「認識論」の版間の差分

哲学的認識論の第三の問題は、ある考え方が正しいかどうかを確かめる方法があるか、という[[真理|真理論]]の問題である<ref name="kamiwaka" />。

 

 

プラトン・アリストテレス以来の古典的な伝統的を引き継ぐ見解として、実在と観念との一致であるとする「対応説」である。アリストテレスは、その著書『[[形而上学 (アリストテレス)|形而上学]]』において、有を無、無を有と論証するのが虚偽であり、有を有、無を無と論証するのが真であるとした。そこでは、「有・無」という「存在論」が基礎にあり、これを「論証する」という「判断」が支えている<ref name="iwa_philo">『岩波哲学・思想事典』「真理」の項目</ref>。カントにおいては、認識と現象が同時に成立するので厳密な意味での「対応」ではないが、基本的には対応説であるとされている<ref name="iwa_philo" />。