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'''妖怪'''（ようかい）は、[[日本]]で[[伝承]]される[[民間信仰]]において、人間の理解を超える奇怪で異常な現象や、あるいはそれらを起こす、不可思議な力を持つ非日常的・非科学的な存在のこと。'''妖'''（あやかし）または'''[[物の怪]]'''（もののけ）、'''魔物'''（まもの）とも呼ばれる。
妖怪は日本古来のアニミズムや八百万の神の[[思想]]に深く根ざしており<ref> 妖怪学新考 小松和彦 2015 P53</ref>、その思想が森羅万象に神の存在を
== 概要 ==
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=== 古代 ===
[[ファイル:Yoshitoshi Nihon-ryakushi Susanoo-no-mikoto.jpg|right|thumb|300px|「ヤマタノオロチ」『日本略史 素戔嗚尊』：[[月岡芳年]]]]
文献や言い伝えとしての妖怪が見える時代である。『[[古事記]]』、『[[日本書紀]]』といった朝廷による歴史書や『[[風土記]]』等
[[ヤマタノオロチ]]のように元々は祀られる土地の神であったが
=== 中世 ===
[[ファイル:Hyakki-Yagyo-Emaki Tsukumogami 1.jpg|right|thumb|300px|『百鬼夜行絵巻』 作者不詳（室町時代）]]
書物としての妖怪から、[[絵巻|絵巻物]]や[[御伽草子]]
* 『[[酒呑童子#妖怪としての酒呑童子|大江山酒天童子絵巻物]]』（鬼）、『是害坊絵巻』（天狗）、『[[藤原秀郷#百足退治伝説|俵藤太絵巻]]』（大蛇、百足）、『[[土蜘蛛草紙|土蜘蛛草紙絵巻]]』（土蜘蛛）、『[[安珍・清姫伝説|道成寺縁起絵巻]]』（大蛇）といった従来からの主要な妖怪にまつわる絵巻
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==語彙と語義==
===日本===
妖怪のほかに古文献などでは妖恠・夭怪など異体字を含めた表記例もみられる。妖（夭、あやかし）・[[変化]]（へんげ）・妖怪変化・[[お化け]]（化け物、化け）・[[化生]]（けしょう）・妖異・[[怪異]]・[[怪物]]・[[鬼]]・[[百鬼]]・[[魑魅魍魎]]（ちみもうりょう）・[[魔]]・[[魔物]]・[[憑き物]]・[[物の怪]]（勿の怪、物の気、もののけ）なども同様な意味で使われる。
[[奈良時代]]など古代の日本では、漢語を通じて得られた知識にしたがい「妖怪」という語は「怪しい奇妙な現象」を表していたが、様々な神や[[伝承]]や[[怪談]]や[[宗教]]や価値観と結びつき、派生し生まれた結果、詳細の解らない[[現象]]を、具体的な形を持ったものの仕業としたため「怪異を起こす存在」を妖怪と呼ぶようになったと考えられる。
*[[宝亀]]8年（[[772年]]） - 『[[続日本紀]]』に「大祓、宮中にしきりに、妖怪あるためなり」という記述があり、同様になにかの物を指すのではなく、怪奇現象を表す言葉として妖怪を用いている。
*[[平安時代]]中期 - [[清少納言]]は『[[枕草子]]』のなかで「いと執念き御もののけに侍るめり」と記し、[[紫式部]]も「御もののけのいみじうこはきなりけり」という記述を残しており、「もののけ」という言葉がこの頃に登場する。
*[[応安]]3年（[[1370年]]）頃 - 『[[太平記]]』の第5巻には「相模入道かかる妖怪にも驚かず」という記述がある。
海外で伝承される[[魔物]]・[[妖精]]の類も翻訳されることよって「妖怪」として扱われることがあり、日本で「妖怪」と称されるカテゴリーへ内包される対象は洋の東西を問わない。[[西洋]]の[[吸血鬼]]や[[狼男]]や、古代中国の『[[山海経]]』に見られる禽獣などを俗に「西洋妖怪」・「中国妖怪」と総称する例もある。日本の風俗から外れた、海外の魔物を「妖怪」と呼び習わすのは、こうした日本以外の文化が様々な時代に流入し、ある程度の歴史を持っているからである。英語圏などでは区別されることのある''[[:en:Fairy|Fairy]]''（[[フェアリー]]/[[妖精]]）と''[[:en:Monster|Monster]]''（[[モンスター]]）の区別は日本においては曖昧であり、両者は包括されて取り扱われる。[[怪物]]（モンスター）については、日本の民間信仰で伝承されていないもの、また創作の妖怪で歴史の浅いものや、海外の[[民間伝承]]されてきたもの。または、正体の解らない不気味な生き物として、フィクションの上での、宇宙生物や[[未確認生物]]を指す傾向もある。▼
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[[中国]]では、妖精や[[精霊]]、'''精怪'''といった語が日本でいうところの「妖怪」に近い言葉として用いられている。ほかに魅（[[邪魅]]、妖魅、鬼魅、老魅）、妖鬼・妖魔・妖霊・妖厲<ref>{{Cite book|和書|author=[[諸橋轍次]]|title=大漢和辞典 巻三|year=1956|publisher=[[大修館書店]]|pages=645-647|}}</ref>などの語がある。「鬼」は[[幽霊]]、霊鬼という意味でつかわれており日本語における「おに」のイメージとは差異が見られる。妖精や鬼など、同じ漢字であってもその意味合いやイメージに異なるものも存在しているのは他の日本語と中国語の関係と同様である。
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[[朝鮮半島]]では、鬼・鬼神・鬼変、妖怪、妖鬼、妖物、霊怪などの語が文献に見られる。[[15世紀]]に書かれた伝奇小説『金鰲新話』には中国の説を引いた妖怪・鬼の解説を説いた場面なども見られ、「妖」を「物に依るもの」、「魅」を「物を惑わすもの」であるなどと描写している<ref>{{Cite book|和書|author=[[朝鮮総督府]] 編|title=朝鮮の鬼神|year=1972|publisher=[[国書刊行会]]|pages=87-98|ISBN 4-336-01314-4|}}</ref>。
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[[ファイル:SophieAndersonTakethefairfaceofWoman.jpg|thumb|150px|fairy:妖精]]
[[ヨーロッパ]]の「fairy」（フェアリー）は日本では一般的に[[妖精]]と翻訳されることが多いが、[[文化人類学]]などでは妖怪も妖精も包括されて扱われている。また現在の日本文化としての「妖怪」が紹介される際には「monster」：[[怪物]]と翻訳されることも多い。これらの語義の違いは、背景となる自然に対する姿勢や歴史性はもちろんだが、翻訳とニュアンスに留まるところが多いため翻訳される語同士が完全に同義であるとはいえない。
▲海外で伝承される[[魔物]]・[[妖精]]の類も翻訳されることよって「妖怪」として扱われることがあり、日本で「妖怪」と称されるカテゴリーへ内包される対象は洋の東西を問わない。[[西洋]]の[[吸血鬼]]や[[狼男]]や、古代中国の『[[山海経]]』に見られる禽獣などを俗に「西洋妖怪」・「中国妖怪」と総称する例もある。日本の風俗から外れた、海外の魔物を「妖怪」と呼び習わすのは、こうした日本以外の文化が様々な時代に流入し、ある程度の歴史を持っているからである。英語圏などでは区別されることのある''[[:en:Fairy|Fairy]]''（[[フェアリー]]/[[妖精]]）と''[[:en:Monster|Monster]]''（[[モンスター]]）の区別は日本においては曖昧であり、両者は包括されて取り扱われる。[[怪物]]（モンスター）については、日本の民間信仰で伝承されていないもの、また創作の妖怪で歴史の浅いものや、海外の[[民間伝承]]されてきたもの。または、正体の解らない不気味な生き物として、フィクションの上での、宇宙生物や[[未確認生物]]を指す傾向もある。
==勿怪の幸い==
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