「古文」の版間の差分

このように「古文」とは本来「古い時代の文字」という意味でしかなく、その定義は極めて曖昧なものである。しかし、[[後漢]]時代の古文経学者である[[許慎]]が著書『[[説文解字]]』に479字の古文（'''説文古文'''）を異体字として収録し、また[[三国時代 (中国)|三国時代]]、[[魏 (三国)|魏]]の[[三体石経]]が古文を使っていたおかげで、その一端を窺い知ることができた。

近代になり、[[王国維]]は「戦国時秦用籀文六国用古文説」（1916年）において古文を[[戦国時代 (中国)|戦国時代]]、[[秦]]以外の[[六国]]（[[斉 (春秋)|斉]]・[[楚 (春秋)|楚]]・[[燕 (春秋)|燕]]・[[韓 (戦国)|韓]]・[[趙 (戦国)|趙]]・[[魏 (戦国)|魏]]）で使用されていた文字と推定し、東方各国で発展した文字と考えた。つまり西方の籀文に対し、東方の古文の系統があっを想定したというわけものである。説文古文は『説文解字』の2000年にも及ぶ伝写の過程でその書風が大きく変わっている可能性があり、当時のものを反映しているとは言い難い。しかし、その字体構造については、その後、陸続と発見された出土文字資料（特に楚簡が中心となる）との共通性が確かめられ、六国文字は'''六国古文'''（りっこくこぶん）と呼ばれている。

また[[唐代]]末期には乱れた漢字の字体を整理するために典拠のある規範漢字を求めようとする文字校勘学、[[字様の学]]が興起した。その際に古文の収集も行われて十数種の古文集字書が著されたとされ、その成果は[[北宋|宋]]初、郭忠恕の『汗簡』や夏竦の『古文四声韻』に収められた。これらの書物は従来あまり顧みられない書物であかったが、出土する戦国竹簡の読解に有用であることが分かり、古文の知識が唐宋時代にも残っていたことが知られたのである。