オリンピック以外の古代ギリシア競技祭典 ==
[[Image:4-panhellenic-games.jpg|thumb|right|250px|四大競技祭典開催地(オリュンピア、デルポイ、イストモス、ネメアー)]]
 
オリュンピアで行われるオリュンピア祭は、ギリシアにおける四大競技大祭のうちの一つであった。これらの四つの競技大会は以下の通りである。
 
* オリュンピア大祭:開催地[[オリュンピア]] 4年に1度開催 祭神:[[ゼウス]]
* ネメアー大祭:開催地[[ネメアー]] 2年に1度開催 祭神:[[ゼウス]]
* <!--パライモニオン-->[[イストミア大祭|イストモス大祭]]:開催地イストモス(現・イストミア) 2年に1度開催 祭神:[[ポセイドン]]
* [[ピューティア大祭]]:開催地[[デルポイ]] 4年に1度開催 祭神:[[アポロン]]
 
これら4つの競技大祭のうち、大神であるゼウスに捧げられるオリュンピア祭が最も盛大に行われた。
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ゼウスが男神であることから、オリュンピア祭は[[女人禁制]]であった。これは体操を行う際ギリシア人が裸体となることが関係していたとも考えられる。ポリスの日常生活にかかせない体育競技場においては、男性であっても体操を行わず衣服をまとって入場することがはばかられたほどであった。ただし、戦車競走では御者ではなく馬の持ち主が表彰されたので、女性が表彰された例はある。
 
しかし、女子競技の部ともいうべきヘーライアという祭りが行われていた時代もある。これは名のとおり女神[[ヘーラー]]に捧げる祭りで、オリュンピア祭と重ならない年に行われていた女子のみの祭典となっている。競技は短距離走のみで、右胸をはだけた着衣で行われたと当時を伝える像から考えられている。優勝者には[[オリーブ]]の冠と犠牲獣の肉が与えられ神域に自身の像を残す事が許されているが、実際は肖像を壁画に残す等の事が多く行われている。
 
なお、オリュンピア祭では体育だけでなく詩の競演も行われたことが伝わっている。
 
== 初期の古代オリンピック ==
[[古代ギリシア]]において信じられた直接の起源は、次のようなものである。伝染病の蔓延に困ったエーリス王イーピトスがアポローン神殿で伺いを立ててみたところ、争いをやめ、競技会を復活せよ、という啓示を得た。イーピトスはこのとおり競技会を復活させることにし、仲の悪かった[[スパルタ]]王リュクールゴスと協定を結んだ。オリュンピアの地に武力を使って入る者は神にそむくものである、というもので、この文字が彫られた金属製の円盤がヘーラーの神殿に捧げられた。この円盤はのちに発見された。ただし円盤は現存しないことと、協定を結んだとされるリュクールゴス王が実在したかどうか不明のため、この由来には疑問視する声もある。
 
こうしてエーリス領地内のオリュンピアで始まったオリンピックだが、最初のうちの記録は残っていない。記録に残る最初のオリュンピア祭は、[[紀元前8世紀|紀元前776年]]に行われた。古代オリンピックの回数を数えるときには、この大会をもって第1回と数えるのが通例である。勝者はエーリスの[[コロイボス]]であった。ただし、さきの円盤の作成年代などから推測して、この古代オリンピックの開始年は、もう少し遡ると考えられている。競技会の行われた季節は麦の刈り入れが終わり、農民が若干暇になるユリウス暦の8月だったと考えられている。
 
最初はエーリスとスパルタの2国のみの参加だったオリュンピア大祭は、正確に4年に一度開催され続け、しだいに参加国も増えてきた。そしてついに全ギリシア諸国が参加するようになった。この大会はギリシア共通で使われる[[暦]]の単位にもなった。オリュンピアードという単位で、これはあるオリュンピア大祭が開催されてから次の大祭が開催されるまでの4年間を示す。年を特定するためには「第○○オリュンピアードの第×年」と数える<ref>[[紀元前1世紀]]頃の製作と推定される[[古代ギリシア]]の天球儀「[[アンティキティラ島の機械|アンティキティラの歯車]]」には「オリンピック」(開催年=[[閏年]])の文字が記されている。</ref>
 
== 中期の古代オリンピック ==
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オリュンピア大祭は、エーリス州のゼウスの神殿が建てられたオリュンピアの聖域にある競技場(スタディオン等)で開催された。開催1ヶ月前には開催を告げる使者がギリシア全体を回り、大会開催中の1か月の間は休戦となった。のちに参加都市国家が増えると、休戦期間はオリンピック開催時を含め前後に合計3か月伸びた。この休戦期間をエケテイリアという。この休戦は、オリュンピアに向かう競技者や観客の旅の安全を保障するためであった。ゼウスは旅行者の守護神であり、オリュンピア祭への旅の道はとりわけゼウスによって加護されると考えられた。そして、この禁を破った国はオリュンピア祭への参加が拒否されたほか、他国から外交関係を絶たれることにもなった。スパルタは実際に禁を犯してエケテイリアの時期に他国を攻めたため、オリュンピア大祭に参加できなかったことがある。このほか、オリュンピアをピーサに征服されたエーリスが、オリュンピア大祭開催中にオリュンピアに攻め込んだこともあった。
 
大祭は初期には[[スタディオン走]]のみで1日で終了した。のちしだいに競技種目も増え、[[紀元前5世紀|紀元前472年]]には5日間の大競技会となっていた。参加資格のあるのは、健康で成年のギリシア人の自由人男子のみで、女、子供、奴隷は参加できなかった。不正を防ぐため、全裸で競技が行われた。勝者には勝利の枝(この枝の木の種類は諸説あり)と勝利を示すリボンの[[タイニア]]が両腕に巻かれ、ゼウス神官よりオリーブの冠が授与され自身の像を神域に残す事が許された。
 
競技会は大神ゼウスに捧げられる最大の祭典でもあった。祭りであるので殺し合いは固く禁じられた。格闘技で相手を殺した勝者には、オリーブの冠は贈られなかった。逆に、勝者であれば死者であっても冠が贈られた。[[パンクラティオン]]で相手が降参するのと同時に倒れて死んだ勝者に対して審判が冠を授けたという。
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競技会初日は開会式兼儀式が行われ、最終日は勝者のための宴が丸1日かけて催された。競技は間の3日間で行われた。
 
競技は第1回からの伝統である192メートル(1[[スタディオン]])の[[スタディオン走]]のほか、[[ディアウロス走]]([[中距離走]])、ドリコス走([[長距離走]])、[[五種競技]]、[[円盤投]]、[[やり投]]、[[レスリング]]、[[古代ギリシアのボクシング|ボクシング(拳闘)]]、[[パンクラティオン]]、[[戦車競走]]などがあった。少年競技の部もあったが種目は少なかった。最終種目は[[武装競走]]だった。盾を手に1スタディオンを走って往復する。戦車競走では、勝者への冠は御者ではなく、馬車の所有者に与えられた。このため、女性でオリーブの冠を授かった者が2名いる。体育のほか、詩の競演なども行われた。
 
女性の参加と観戦に関しては、研究者の間で意見が分かれている。そもそも、競技大祭中は、オリュンピアには女は入れなかった、という説と、神殿と競技場には入れずに、外でテントを張って待っていた、という説と、競技場内でもフィールドに立ちさえしなければ実質的には咎めはなかった、という説と、未婚女性に限り、競技場観客席での観戦が許された、という説がある。少なくともエーリスの女神官が観戦していたことだけは確からしい。女人禁制の掟を破ったものは、崖から突き落とされる(実質的には死刑)というルールであったが、記録に残る限り適用例はなく、象徴的なルールであったとも考えられる。
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しかし、この祖国での優勝者への過剰な褒章が、逆に大祭の腐敗を生んだ。祖国が優勝者に支払う報奨金は跳ね上がり、褒章欲しさに、不正を働くもの、審判を買収するものが出て、オリュンピア大祭は腐敗した。買収を行ったものと応じたものは以後の大祭から追放されるだけでなく、多額の罰金が科せられた。この罰金を元に、オリュンピアに「ザーネス」と呼ばれる不正を象徴する見せしめのゼウス像が作られたが、ゼウス像の数は増える一方だったという。記録によれば最終的には11体までザーネスが建てられたとされ、今日のオリュンピアに残されているのはその基部のみとなっている。
 
[[古代ローマ共和国|ローマ]]は途中からギリシア都市国家に混じって参加を許されたが、のちにギリシア全土を征服し、その[[属州]]に編入した。ローマによる征服後もオリュンピア祭は続けられたが、[[暴君]]として知られる[[ローマ皇帝]][[ネロ]]は、自分が出場して勝者となるために第211回オリュンピア競技会の日程を本来行うべき[[65年]]から無理やり[[67年]]にずらしたのみならず、たとえ競技に敗れても優勝扱いになってさえいる。ネロの権力の濫用と不正に対する批判は強く、この祭時を変えさせてまで開催を強行した大祭は後に正式な大祭とされず、ネロの死後公式記録から抹消された。
 
また、自分の歌を披露するため、音楽競技を追加した。ネロは7種目で優勝したとされるが、その競技内容は悲惨で、特に音楽競技は聴くに耐えない劣悪なものだったという。
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最末期、[[キリスト教]]が広まるにつれ、異教[[ローマ神話|ローマ神]]の祭典であるオリュンピアは、しだいに廃れていった。[[313年]]、ローマはキリスト教を認め、[[392年]]、[[国教]]とした。この時キリスト教以外の宗教は禁じられた事によりオリュンピア大祭も禁じられる事になった。最後の第293回オリュンピア祭は、翌[[393年]]に開催され、これが古代オリンピック最後の年となった。この後、ローマの異教神殿破壊令によりオリュンピアは神域を破壊され長い歴史の幕を閉じている。この最後のオリンピックについては、記録が残っていない。記録に残る最後の古代オリンピックは、[[369年]]の第287回オリンピュア祭で、それも、拳闘の勝者のみが記録されている。このためこの回を最終回とする研究者もいた。
 
しかし、その後、[[1990年代]]になってから、オリュンピアで、末期の[[361年]]の第285回オリュンピア祭までの全競技の勝者を記録した青銅板が発掘された。それまでは、末期、キリスト教が広まってからのオリュンピアはエーリスとその近隣諸都市だけで細々と行われていたと考えられていたが、青銅板の最後の記録、[[361年]]までは、広く[[ギリシア語]]圏内から競技者が参加していたことが判明した。この青銅板が後世の偽作であると疑う意見もあるが、証拠はなく、ひとまず、これが末期古代オリンピックに関する主流の見方になっている。
 
== 脚注 ==
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== 関連項目 ==
* [[近代オリンピック]]
* [[オクトーバーフェスト]]
* [[紀元前のスポーツ]]