「ルンペンプロレタリアート」の版間の差分
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== 歴史 ==
[[カール・マルクス]]は、『[[共産党宣言]]』（1848年）や『[[ルイ・ボナパルトのブリュメール18日]]』（1852年）において、[[プロレタリアート|無産階級]]や[[労働者階級]]の中でも[[革命]]意欲を失った極貧層を「ルンペンプロレタリアート」と定義した。中でも『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』でルイ・ボナパルト（後の[[ナポレオン3世]]）の支持組織「12月10日会」の背景と構成を説明するくだりで、「ルンペンプロレタリアート」の「職業」を以下のように述べている。
{{Quotation|なんで生計を立てているのかも、どんな素性の人間かもはっきりしない、おちぶれた放蕩者とか、ぐれて冒険的な生活を送っているブルジョアの子弟とかのほかに、浮浪人、兵隊くずれ、前科者、逃亡した漕役囚、[[ペテン師|ぺてん師]]、[[香具師]]、[[:w:Naples Lazzaroni|ラッツァローニ]]<ref>岩波文庫版では「立ちん坊」、大月文庫版では「イタリア語で乞食」とある。</ref>、[[すり]]、[[手品師]]、[[博打|ばくち打ち]]、[[女衒|ぜげん]]、女郎屋の亭主、荷かつぎ人夫、文士、[[オルガン#手回しオルガン|風琴]]ひき、くず屋、鋏とぎ屋、鋳かけ屋、[[乞食|こじき]]、要するに、はっきりしない、ばらばらになった、浮草のようにただよっている大衆、フランス人が[[ボエーム|ラ・ボエム]]と呼んでいる連中|『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』(大月文庫版)p.89～90}}
当初マルクスはルンペンプロレタリアートのイメージとして[[ジプシー]]を想定していたようである<ref name="横張(1999)98">[[#横張(1999)|横張(1999)]] p.98</ref>。ジプシーは[[芸能]]や占い、魔術などマルクスの毛嫌いする仕事で金を稼ぐ者が多かったためである<ref name="横張(1999)98-99">[[#横張(1999)|横張(1999)]] p.98-99</ref>。しかし後にルンペンプロレタリアートの範囲が拡張されていき、『[[フランスにおける階級闘争]]』（1850年）の中では最富裕層である金融ブルジョワジーを「ブルジョワジーの上層に再生したルンペン・プロレタリアート」と定義している<ref name="横張(1999)105">[[#横張(1999)|横張(1999)]] p.105</ref>。「生産せずに既存の他人の富を誤魔化して金持ちになる」とされたためである<ref name="横張(1999)105">[[#横張(1999)|横張(1999)]] p.105</ref>。
こうしたルンペンプロレタリアートは「信用ならない」「[[反革命]]の温床になる」と『共産党宣言』にて位置づけられ、[[共産主義]]運動から退けた。▼
この背景にはルイ・ボナパルトの[[クーデター]]が[[フランス第二共和政]]を崩壊させてしまったことから来るマルクスの憤りが含まれている。ルイ・ボナパルトの支持者にはマルクスが「ルンペンプロレタリアート」と呼ぶ者が多く含まれていた<ref>同上p.57～58</ref>し、[[フランス第二帝政]]をルンペンプロレタリアートによって支えられた体制として捉えていた。
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* [[マルチチュード]]
* [[カール・マルクス]]
== 参考文献 ==
*{{Cite book|和書|author=[[横張誠]]|date=1999年(平成11年)|title=芸術と策謀のパリ ナポレオン三世時代の怪しい男たち|publisher=[[講談社]]|isbn=978-4062581509|ref=横張(1999)}}
==注・出典==
<references/>
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