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霊性 2016年2月16日 (火) 11:41‎ 転載
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'''プネウマ'''([[古典ギリシャ語]]:πνευμα)とは、[[気息]],[[風]],[[空気]]、大いなるものの息、[[ギリシャ哲学]]では存在の原理<ref name=sek>世界大百科事典「息」</ref>、呼吸,[[生命]]、命の呼吸、力、エネルギー、聖なる呼吸、聖なる権力、[[精神]]、[[超自然]]的な存在、善の天使、[[悪魔]]、[[悪霊]]、[[聖霊]]などを意味する<ref>François, Alexandre "Semantic maps and the typology of colexification: Intertwining polysemous networks across languages", in Vanhove, Martine, From Polysemy to Semantic change: Towards a Typology of Lexical Semantic Associations, Studies in Language Companion Series 106, Amsterdam, New York: Benjamins, 2008年,.p195</ref>。動詞「吹く」 希: πνεω を語源とする。ラテン語で[[霊性|スピリトゥス]]、そこから英語での[[スピリット]]となった。
'''プネウマ'''とは、[[アナクシメネス]]によって提唱された[[ギリシア哲学]]の概念。これは当時に万物の根源であるとされた事柄であり、[[日本語]]では[[気息]]、[[霊性]]と訳されている。そしてプネウマというのは宇宙全体を包括している物質でもある。
 
キリスト教でも使われ、日本では「[[聖霊]]」<ref>大辞泉、小学館</ref>、[[日本ハリストス正教会]]では「神(しん)」と訳す。
 
== ギリシア哲学 ==
[[プネウマ]](pneuma)はもともと気息,風,空気を意味したが,[[ギリシア哲学]]では存在の原理とされた<ref name=sek/>。
 
[[アナクシメネス]]は万物の根源、宇宙全体を包括している物質とした。
 
空気中のプネウマ(精気、[[空気]]、[[気息]])が体内に取り込まれ生体を活気づけると[[ヒポクラテス]]らは考え、[[アリストテレス]]は植物プシュケー、動物プシュケー、理性プシュケーの3種のプシュケー(精気)を区別し、ローマの[[ガレノス]]も[[肝臓]]にある自然精気、心臓にある生命精気 (Pneuma zoticon) 、脳にある[[動物精気]] (Pneuma physicon) の3つを考えた<ref>世界大百科事典「呼吸」</ref>。
 
アリストテレスやガレノスのプシュケー(精気)を[[霊性|スピリトゥス]]として標記する研究もある<ref name=hir>比留間亮平「ルネサンスにおけるスピリトゥス概念と生命論」死生学研究. 第7号, 2006.3.25, pp. 139-164,東京大学グローバルCOEプログラム「死生学の展開と組織化」</ref>。
 
==脚注==
<references />
== 関連項目 ==
*[[霊性]]
*[[霊魂]]
*[[生気論]]
*[[プシュケー]]
*[[聖霊]]