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'''戴 宗'''（たい そう）は、
== キャラクター概要 ==
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ある日、有名な好漢で旧友・呉用の手紙を預かっていた罪人の[[宋江]]と意気投合するが、彼は[[黄文炳]]によって謀叛をでっち上げられ牢へ入れられてしまう。宋江の無実を知っていた戴宗は弁明するが叶わず、知事である蔡得章から都にいる蔡京に判決の処遇を仰ぐ手紙を届けるよう言い付けられる。ところが、その道中で偶然にも梁山泊へ辿り着き、この事を首領の[[晁蓋]]と軍師となっていた呉用に相談した。結果、呉用の策により「宋江を都に護送せよ」という内容の手紙を蔡京の筆跡を真似て作成し、江州へ戻った戴宗はこれを知事に届けた。知事はこれを真に受けたが、黄文柄がこれが贋物であることを見抜いたため戴宗も捕縛、宋江ともども死刑宣告を受けた。しかし、処刑の当日に駆けつけた梁山泊と李逵の活躍で救出され、そのまま梁山泊の一員となった。
梁山泊では神行法の能力を生かして情報収集、伝令、諜報、工作、送迎、捕虜救出、行方不明者や人材の捜索などで大活躍。特に[[楊林 (水滸伝)|楊林]]、[[裴宣]]、[[トウ飛|鄧飛]]、[[孟康]]と有能な人材をスカウトし、間接的に[[石秀]]、[[楊雄 (水滸伝)|楊雄]]、[[時遷]]らも梁山泊へと導いた。[[方臘 (水滸伝)|方臘]]討伐後、朝廷から武節将軍の称号と兗州の司令官の地位を与えられるが、辞退して[[泰山]]で出家、数ヵ月後に病でもないのに死期を悟り、別れの宴の最中笑いながら大往生した。死後も夢の中の[[徽宗]]を梁山泊へ導く役を務めている。
なお、続編にあたる『[[水滸後伝]]』では、生存しており以前と同様に活躍する。
== 神行法 ==
神行法とは道術の一種である。この術は呪力をこめた[[護符]]を足にくくりつけることにより、人並みはずれた速度で走る
また術者だけでなく、術者本人が同行していれば他の人物にも神行法をかける
道士が何人かいる梁山泊において、戴宗のみが使用できる道術であり、この特技により非戦闘員にもかかわらず、梁山泊において
== 戴宗が主人公格であるリライト作品 ==
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{{水滸伝一百八星}}
[[Category:水滸伝の登場人物|たいそう]]▼
{{デフォルトソート:たい そう}}
[[category:蕩寇志の登場人物|たいそう]]▼
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