「月の兎」の版間の差分
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== 概要 ==
月の影の模様が兎に見えることから、「月には兎がいる」という伝承は日本をはじめ中国など[[アジア]]各地で古くからいわれている。また、兎の横に見える影は{{読み仮名|[[臼]]|うす}}であるともされる。この臼については、中国では[[不老不死]]の薬の材料を[[杵|手杵]]で打って粉にしているとされ、日本では[[餅]]をついている姿とされている<ref name="玉兎" />。{{読み仮名|餅搗き|もちづき}}と[[望月]]を掛けたとも俗に言われてもいる。
『[[楚辞]]』では月（夜光）について語っている箇所に「夜光何德 死則又育 厥利維何 而顧菟在腹」という文があり、「{{読み仮名|顧菟|こと}}」という語が用いられてもいる。▼
日本における月の兎が描写された古い例には[[飛鳥時代]]（[[7世紀]]）に製作された『[[天寿国繍帳|天寿国曼荼羅]]』の月に描かれたものなどがある<ref name="玉兎">足立康 「玉兎のはなし」 『日本彫刻史の研究』 竜吟社 1944年 547-551頁 </ref>。鎌倉・室町時代に仏教絵画として描かれた『[[十二天|十二天像]]』では[[日天]]・[[月天]]の持物としての日・月の中に[[三足烏|烏]]と兎が描き込まれている作例もみられる<ref>『特別展 密教美術』神奈川県立金沢文庫 1991年 81、93頁</ref>。
[[満州]]（現在の[[中国東北部]]）では秋に満月を祝う「中秋節」に「月亮馬児」とよばれる[[木版]]刷りが壁に貼られたりするが、そこに兎は杵をもった姿で描かれていた<ref>[[平岩康煕]]「身辺鳥記」 『動物文学』特輯第88輯 1942年12月 白日荘 44頁</ref>。
▲『[[楚辞]]』では月（夜光）について語っている箇所に「夜光何德 死則又育 厥利維何 而顧菟在腹」という文があり、「{{読み仮名|顧菟|こと}}」という語が用いられてもいる。
[[タイ]]でも月には兎が住んでいるという伝承があり、絵画などにも見られる。同国[[チャンタブリー県]]の県章（図参考）に見られる兎も、月の兎をデザインに配したものである。
=== 仏教説話 ===
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