削除された内容 追加された内容
m編集の要約なし
編集の要約なし
1行目:
'''安井道頓'''(やすい どうとん、[[天文 (元号)|天文]]2年([[1533年]]) - [[元和]]元年[[5月8日 (旧暦)|5月8日]]([[1615年]][[6月4日]]))は、[[道頓堀]]の開鑿者。苗字は安井成安(やすい なりやす)で、通称、市右衛門。剃髪後「道頓」と名のる。<br>
道頓には、安井氏と成安氏の二つの出自説がある。
 
本名は安井成安(やすい なりやす)、通称、市右衛門。剃髪後「道頓」と名のる。
 
== 安井氏 ==
安井氏は河内守護の[[畠山氏]]一族で、河内守護畠山家国の子、畠山義熈の後裔。義熈の子、満基が[[河内国]][[渋川郡]]を領有し[[渋川氏]]を名乗ったが、その子、満定が[[播磨国]]の安井郷に移封され、安井氏を名乗った。
 
9 ⟶ 10行目:
定重の死後、その子または末弟と思われる安井定次が織田信長に仕えた。その後、[[安井定次]]は子とともに[[豊臣秀吉]]に仕えた。その子が成安で後に出家して道頓と名乗った。
 
== 道頓堀 ==
[[1582年]]ごろ、[[豊臣秀吉]]から[[大坂城]]の外壕を掘鑿した功労および[[猫間川]][[河岸]]整備に対する賞として城南の地を拝領した。[[1612年]]、城南の開発には河川の堀鑿が必要と考えた道頓は豊臣家の許可を受け、私財を投じて城南地域中心部の水路(後の道頓堀)の堀鑿に着手した。堀鑿中の[[1615年]]、[[大坂の役|大坂夏の陣]]に巻き込まれ、豊臣秀吉の遺児、豊臣秀頼に味方して入城、大坂城内で討死した。水路の堀鑿は、道頓の死後、[[松平忠明]]の許可を受けて道頓の従兄弟の[[安井道卜]]や[[平野区|平野郷]]の[[坂上氏]]の一族の[[平野藤次]](安藤藤次)らが跡を継ぎ、同年11月に完成させた。
 
== 成安氏 ==
なお、道頓は、[[安井定次]]の子とされてきたが、安井氏の出身ではなく、[[平野区|平野]]の[[成安氏]]出身の成安道頓(なりやす どうどん)ではないかとする見解もある。この見解では、「成安」は「道頓」の出家前の名ではなく、苗字であるという解釈である。この説も有力な説のひとつではあるが、成安氏は[[摂津国]][[平野郷]]に住した氏で、河内国の出身とされる道頓の経歴と符合しないという問題点がある。[[郷土史家]]のなかには、安井氏は本願寺の攻撃を受けた際に多くの一族を失い、定次一人が生き残ったものと思われることから係累がなく、定次に実子ができなかったために、[[久宝寺]]から近い平野郷の有力者であった成安氏から養子を迎えたとする説を唱える者もいる。また、定次と道頓の関係を甥としている史料もあることから、定次の兄弟が成安氏に養子に入っていたか、姉妹が嫁いでいた可能性を指摘する郷土史家もいる。その一方で、道頓が成安氏の出身であった場合、養子にいく前の氏名が「成安成安」となり、珍妙であることから、この説を否定する説もある。
なお、道頓は、[[安井定次]]の子とされてきたが、安井氏の出身ではなく、[[平野区|平野郷]]の[[成安氏]]出身の成安道頓(なりやす どうどん)ではないかとする見解もある。<br>
 
成安氏は、[[征夷大将軍]]の大納言[[坂上田村麻呂]]の次男で平野の開発領主となった[[坂上広野]]の子孫の[[平野氏]]の七名家の一つである。<br>
上記のことから道頓は安井氏出身で、平野郷の成安氏と密接な関係があった可能性が高いとするにとどめる。
なお、道頓は、[[井定次]]の子とされてきたが、氏から安井氏の出身ではく、[[平野区|平野]]の[[成安氏]]出身の成安道頓(なりやす どうどん)ではないかったとする見解もある。この見解では、「成安」は「道頓」の出家前の名ではなく、苗字であるという解釈である。この説も有力な説のひとつではあるがに対して、成安氏は[[摂津国]][[平野郷]]に住した氏だが道頓は河内国の出身とされるとする見方がある。しかし、平野郷は、河内国に隣接しており、成安氏もその一族である坂上・平野氏は河内国にも領地を持っていたことから、成安道頓の経歴は河内国で生まれた符合ても不思議ではないという問題点がある。[[郷土史家]]のなかには、安井氏は本願寺の攻撃を受けた際に多くの一族を失い、定次一人が生き残ったものと思われることから係累がなく、定次に実子ができなかったために、河内国の[[久宝寺]]から近いの隣の平野郷の有力者であった成安氏から養子を迎えたとする説を唱える者もいる。おり、また、定次と道頓の関係を甥としている史料もあることから、定次の兄弟が成安氏に養子に入っていたか、姉妹が嫁いでいた可能性を指摘する郷土史家もいる。その一方でしかしながら、道頓が成安氏の出身であった場合、養子く前の氏名が「成安成安」とては今り、珍妙であることから、この説を否するもあるはない