「国子監」の版間の差分

[[西晋]][[司馬炎|武帝]]の[[276年]]に国子（貴族・官僚の子弟）の教育機関として設置されたが、実際に教育機関として機能するのは[[恵帝 (西晋)|恵帝]]の[[293年]]頃のことで、当時は[[太常]]や[[太学]]の管轄下にあった<ref>福原啓郎「西晋における国子学の創立に関する考察」『魏晋政治社会史研究』京都大学学術出版会、2012年（原論文は1997-98年）。福原はこの中で武帝の親友である劉弘の父・[[劉靖]]の構想に影響を受けていること、[[282年]]に発生した[[斉王攸帰藩事件]]において国子祭酒兼博士であった[[曹志]]らが武帝批判を行ったことで武帝が国子学整備の意欲を失ってその前身完成が遅れたと論じる。</ref>。教育行政官庁かつ太常などから独立した組織を持つようになったのは、[[北斉]]以来の時代に国子寺として設けられてからのことで、隋の[[593年]]に「国子学」、[[607年]]に「国子監」と改称された。唐代には長安に国子学（博士2名・助教2名・五経博士5名・学生300名）・太学（博士3名・助教3・学生500）・四門学（博士3名・助教3・学生500・俊士800）・律学・書学・算学・広文館などの教育機関があり、これらを統括する行政機関として国子監が設置されて国子祭酒・国子司業以下の職員が置かれた。また、「東都」と称された洛陽にも国子監が設置されていた。唐代にはそれぞれに入学する資格に父祖の品階が深く関わっており、庶民は俊士になる以外に学生になることは出来なかったが、[[宋 (王朝)|宋代]]には太学・四門学にまで入学可能となった。[[元 (王朝)|元代]]には漢民族の国子監とは別にモンゴル人と西域出身者のために「蒙古国子監」「回回国子監」が置かれていた。[[明代]]には国子監が教育行政と実際の教育の両方を行うことになり、国子学・太学・四門学などの教育機関が国子監に一本化された。[[清代]]には最高責任者として国子監管理監事大臣が置かれ、その下に漢民族と満州族の国子祭酒が1名ずつ置かれた。