「ろう者」の版間の差分

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'''聾者'''(ろうしゃ)とは、[[聴覚障害者]]の一区分である。'''聾唖者'''(ろうあしゃ)ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
 
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== 語義の変遷と論争 ==
1990年代にアメリカの[[ろう文化]]が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。しかし、1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』において発表した「ろう文化宣言」においては、『ろう者とは、[[日本手話]]という、日本語と異なる言語を話す、言語的少数者である』という文化的・言語的側面からの「ろう」の定義がなされた。
 
これは手話を中心とする[[ろう文化]]を積極的に評価するもので、日本手話による手話教育の契機となるなど評価を受ける一方、日本手話を用いない人をろう者から排除する急進的かつ排他的な主張であったため、日本手話を使用しないが自らを「ろう」と名乗っていた人々や、[[日本語対応手話]]の話者からの批判が行われた。
1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。しかし、1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』において発表した「ろう文化宣言」においては、『ろう者とは、[[日本手話]]という、日本語と異なる言語を話す、言語的少数者である』という文化的・言語的側面からの「ろう」の定義がなされた。
これは手話を中心とする[[ろう文化]]を積極的に評価するもので、日本手話による手話教育の契機となるなど評価を受ける一方、日本手話を用いない人をろう者から排除する急進的かつ排他的な主張であったため、日本手話を使用しないが自らを「ろう」と名乗っていた人々や、[[日本語対応手話]]の話者からの批判が行われた。
 
この論争は雑誌『現代思想』誌上での討論(筑波技術短期大学教官であった長谷川洋と、手話教師であった木村晴美による。司会は難聴児教育に長く個人として携わっていた上農正剛)にまで発展したが、双方の主張は噛み合わないままに終わった。結局この論争は立ち消えとなり、言語的・文化的観点から「ろう」「難聴」「中途失聴」に分ける考え方が定着していった。その過程では、木村らも当初の極めて急進的で排他的な主張をややトーンダウンさせたと言われている。
 
== 医学的基準からの「ろう」 ==
医学的な基準では、両耳の[[聴力]]100[[デシベル|dB]]以上の最重度聴覚障害のことを'''ろう'''という。しかし、現在では一般に、医学的背景ではなく、文化的背景で判断される。英語では、医学的背景からの「ろう」は''deaf''と表し、文化的背景からの「ろう」は''Deaf''と表す。
 
例を挙げると、失聴時期や育った環境([[統合教育|インテグレーション]]経験者)によっては、両耳100dB以上の最重度聴覚障害であっても、自分のこと(自分のアイデンティティ)を[[難聴者]]や[[中途失聴者]]とする場合がある。また、[[老人性難聴]]によって両耳100dB以上になった老人が自分のことを「ろう者」と言うことはない。
 
== 「聾唖」について ==
聾唖(ろうあ)の「唖(あ)」は、しゃべれない事を意味する。昔は、音声言語を獲得することが不可能だったため、「耳が聞こえない」ならば「しゃべれない」という命題が成り立っていた。しかし、現在は
#[[口話法]]・高性能の[[補聴器]]・早期訓練などによって、訓練すればある程度はしゃべれるようになった。ただし、聴者と全く同様のレベルでしゃべる事は出来ない状態である。「車椅子の人が立って、なんとか歩ける場合もある。しかし『健全』者と全く同様に走ることはできない。」というのと同じ。
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== 関連項目 ==
* [[聾学校片耳中途失聴者]]
* [[中途難聴者]]
* [[聴覚障害者]] - [[難聴者]] - [[中途失聴者]] - [[片耳中途失聴者]] - [[中途難聴者]]
* [[ろう文化]] - [[手話]] - [[要約筆記]]
* [[世界ろう連盟]]
* [[高橋潔]]
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* [http://www.jfd.or.jp/ 全日本ろうあ連盟]
 
{{デフォルトソート:ろうしや}}
 
[[Category:聴覚障害|ろうしや]]
[[Category:障害者]]