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87行目: ※[[File:Korean-Jun-KijaJoseonKing.png\|18px]]は[階-皆+雋]。『<span lang="zh">盎</span>葉記』は「隲」に作る。 == 檀君神話への傾斜 ==▼ これほど信奉された箕子朝鮮であったが、民族意識の高揚した近代以降においてはまったく逆に、中国人起源の箕子朝鮮は顧みられぬこととなった。[[韓国]]・[[朝鮮民主主義人民共和国\|北朝鮮]]ともに太白山（現・[[白頭山]]。中国と北朝鮮との国境）に降臨した天神の子の[[檀君]]が朝鮮族の始祖であり、ここから始まる[[檀君朝鮮]]こそが朝鮮の始まりと主張。現在の歴史教科書にも記述されている。なお、[[2010年]][[3月]]、日韓関係史につき調査・研究を行うために、日韓双方の学者・専門家によって構成された[[日韓歴史共同研究委員会]]において、メンバーである[[井上直樹]]は、韓国の教科書が朝鮮民族の始祖とされる檀君の神話をそのまま認めるような記述をしているのは、資料考証に基づく結論なのか疑問、と指摘している<ref>日韓歴史研究報告書の要旨[http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010032301000547.html]</ref>。▼ == 各国の見解 == 現在の韓国の学界では後世の創作として否定しているが、中国の学界では実在したと考えられており、真っ向から対立する。<ref>[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=038&aid=0000228810 <nowiki>[韓中 고대史 전쟁]</nowiki><12> 동북공정의 논리 ⑧ 고조선도 중국史]</ref>日本の学界では意見が割れており、史料にあらわれる記録は実在の要素と架空の要素が入り混じっているとする説と、[[周]]時代（前11世紀）頃から朝鮮半島西北部に中国人が一定の集団をなして定住したと思われる周様式に酷似した出土物の顕著な増加を認め大筋に於いて信憑性を認めようとする説とがある。日本の学界は架空性を重視する者でも韓国史学界のような全くの創造とは見倣さず、中国からの移民集団の存在を認める点では日本の学界は中国に近い。 ▲== 檀君神話への傾斜 == ▲これほど信奉された箕子朝鮮であったが、民族意識の高揚した近代以降においてはまったく逆に、中国人起源の箕子朝鮮は顧みられぬこととなった。[[韓国]]・[[朝鮮民主主義人民共和国\|北朝鮮]]ともに太白山（現・[[白頭山]]。中国と北朝鮮との国境）に降臨した天神の子の[[檀君]]が朝鮮族の始祖であり、ここから始まる[[檀君朝鮮]]こそが朝鮮の始まりと主張。現在の歴史教科書にも記述されている。なお、[[2010年]][[3月]]、日韓関係史につき調査・研究を行うために、日韓双方の学者・専門家によって構成された[[日韓歴史共同研究委員会]]において、メンバーである[[井上直樹]]は、韓国の教科書が朝鮮民族の始祖とされる檀君の神話をそのまま認めるような記述をしているのは、資料考証に基づく結論なのか疑問、と指摘している<ref>日韓歴史研究報告書の要旨[http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010032301000547.html]</ref>。 == 東北工程と箕子朝鮮 == 中国社会科学院の中国辺疆史地研究センター~~を中心に~~が「[[古朝鮮]]・[[高句麗]]・[[夫余\|扶余]]・[[渤海 (国)\|渤海]]は中国の地方政権であり、その歴史は中国史の一部」~~という“[[東北工程]]”の史観に対して韓国は大きく反発している。~~「高句麗の住民は中国の少数民族であって韓国とは無関係である」とか、また箕子朝鮮については「箕子の存在を殷代の甲骨文字と前秦の記録から確認することができ、（中国人である箕子が）朝鮮半島に最初の地方政権を建てた」等と~~漢人創始~~いう“[[東北工程]]”の史観を強調提示するなど一方、そ韓国文化財庁は「韓民族の内容歴史が~~実証的であるとしても朝鮮半島の人々~~東北地域にとつながって面白いるという事実とそれを主張する『縁故権』を払拭するために開始されたものでは」と中国側の政治的な動機を指摘して強く反発している。韓国文化財庁は、「韓民族の歴史が（満州などの）東北地域につながっているという事実とそれを主張する『縁故権』を払拭するために開始されたもの」という韓国独自の'''朝鮮民族史観'''を主張して大きく反発した。 ~~中国側は、北京大学教授の歴史学者である宋成有が以下のように述べる。~~ 「1910年に日本が朝鮮半島に侵入した後に、韓国の歴史学者で亡命して中国に来たものたちは、侵略に抵抗するためナショナリズムを喚起し、歴史の中からそのような傾向をくみ取って、韓国の独立性を強調した。それらは韓国の歴史学界の中の民族主義史学の流派へと発展した。1948年の大韓民国創立の後、民族主義史学は韓国の大学の歴史学の三大流派の一つになったが、民間のアマチュア史学や神話や伝承や講談などの作り物と、真実とを混同して、社会的な扇動におおきな力を振るっている」。”<ref>[http://wh.crtvu.edu.cn/Detail.7.2467cc5a-179f-4e52-946e-dda02817501a.html 中国边疆史学争议频发]</ref> == 別名 ==

「箕子朝鮮」の版間の差分