「金剛頂経」の版間の差分

後に『初会金剛頂経』（しょえこんごうちょうきょう）と分類される経典、すなわち『一切如来の真実を集めたものと名付ける大乗経典』（{{lang-sa-short|Sarvatathāgata-tattvasaṃgrahaṃ-nāma-mahāyāna-sūtraṃ}}）、略して『'''[[真実摂経]]'''』（しんじつしょうきょう、{{lang-sa-short|Tattvasaṃgraha Sūtra/Tantra}}, '''タットヴァサングラハ・スートラ/タントラ'''））を編纂したグループが、その後次々と作製・編纂していった「金剛頂経」系テキストの総称である。

 

 

== 概要 ==

『初会金剛頂経』（『真実摂経』）は[[両界曼荼羅|金剛界曼荼羅]]（こんごうかいまんだら）の典拠となる経典で、[[真言宗]]や[[天台宗]]では密教の「[[即身成仏]]」の原理を明確に説いているとしている。真言宗（[[東密]]）では特に根本[[経典]]（最も重要な経典）とされ、「金剛頂経」と『[[大日経]]』の2つの密教経典を「両部の大経」という。

 

 

[[空海]]（[[774年]]～[[835年]]）は、[[唐]]の[[長安]]において青龍寺の[[恵果]]（[[746年]]～[[805年]]）の弟子となり、[[密教]]の伝法潅頂を授かり、『初会金剛頂経』の教理と実践方法を伝授（大日如来―[[金剛薩た|金剛薩埵]]―龍猛―龍智―金剛智―不空―恵果―空海と付法）される。[[806年]]に日本に初めて、『初会金剛頂経』に基づく実践体系を伝えている。