「サッポー」の版間の差分

その一方で後世にはサッポーの作品は頽廃的であるとみなされ、さまざまな非難を浴びた。[[古代ローマ時代]]にもサッポーは非難の的となっていたが、その後、[[キリスト教]]が興隆し、[[神学|キリスト教学]]が独善的な性格を強めてゆくに従い、サッポーの詩は「反聖書的である」とされた。そして、[[キリスト教]]勢力である[[東ローマ帝国]]の支配力がエジプトにまで及ぶに至って、サッポーの作品の多くが失われた。

当時、サッポーの詩はエジプトの[[アレクサンドリア図書館]]に所蔵されていた。これは、アレクサンドリアが学問の都市であっただけでなく、キリスト教信徒や[[東ローマ帝国]]皇帝が、無神論を含むギリシャ哲学や観察に基づく科学を「聖書を冒涜するもの」として非常に迫害したのでするようになると、ギリシャの学者たちは、ギキリシャが[[東ローマ帝国]]スト教の力の支配下及びに入るとくいエジプトやペルシャ属州へ亡命し逃げて学問を続けていたためである。（390年には、[[東ローマ帝国]]皇帝[[テオドシウス1世]]によって、”同性愛の罪を犯した”とされするゴート人のギリシャ学者を捕らえるという名目の下、[[テッサロニカの虐殺]]{{enlink|Massacre of Thessalonica||a=on}}が起こる。）

しかし、そのエジプトにも[[東ローマ帝国キリスト教]]の支配下力が及ぶように入なり、415年には、アレクサンドリアで、ギリシャ学問の学校の女性校長であり著名な数学者・哲学者・無神論者でもあった[[ヒュパティア]]がキリスト教徒によって裸にしされて吊され全身の肉を牡蠣の貝殻でそぎ落とされて惨殺されるという大虐殺事件が起こった。さらに、エジプトを統括する司祭の指揮のもと、キリスト教徒は[[アレクサンドリア図書館]]をも破壊し蔵書を焼き払った。所蔵されていた大量の貴重なギリシャ学問やヘレニズム学術の成果がすべて消失し、サッポーの詩もまた失われた。サッポーの一部の詩は、キリスト教徒の迫害を逃れて[[サーサーン朝]]ペルシアに逃れへ亡命した学者たちにより現在まで残っている。