「自己否定論」の版間の差分

そして遂には、自らが所属している「学生」の立場をも否定することで「加害者性」を克服し、弱者の立場に立たなければならないとする。この自己否定論の登場以降、新左翼は「社会的弱者との連帯」を掲げて[[反差別闘争]]に力を入れるようになった。<ref name="suzuki">鈴木英生『新左翼とロスジェネ』集英社、2009年</ref>

しかし、この理論は、後に「日本人＝犯罪民族＝絶滅されるべき民族」という[[反日イデオロギー亡国論]]の論理へと行き着くことになった。というのも、新左翼活動家の父や祖父は、一部の徴兵免除者を除き、かつては[[日本軍]][[兵士]]（中には[[下士官]]や[[将校]]）として「[[日本帝国主義]]の侵略」に加担しており、そんな「侵略者」の子孫である自分たちは、弱者である「アジア人民」に対する[[原罪]]を負っている[[日帝本国人]]に他ならない。そんな自分たちが為すべきことは、自らが所属する「犯罪国家・日本国」と「犯罪民族・日本人」を徹底的に断罪し抹殺しなければならない。そうしない限り「アジア人民」に対する贖罪は永遠に成立しないとする<ref name="suzuki" />。

新左翼的自己否定論は、現在ではただ単なる日本人迫害を正当化する差別思想であると結論さ付けられている。

* 鈴木英生『'''新左翼とロスジェネ'''』集英社、2009年