「経 (仏教)」の版間の差分
削除された内容 追加された内容
編集の要約なし |
m リンク先修正：明 |
||
98行目:
チベット仏教における経典の分類は、他の仏教圏とも共通する「経・律・論」の三部分類よりも、「仏説部（カンギュル）」、「論疏部（テンギュル）」の2分類が重視される。カンギュルとは釈尊のことばそのものである「カー」をチベット語に「ギュル」（翻訳）したもの、テンギュルとは、竜樹らインドの仏教学者たちが「カー」に対してほどこした注釈である「テン」をチベット語に「ギュル」したもの、の意味である。
チベットでは、経典は、信仰心を著わすものとしてながらく写本で流布していたが、[[中国]]の[[明|明朝]]の[[永楽帝]]は中国に使者を派遣するチベット諸侯や教団への土産として、[[1410年]]木版による大蔵経を開版、この習慣がチベットにも取り入れられ、以後、何種類かが開版されることになった。
* 北京版 永楽版カンギュル（1410年）、万暦版カンギュル（[[1606年]]）、康熙版カンギュル（[[1692年]]）、雍正版テンギュル（[[1724年]]）
* リタン版（[[1621年]]-[[1624年]]）
| |||