「眼鏡キャラクター」の版間の差分

眼鏡が描かれた最も古い絵画は、トマッソ・デ・モデナが1352年に描いたヒュー・オブ・サン・シェールの肖像画である。ヒューの生前には眼鏡は発明されていないが、死後一世紀も経ってから描かれた絵この肖像画であり、ヒューの生前には眼鏡は発明されていないが、尊敬のしるしとして眼鏡が描かき入れられたものである。聖者の肖像画に生前存在していなかったはずの眼鏡を描き入れる慣行はその後数世紀に渡って続くいた。学識とか識字能力の持ち主、あるいは当代の実力者であることの証と考えられていたのであろう<ref>{{Cite book

このように眼鏡は古くから知性の象徴であったが、これを利用すると、ファッションであれば眼鏡を着用することで知性的なイメージをかもし出すことが可能になり、またフィクションの世界では頭のいい登場人物に眼鏡を掛けさせることで外見と性格を一致させ、より印象の強いキャラクターを作ることが可能になる。

ただし、最近はファッション性に富む眼鏡が広く知れ渡っているものの、それ以前はレンズが極端に厚い「瓶底眼鏡」（渦巻きを書き込むことでこれをさらに強調する）など、あまり見た目の良くない眼鏡のほうが認知度が高く、眼鏡を掛けることはをむしろイメージを下げることでと考える人もあっいた<!-- ～と考える人もいた、としないと節冒頭との矛盾があからさま。-->。

フィクションにおいては、普段は冷静に保っている登場人物が、何らかの拍子で眼鏡が外れてどこかに行ってしまうと、「メガネメガネ…」と足元を探したり、眼鏡が曇ったり泥がついたりなどのアクシデントで見えなくなってしまうと、それぞれにおいてパニックになることがあったり、眼鏡がないと壁や電柱に頭をぶつけたり、精神的ショックを受けて眼鏡が割れるなどたりといった、現実ではありえないことが古典的に用いられる。どこかへ行ったメガネを探すネタは漫才においても、落ちた眼鏡を探すのが[[やすし・きよし]]の持ちネタであったが、いつまでも見当違いなところを探し続けるやすしに対して きよしが「本当は見えてんねやろ」などと突っ込みを入れると た途端にやすしが素早迷うことなく眼鏡を拾い上げ、本来の筋に戻るパターンものであった。眼鏡を落としたからといって眼鏡を探すことすらできなくなるほどなにも見えなくなることなど現実にはないことを踏まえて、眼鏡を探すネタのわざとらしさを茶化したセルフパロディー落ちである。