「ポスト分析哲学」の版間の差分

'''ポスト分析哲学'''（ぽすとぶんせきてつがく、Postanalytic philosophy）とは、[[英語圏]]で現在主流派の位置を占めている[[分析哲学]]から離反した新しい動きを指す言葉である。ポスト分析哲学の源流は、現代のアメリカ哲学、特に[[リチャード・ローティ]]、[[ドナルド・デイヴィドソン]]、[[ヒラリー・パトナム]]、[[W.V.クワイン]]の仕事である。この動きは、現代アメリカの[[プラグマティズム]]というより大きな潮流と密接に関係しており、[[ルネ・デカルト]]に代表される近代の哲学者が求めた「客観的な真理」に執着しないことを大まかな特徴としている。ポスト分析哲学者は人間の思考、慣習（コンヴェンション）、功利性、社会革新の偶然性を強調している。

ポスト分析哲学はまた、自他共に認める[[アメリカ合衆国]]の[[ポストモダン]]・プラグマティスト哲学者リチャード・ローティによって「ポスト哲学（postphilosophy）」とも呼ばれている。その狙いは、[[啓蒙時代]]の[[哲学者]]が抱いていた哲学観は現代社会ではもはや失効しており、他のメディアにその役割を取って代わられたという点を強調することである。

ポスト分析哲学という言葉は漠然とした記述的意味で用いられており、具体的な哲学運動を指しているわけではない。多くのポスト分析哲学者は分析哲学に典型的なスタイルで書き、また扱うテーマも分析哲学で伝統的に論じられてきたものと異なるわけではない。[[ウェイン・ハドソン]]と[[ウィン・ファン・レイエン]]が行った[[インタビュー]]において、リチャード・ローティは次のように述べている。「分析哲学は、細部と技巧面を重視するという高度に専門的な方法を維持しながら、超越論的なプロジェクトだけを切り捨てることができる、と私は考えています。スタイルとしての分析哲学を批判しようとは思いません。事実、よいスタイルだと思っています。超専門主義の時代も有益だったのです」<ref>See Eduardo Mendieta, ''Take Care of Freedom and Truth Will Take Care of Itself'', pg. 23</ref>。

ローティのまとめによれば、ポスト分析哲学の本質的な目標とは、分析哲学やその方法に対する内在的な反対を示すことではなく、[[哲学]]を知識の最終形態と捉え他の知識の基礎づけを与えようとする究極の野望についてのみ否定することである。