「公孫淵」の版間の差分

[[遼東郡|遼東]]の地で自立し[[燕国|燕]]王と称したが、[[魏 (三国)|魏]]の[[司馬懿]]によって追討され滅んだ。

父が死去したときはまだ幼年であったため、後を継ぐことはできなかった。やがて成人した年（[[228年]]）、やがて成人すると、父の後を継いで[[太守]]となっていた叔父・公孫恭を脅迫して、遼東太守の座を継いだ。この時、魏の[[曹叡]]（明帝）から揚烈将軍の官位を与えられている。

その後、公孫淵は魏と通じつつ密かに[[呉 (三国)|呉]]とも通じるなど、巧みな外交を見せている。この経緯から年（[[233年]]）、呉から燕王に任じられた。しかし、後に心変わりして呉の使者として来訪した張彌・許晏・賀達らを殺害し、その首を魏に差し出した。この功績により、[[大司馬]]・[[楽浪]]公に任じられている。

しかし、こうした公孫淵の二枚舌外交は、魏の強硬路線政策を招いた。

このとき、公孫淵は降伏ではなく和議の形での終結を図ろうと考え、[[相国]]に任命した王建らを使者に立て、その旨を伝えさせた。しかし、司馬懿は使者をその場で斬殺すると「お前達は[[ヒツの戦い#事前の経緯|楚と鄭の故事]]<!--春秋時代に、晋と楚への両属を楚に咎められて鄭が攻められた際、襄公の降服ぶりが見事だったことを、魏と呉に陵属している今の燕と引き比べたものか-->を知らないのか？　。私も魏帝から列侯に封ぜられた身、王建如きに『囲みを解け』、『軍を退け』と指図される謂われはない。王建は耄碌して主命を伝え損なったのだろう。次は若く頭の良い者を遣すように」と公孫淵に警告した。このため公孫淵は次に[[衛演]]を派遣して、人質を送り恭順する旨を伝えさせた。しかし司馬懿は「降伏も出来ない者には死あるのみ。人質など無用である」と切り捨てた。

同年8月23日、公孫淵父子をはじめ廷臣は皆斬首、更に遼東の成年男子7000人も虐殺された。その首は高く積まれ[[京観]]（高楼）と呼ばれたという。また公孫淵の首は[[洛陽]]に送られた。このことで、洛陽に留まっていた兄・公孫晃の一族も[[賜死|死を賜る]]ことになってしまい、遼東公孫氏は滅亡することとなった。なお、追放された公孫恭叔父は反乱の際に疑われ都に幽閉されていたが、司馬懿から忠士であると評価され、反乱鎮圧後に釈放されたという。

なお、『[[魏志倭人伝]]』においていわゆる倭国の乱（『後漢書』の[[倭国大乱]]）から卑弥呼の遣使まで倭国に関する記述が途絶えているが、この期間は公孫氏が遼東で自立していた時期と重なるため、根拠に挙げられている。卑弥呼の帯方郡への遣使は、ちょうど公孫氏滅亡の直前である景初2年6月であると魏志倭人伝に記述されている。しかしこれについては、帯方郡など遼東での戦乱最中時の遣使は困難である（また公孫氏はまだ滅んでいない）として、翌年の景初3年ではないかという説<ref><span style="font-size:90%;">[[姚思廉]]は『[[梁書]]』では「{{Lang|zh-tw|至魏景初三年 公孫淵誅後 卑彌呼始遺使朝貢}}」、『北史』 倭国伝では「{{Lang|zh-tw|魏景初三年 公孫文懿誅後 卑彌呼始遣使朝貢}}」と公孫淵が殺された後の景初3年とした。また、『[[日本書紀]]』では[[神功皇后]]39年に干支年の[[太歳]]己未と分注に明帝景初3年6月とする。[[松下見林]]も景初3年であった。</ref>が主流である。ただし、邪馬台国が遣使2人で朝貢物の奴婢10人布2匹2丈と、かつての奴国の貢物奴婢160人と比べても粗末なものであったのに、魏が邪馬台国を厚遇したのは、公孫氏政権からいち早く魏に乗り換えた事の功績を認めたからだという観点から、公孫氏政権滅亡直前のこの時期の遣使が正確であるという説<ref>[[古田武彦]]『『邪馬台国』はなかった』（1971年）</span></ref>もある。