「阿弥陀経」の版間の差分

『'''阿弥陀経'''』（あみだきょう）は、[[大乗仏教]]の[[経典]]の一つ。原題は『スカーバティービューハ』（[[サンスクリット]]：Sukhāvatīvyūha）で、「[[極楽]]の荘厳」「幸あるところの美しい風景<ref>岩波文庫版　133頁</ref>」の意味である。サンスクリットでは同タイトルの『[[無量寿経]]』と区別して『'''小スカーバティービューハ'''』とも呼ぶ。略称は、『無量寿経』の『大経』に対して、『'''小経'''』と呼ばれる。『阿弥陀経』は、弟子の質問に答える形の経ではなく、[[釈迦|釈尊]]自ら説かれた経であるため「無問自説経<ref>[[説一切有部]]で編纂された『ウダーナヴァルガ』もこの名で漢訳されることがあるが、内容は別である。</ref>」ともよばれる。

1世紀ころ、[[北インド]]で成立したと推定されている。サンスクリット原典、[[漢訳#仏典の漢訳|漢訳]]、チベット訳が、現存する。

サンスクリット原典も古くから日本に伝えられ、[[円仁]]の[[請来]]目録にその名が見られる(『梵漢両字阿弥陀経』)。江戸時代から出版・研究されてきた。

* 『'''仏説阿弥陀経'''(ぶっせつあみだきょう)』'''1巻''' [[後秦|姚秦]]の[[鳩摩羅什]]（くまらじゅう）訳（402年ごろ訳出）。

* 現存する漢訳本およびチベット訳本の中で、一番サンスクリット原典に近い訳本。

まず[[阿弥陀如来|阿弥陀仏]]の極楽[[浄土]]の[[荘厳]]を説き、次にその浄土に往生するために阿弥陀仏の名号を執持（しゅうじ）すること<ref>阿弥陀仏の[[名号本尊|名号]]を執持すること…「仏の名をしっかりと心に置くこと」だが、[[善導]]以降は特に[[称名念仏]]のことと解釈された。岩波版　175頁</ref>を勧め、最後次に六方世界<ref>六方…東方世界・南方世界・西方世界・北方世界・上下方世界・下上方世界のこと。</ref>の諸仏がこの説を讃嘆・証誠して信ずることを勧めていることを話した後、極楽に生まれるように願いを起こすべきであることを再び説く。

* 『称讃浄土仏摂受経(しょうさんじょうどぶっしょうじゅきょう)』1巻 [[唐]]の[[玄奘三蔵|玄奘]]（げんじょう）訳（650年訳出）。