「エトムント・フッサール」の版間の差分

既に述べたとおり「意識」とは例外なく「何かについての」意識であり、志向性をもつ。したがって、純粋意識の純粋体験によって得られる純粋現象も志向的なものであり、このような志向的体験においては、意識の自我は、常に○○についての意識として、意識に与えられる感覚与件を何とかしてとらえようとする。フッサールは、ギリシア語で思考作用をさす「ノエシス」と、思考された対象をさす「ノエマ」という用語によって、意識の自我が感覚与件をとらえようとする動きを「ノエシス」、意識によって捉えられた限りの対象を「ノエマ」と呼んだ。

 

現象学的還元によって得られる純粋現象は、あらゆる学問的解釈のみならず、一般的な人間の日常的な自然的態度さえも遮断して得られるものであるが、それだけでは個々の諸現象が得られるだけである。