「撰集抄」の版間の差分

『'''撰集抄'''』（せんじゅうしょう）は、作者不詳の[[説話]]集で、[[西行]]に仮託されている。跋文に[[寿永]]二2年（1183）（1183年）[[讃岐国]][[善通寺]]において作られたとあり、[[江戸時代]]まで西行の自作と信じられたが、後人の仮託である事ことは研究の進展によって明白になった。

[[鎌倉時代]]後期、[[興福寺]]関係の僧が製作にかかわったという説がある。仮託とはいえ漂泊の歌人としての西行像を形成するのに貢献した。[[御伽草子]]・[[謡曲]]の素材となったり、[[室町時代]]の[[連歌]]師の[[心敬]]や、[[江戸時代]]の[[俳諧]]の[[松尾芭蕉]]、「[[雨月物語]]」などの[[上田秋成]]らの創作に影響を与えた。

成立年次には諸説があり、13世紀中葉、[[建長]]二2年（1250）（1250年）頃か、少なくとも[[弘安]]十10年（1287）（1287年）頃までに成立した。九9巻からなり、神仏の霊験譚・寺院の[[縁起]]譚・高僧譚・往生譚・発心遁世譚など121話（略本は58話）を載せる。あたかも西行が語り手として、自らの諸国[[行脚]]の途中見聞を記したかのような体裁をとり、西行が第一人称で名乗り出る場面もある。理想的な遁世者の生活を感想・批評を交えて描き、無常観が濃厚である。[[玄賓]]・[[増賀]]ら高僧にとどまらず、貴族・武士・遊女ら上下の階層から出た遁世者が登場し、鎌倉時代における遁世思想の受容を今日に伝える。

啓発を受けた『[[閑居友]]』と共に、[[隠者文学]]として重要な作品だであるが、撰集抄で展開される話の信憑性自体は低く、大半は何らかの伝承を手掛かりに存分に脚色を加えたもので、とりわけ年代錯誤では歴史知識の欠如が甚だしく顕著である。