「神の王国」の版間の差分

『マタイによる福音書』によれば、まず[[洗礼者ヨハネ]]が「悔い改めよ。天の国は近づいた」と宣教し<ref name=niMat3:2 />、人々に[[洗礼]]を施す<ref name=niMat3 />。イエスはその洗礼者ヨハネから洗礼を受けて弟子になり<ref name=iwaCh66f />、洗礼者ヨハネの逮捕ののち独立して一人で宣教を開始する。その第一声は洗礼者ヨハネと同じ「悔い改めよ。天の国は近づいた」<ref name=niMat4:17 />である。洗礼者ヨハネは、1世紀のユダヤ人歴史家[[ヨセフス]]の『[[ユダヤ古代誌]]』で「大きな影響力」<ref name=ajVIII116f />があったと言及されている人物だが、その洗礼者ヨハネが「わたしのあとから来る人はわたしよりも力のあるかた」<ref name=kMat3:11 />と述べている。これは、イエスが洗礼者ヨハネの元に来てバプテスマ洗礼を受けようとした際にイエスを「思いとどまらせようとして」「わたしこそ、あなたから洗礼を受けるべきなのに、あなたが、わたしのところへ来られたのですか。」<ref name=niMat3:14 />と述べている事から、「わたしよりも力のあるかた」とはイエスを指していると読み取れる。しかし、ドイツの代表的新約聖書学者の一人<ref name=MY1981p510 />{{仮リンク|キュンメル|de|Werner Georg Kümmel}}は著書『新約聖書神学』<ref group="注" name=TNT" />で、「わたしよりも力のあるかた」について洗礼者ヨハネはイエスと名指ししてはいないこと、さらに洗礼者ヨハネが獄中から弟子を通して「『きたるべきかた』<ref group="注" name=SH1991p84 />はあなたなのですか。それとも、ほかにだれかを待つべきでしょうか」<ref name=kMat11:3 />とイエスに尋ねたことなどを検討し、洗礼者ヨハネがイエスについて「神に遣わされた終末時の福音の使者である…という確信に至ったか否かは知り得ない。」<ref name=WGK43 />と結論している。