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'''エリファス・レヴィ'''（'''Eliphas Levi'''、本名'''アルフォンス・ルイ・コンスタン''' ({{Lang|fr|Alphonse Louis Constant}})、[[1810年]][[2月8日]] - [[1875年]][[5月31日]]）は、[[フランス]]・[[パリ]]出身の[[ロマン派]][[詩人]]、[[神秘学|隠秘学]]思想家。41歳のの時に本名を[[ヘブライ語]]風にした「エリファス・レヴィ」に改名し、隠秘学の著作を著残した。

パリの文芸サロンに[[小ロマン派]]のひとりとして文芸サロンに出入りしていたが、後に[[カバラ]]、[[錬金術]]、[[ヘルメス思想|ヘルメス学]]、[[キリスト教神秘主義]]などの研究を行い、[[近代西洋儀式魔術|近代ヨーロッパにおける魔術復興]]の象徴的存在となった。[[魔術]]は理性に基づいた合理的科学であると主張し、実際にはその教義体系は精密さを欠くものであったが、古代の密儀、[[タロット]]、{{仮リンク|儀式魔術|en|Ceremonial magic}}などのさまざまな伝統を「魔術」の名の下に総括しようとした。

後のフランス、[[イギリス]]のオカルティストに大きな影響を及ぼしている。、また、[[シャルル・ボードレール]]、[[ヴィリエ・ド・リラダン]]、[[ステファヌ・マラルメ]]、[[アルチュール・ランボー]]、[[W・B・イエーツ]]、[[アンドレ・ブルトン]]、[[ジョルジュ・バタイユ]]などの作家、詩人たちも影響を受けたとされる。

1835年に25歳の若さで[[助祭]]に任命され、聖シュルピス教会の伝道師となる。しかしこの翌年にある娘に恋をし、神学校を脱退、このために母親は自殺したとも伝えられる。コンスタンは[[サンディカリズム]]と女権運動家のフロラ・トリスタンに出会いって[[社会主義]]思想を知り、社会主義者で詩人であったアルフォンス・エスキロスの手引きで、[[小ロマン派]]の文学サークルに出入りするようになる。ここで知り合った、彫刻家で女性崇拝の宗教を主宰していたマパ・ガンノーを、[[バルザック]]にも紹介したている。

1939年に信仰に立ち返ろうとし、[[ソレム (サルト県)|ソレーム]]の[[ベネディクト派]]修道院に滞在する。ここでフェヌロンや[[ギュイヨン夫人]]の[[キエティスム|静寂主義]]や、クリューデネル夫人の[[敬虔主義]]の著作に触れ、[[マリア崇拝]]の伝説集『五月の薔薇の樹』を出版し、これが処女作となる。しかし修道院の入院資格を認められなかったため、デューイ村の学校の生徒監となる。ここで[[聖書]]から社会主義的な思想を論じる『自由の聖書』を出版するが、「聖書の教えを不法に誤り伝えた」として8ヶ月の禁固と300フランの罰金の刑を受け、著作の全部を押収され、サント・ペラジーの刑務所に収監されて、この獄中でエスキロスに再会し、社会主義者の[[フェリシテ・ド・ラムネー]]にも知り合い、また[[スウェーデンボルグ]]や様々な[[隠秘学]]の著作にも出会う。出所すると、[[エヴルー]]の教会で宗教画や小説の挿絵の仕事をしながら、1941年には女性崇拝思想を展開する『女の昇天あるいは愛の書』を出版。1844年に正統的なカトリック信仰を表すものとして出版した『神の母、宗教的人道主義的叙事詩』は、しかし[[聖母マリア]]と社会主義、[[最後の審判]]と革命論、[[黙示録]]後の世界としての[[ユートピア]]などを述べた内容はカトリック界では受け入れられず、教会から退去させられる。

==主な著作品==