「参拝」の版間の差分

[[File:Sasayama,oujiyama-inarijinja 篠山市王子山稲荷神社鳥居、9189255.JPG|thumb|200px|right|[[稲荷神社]]へ参拝する女性（[[王子山稲荷神社]]）]]

[[Image:Bow,hai-rei,katori-jingu-shrine,katori-city,japan.JPG|thumb|right|200px|神前での拝礼]]

 

== 参拝作法 ==

一般的な参拝作法の大きな流れは、神社・寺院とも以下のようなものである。

 

寺社によっては上記と異なる参拝方法の場合もあり、多くはその旨の表示がある。

近世になると、交通網の整備に伴い庶民の遠出が盛んになり、伊勢神宮・[[金刀比羅宮]]・[[善光寺]]などへ全国から参詣者が訪れるようになった。遠隔地への参詣には費用がかかることから、人々は[[講]]を組織し、お金を出しあって代表者が代参を行うという習慣も生まれた。また、伊勢神宮への参詣では、道中で無一文になっても沿道の人々の援助によって旅が続けられるという「抜け参り」という風習もあった。これは、援助をした人も参詣した人と同じ御利益が得られると考えられたためである。

 

歴史的には[[天皇]]が神社を参詣する場合は、[[行幸]]の語が用いられる。[[賀茂行幸]]、[[石清水行幸]]などがそれである。ただし、現在ではあまり用いられない。拝礼（身体的な動作としての参拝）を指す場合には、'''親拝'''と呼称する場合がある。「親拝」とは、代理（[[勅使]]）を介さず直接拝礼することである（「親」とは「みずから」という意（同様の語例として「親筆」など）。親拝の対義語は「代拝」）。また天皇が[[伊勢神宮|神宮]]や[[天皇陵]]を参拝する場合には'''親謁'''と呼称する（「親謁」は、帝王がみずから宗廟に参拝することを意味する語である。親謁の語は『明史』『新唐書』『隋書』などの中国古典でも用例を確認できる。）。

 

 

== 外部リンク ==

 

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