「マックス・ヴェーバー」の版間の差分

一連の宗教社会学の論文と並んで、ヴェーバーが行っていたもう一つの大きな研究の流れは、「経済と社会」という論文集としてまとめられている。<ref>なお、「経済と社会」(Wirtschaft und Gesellschaft)という表題についても、ヴォルフガング・シュルフターは「経済と社会的秩序ならびに社会的勢力」（Die Wirtschaft und die gesellschaftliche Ordnung und Mächte）としている。マックス・ヴェーバー全集（Max-Weber-Gesamtausgabe）でも両方が併記されている。参照：http://hwm5.gyao.ne.jp/hkorihara/7kyotosympo.htm</ref>これは、ヴェーバーが編集主幹となり、後に「社会経済学綱要」と名付けられた[[社会学]]・[[経済学]]の包括的な教科書に対し、1910年から寄稿された論文集である。この論文集も、最終的にはヴェーバー自身の手によって完成することなかった。彼の没後、妻であったマリアンネ・ヴェーバーの手によって編纂・出版されたが、このマリアンネの編纂については、批判が多い。<ref>フリードリヒ・H・テンブルック、『マックス・ヴェーバーの業績』、未来社に収録の「『経済と社会』からの訣別　――ヨハネス・ヴィンケルマン編集による、テクスト校訂上の説明付き『経済と社会』改訂第五版（テュービンゲン、一九七六年）に対する論評のために――」</ref>その後、ヨハネス・ヴィンケルマンによる再編纂版も出ているが、本来ヴェーバーが目指していたと思われる、あるべき全体構成については、今なお議論が続いている。<ref>折原浩、『日独ヴェーバー論争: 『経済と社会』(旧稿)全篇の読解による比較歴史社会学の再構築に向けて』；ウォルフガング・シュルフター、折原浩、『『経済と社会』再構成論の新展開―ヴェーバー研究の非神話化と『全集』版のゆくえ』</ref>この「経済と社会」は、教科書的・体系的な[[社会学]]を構築しようとしたのと同時に、[[宗教社会学]]における「合理化」のテーマを、比較文明史・経済史的なケーススタディ（Kasuistik、決疑論）の巨大な集積を通じて検証しようとしたものと位置づけられよう。<ref>カール・レーヴィット（柴田治三郎ほか訳）『ウェーバーとマルクス』（未來社、1966年）参照：http://hwm5.gyao.ne.jp/hkorihara/zuisou4.htm</ref>また、「経済と社会」の中の「支配の社会学」における、支配の三類型、すなわち「[[合法的支配]]」「[[伝統的支配]]」「[[カリスマ的支配]]」は有名である。