「脱亜入欧」の版間の差分
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'''脱亜入欧'''（だつあにゅうおう）とは、[[明治
== 概略 ==
欧米列強が[[植民地]]戦争を繰り広げていた[[明治|明治時代]]初期に、「[[富国強兵]]」と共に明治政府が実行した政策の根幹となった思想である。外交、政治、経済、文化に至るまで、幅広く展開された。
具体化された例として、[[散髪脱刀令|断髪令]]や[[廃刀令]]、[[1880年代]]の[[鹿鳴館]]が知られている。
[[1885年]]（明治18年）に[[福澤諭吉]]が書いたとされる論説「[[脱亜論]]」{{refnest|group=注釈|なお、同論説はあくまでも無署名文であり、近年は福澤執筆説に対して疑問が提出されている。詳細は[[脱亜論]]の項目参照。}}は、基本的にこの考え方に沿っていると指摘されることがあるが、これは誤りである。福澤は署名著作・『[[時事新報]]』論説のすべてにおいて「入欧」という言葉を一度も使用していない{{refnest|group=注釈|「「入欧」という言葉にいたっては（したがって「脱亜入欧」という成句もまた）、福沢はかつて一度も用いたことがなかった。」{{Harvtxt|丸山|2001|p=282}}}}。さらに福澤が「脱亜入欧」という語句と関連付けられるのは[[第二次世界大戦]]
なお[[1885年]]（明治18年）の「脱亜論」に正対する「[[興亜論]]」は[[興亜会]]を中心に展開された[[汎アジア主義]]であり、その興亜会には[[勝海舟]]や福澤諭吉が顧問として参加していた。もっとも興亜論は後に[[日清戦争]]と[[日露戦争]]に勝利したのを機に、興亜会を吸収した[[東亜同文会]]などを中心として、[[八紘一宇]]といった日本を盟主とすべきとする優位性に拠ることになる。その[[帝国主義]]・[[覇権主義]]への信奉と強行的な侵略の正当化とを背景とするに至った点で、むしろ「脱亜論」とは性格を異にする。
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== 中国・韓国での認識 ==
[[中国]]・[[韓国]]では、「福澤諭吉が脱亜入欧を唱えて明治
[[2012年]]（平成24年）4月29日、『[[サーチナ]]』は中国の検索サイト[[百度]]の掲示板に「中国は日本のように脱亜入欧できるか？」という[[スレッドフロート型掲示板|スレッド]]が立ったと報じた<ref>{{cite news|title=【中国BBS】中国は日本のように脱亜入欧できるか？|author=[[畠山栄]]編集担当|newspaper=[[サーチナ]]|publisher=Searchina|date=2012-04-29|url=http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?d=0429&f=national_0429_060.shtml&y=2012|accessdate=2012-06-15|language=日本語}}</ref>。スレのレスでは、「福澤諭吉が『[[時事新報]]』に有名な短文「脱亜論」を掲載して、[[中華思想]]や[[儒教]]を廃し、西洋文明を吸収して、アジアを脱しアジア諸国とは絶交することを主張した」との指摘がなされた<ref>{{Cite web|date=2012-04-27|url=http://tieba.baidu.com/p/1557597972|title={{lang|zh|中国能不能像日本那样脱亚入欧？}}|publisher=百度|language=中国語|accessdate=2012-06-15}}</ref>。
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{{Japanese-history-stub}}
{{DEFAULTSORT:たつあにゆうおう}}<!--カテゴリの
[[Category:スローガン]]
[[Category:日本語の成句]]
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[[Category:反アジア感情]]
[[Category:明治維新]]
[[Category:明治時代の外交]]
[[Category:明治時代の政治]]
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