「日本の歴史」の版間の差分

 

=== 古代 ===

[[ヤマト王権]]が統一国家を形成しようとしていた[[6世紀]]には、倭王家の系譜を記す『[[帝紀]]』・倭国の神話を記す『[[旧辞]]』が、[[7世紀]]前半には[[聖徳太子]]らによって『[[天皇記]]』が編纂された。そうした修史の伝統を継承して、律令統一国家が成立した[[8世紀]]前半には、<!--『[[古事記]]』が執筆されたが、これは暗誦によって伝えられた古い伝承を文字化したものであり、[[叙事詩]]の要素を含んでいる。続いて、-->日本最初の[[正史]]である『[[日本書紀]]』が完成した。『日本書紀』は中国の正史の影響を強く受けており、[[天皇]]支配の正統性を強く訴え、[[皇位継承]]の経緯に関する記述が主たる内容だったが、もう一つ重要な点としては、中国・朝鮮に対する日本の独自性を主張していたことであった。この「天皇の正統性」「日本の独自性」の主張は、『日本書紀』を含むその後の正史（いわゆる[[六国史]]。『[[続日本紀]]』『[[日本後紀]]』『[[続日本後紀]]』『[[日本文徳天皇実録]]』『[[日本三代実録]]』）の主要なテーマであり、以後、幕末期までその影響が及んだ。

 

 

他方で戦後は歴史の大衆化が進み、[[海音寺潮五郎]]や[[司馬遼太郎]]など歴史小説の流行、または[[邪馬台国]]論争の隆盛のように歴史ブームというべき現象も起きており、学術的に認められていない俗説も一定の広がりを見せている。さらに、戦後大きく後退していた日本の歴史の独自性を強調する立場が、平成初年頃から[[自由主義史観]]と称してその主張を展開している。これらはいずれも歴史学と呼びうるレベルにはないが、一般の歴史に対する関心の反映として認識することができる。

 

== 歴史 ==