「吉田司」の版間の差分

[[山形県]][[山形市]]出身。父親が両足が不自由になり、母親（吉田コト（子））は農村で「一銭店」と呼ばれる雑貨屋を営むことになる。毎晩、酔っぱらった農民たちが押し寄せ、飲めや歌えやで卑猥な踊りをやる状態を目撃し、農民への憎悪を抱く。「庶民の醜さ、汚さ」を知り、[[インテリ]]が陥いりがちな民衆への無条件な賛美とは一線を画する、後の活動の原点となる。

美しいとされているものの実態を暴く手法に特徴がある。[[1993年]]の『ひめゆり忠臣蔵』では、[[沖縄]]の[[ひめゆり学徒隊]]について、それが戦争協力の部隊であったことを、揶揄するような文体で描いた（抗議を受け、改訂した）。また、[[1997年]]の『宮澤賢治殺人事件』では、生誕百年（[[1996年]]）を期して[[宮沢賢治]]を賛美する関連書籍が数多く出る中、賢治が[[国粋主義]]的な[[仏教]]団体である[[国柱会]]に属していたことから長生していれば戦争に協力した可能性や、農民への無償の奉仕や文化活動を試みた[[羅須地人協会]]の非現実性を指摘した。さらに自身の母親が、賢治没後の宣伝に一役買ったことにも触れて偶像破壊を行い、物議を醸した<ref>なお、母親である吉田コトは2008年に自らの回想を記した著書『月夜の蓄音機』（荒蝦夷）を聞き書きという形で刊行している。同書には吉田も「メデゥサに落ちなかった女」という一文を寄せている。</ref>。『[[批評空間]]』では[[柄谷行人]]が吉田を呼んで討論を行い、賢治を批判、同時に、その頃『最新宮澤賢治講義』を刊行した[[小森陽一 (国文学者)|小森陽一]]は、それまで協働的立場にあった柄谷から批判されることになった。