「武田義信」の版間の差分
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武田義信は同年10月に甲府の東光寺に幽閉され、義元の娘と強制的に離縁の上、後継者としての地位を失い、同年11月13日には異母弟の諏訪勝頼に[[織田信長]]の養女[[龍勝院]]を迎えて誼を通じたという。また、『甲陽軍鑑』では事件の背景を第4次川中島の戦いの顛末や、勝頼が高遠城主となったことに対する不満にあるとしている。
義信事件について詳しい経緯は不明であるが、永禄3年の桶狭間の戦いにおける今川義元の戦死、永禄4年の第4次川中島の戦い後の北信地域の安定を契機に、武田氏は対外方針を転換し、義信事件後には今川氏との関係が悪化し永禄11年には今川領国への駿河侵攻が開始されているが、主要な武田氏研究者の間では事件の背景に親今川派の立場にある義信と今川領国への侵攻を志向する信玄の間に派閥抗争が存在していたことを想定する見解で一致している{{Refnest|group="注釈"|義信事件に関する考察には、[[平山優 (歴史学者)|平山優]]「武田勝頼の再評価」(山梨県韮崎市教育委員会編集『新府城と武田勝頼』山梨県韮崎市教育委員会、2001年）がある。}}。
事件後の永禄10年（1567年）8月7日には[[小県郡]]の[[生島足島神社]]において、領国内の[[家臣団]]に信玄への忠誠を誓わせた[[起請文]]が奉納されているが（『戦武』1099ー1186号）、これは事件後に生じた家臣団の動揺を鎮める意図であったとする見解がある{{Refnest|group="注釈"|一方、西川広平は長尾輝虎との対陣に際して起請文が奉納されてきた生島足島神社の性格から、永禄10年の起請文奉納も輝虎方への同調を抑止する意図であったとしている<ref>西川広平「武田信玄の願文奉納をめぐって-宗教政策の一側面-」(柴辻俊六編『新編武田信玄のすべて』新人物往来社､2008年)</ref>。}}。
甲斐国[[美和神社 (笛吹市)|二宮美和神社]]の奉加帳（『美和神社文書』）に拠れば、永禄8年（1565年）6月に長坂、曽根らによる太刀奉納が行われており、『軍鑑』の誤筆で事件発覚は永禄8年（1565年）7月のことであるとも考えられている<ref>平山優「武田勝頼の再評価」(山梨県韮崎市教育委員会編集『新府城と武田勝頼』山梨県韮崎市教育委員会、2001年）</ref>。また、永禄8年（1565年）10月23日に武田信玄が西上野の玄五郎に宛てた返書（『[[戦国遺文]]959号』によれば、信玄は飯富らによる密謀が発覚したので即刻成敗したと記していることからも、虎昌らの成敗は永禄8年（1565年）9月～10月のことであるとも指摘され（平山（2001））、近年発見された高野山成慶院「[[甲斐国供養帳]]」により、飯富の死去は同年10月15日であることが確認されている<ref>丸島和洋「高野山成慶院『甲斐国供養帳』－『過去帳(甲州月牌帳）』」(『武田氏研究』34号、2006年）</ref>。
また、甲斐南部には駿河と接した河内領があり、河内領主で武田御一門衆の穴山氏は[[穴山信友|信友]]・[[穴山信君|信君]]期に武田宗家と姻戚関係をもち、武田・今川間の甲駿同盟を取次し天文21年の義信と今川義元娘の婚姻も仲介している。穴山氏は武田宗家に従属しつつも今川氏と深い関係にあったが、義信以降の永禄11年末に武田氏は今川領国への侵攻を開始し（[[駿河侵攻]]）、穴山氏は軍事行動を主導している。
義信事件における穴山氏の立場は不明であるが、永禄9年12月5日に当主信君の弟にあたる[[穴山信嘉|穴山彦八郎]]（信嘉、信邦）が[[身延山久遠寺]]塔頭において自害しており{{Refnest|group="注釈"|『[[甲斐国志]]』、高野山成慶院「武田家過去帳」に拠る。なお、穴山彦八郎の実名は『国志』では「信邦」としているが、高野山成慶院「檀那御寄進状并消息」から「信嘉」であることが確認される。}}、義信事件に際して穴山氏では当主信君が信玄派に属し、弟の彦八郎が義信派に属した内訌が生じていた可能性が考えられている<ref>平山優『穴山武田氏』
== 武田義信が登場する作品 ==
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