「宮古路豊後掾」の版間の差分
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|出典の明記=2015年8月30日 (日) 12:50 (UTC)
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'''宮古路豊後掾'''（みやこじぶんごのじょう、[[万治]]
師に[[都一中]]（[[一中節]]始祖）。[[豊後節]]の始祖。劇的というよりは情緒的、歌謡本位の艶のある芸風であり、京都、名古屋、そして江戸で人気を博し、豊後掾の髪形や長羽織を真似る「文金風」が一世風靡した。当時は一流派一太夫であったのにも関わらず、後輩育成にも熱心で、弟子に宮古路文字太夫（[[常磐津節]]始祖）、宮古路加賀太夫（[[新内節]]始祖）、宮古路繁太夫（[[繁太夫節]]始祖）、宮古路園八（[[宮園節始祖]]）などを育成し後世の日本音楽史上重要な人物。他に宮古路島太夫、宮古路国太夫（林弥）など。豊後節から派生した浄瑠璃は「[[豊後系浄瑠璃]]」と呼ばれており、[[常磐津節]]・[[富本節]]・[[清元節]]は合わせて[[豊後三流]]と呼ばれている。あまりの人気に豊後節は禁止令などが発令され、舞台出演禁止、稽古禁止などの厳しい弾圧を受ける。扇情的な詞章や語り口が、頻繁に起きた武士階級の子息令嬢の心中事件と関係づけられたのが原因と言われているが、一説では[[尾張藩]]の[[徳川宗春]]と親交があり、[[享保の改革]]を出した[[徳川吉宗]]との対立が、少なからず豊後節弾圧に関係しているという説もある。
*都国太夫時代「寿の門松（[[近松門左衛門]]作）」「三度笠相合駕籠道行（近松門左衛門作）」「丹波与作夢路の駒（近松門左衛門作）」「酒呑童子」「頼光四天王大江山道行」「小春髪結」「此頃草」「二重帯名残屋結」
*宮古路国太夫時代「都鳥伊勢物語（都万太夫座）」「山崎与次郎兵衛半中節（嵐山右衛門座）」「傾城亥刻鐘」「双紋刀銘月」
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==概要==
初代都一中に学び、享保初年頃に都国太夫半中と名乗る。国太夫節、半中節として広まった。享保8年（1723年）に師が没し、都路国太夫と改名して独立する。享保15年（1730年）には、さらに宮古路豊後と改名し豊後節を創始。しかし、享保16年（1731年）に江戸で豊後節禁止が発せられる。▼
享保17年（1732年）から、高弟である宮古路文字太夫を伴い名古屋に進出する。享保19年（1734年）正月、名古屋で実際にあった心中事件を題材とした出世作「睦月連理椿」で大好評を得る。同年、文字太夫を名古屋に残してさらに江戸に進出する。播磨座で「おさん伊八道行」を演じ好評を受け、掾号を[[受領]]して宮古路豊後掾橘盛村となり、大劇場である江戸[[中村座]]に進出する。▼
▲初代都一中に学び、享保初年頃に都国太夫半中と名乗る。国太夫節、半中節として広まった。享保8年（1723年）に師が没し、都路国太夫と改名して独立する。享保15年には、さらに宮古路豊後と改名し豊後節を創始。しかし、享保16年に江戸で豊後節禁止が発せられる。
▲享保17年から、高弟である宮古路文字太夫を伴い名古屋に進出する。享保19年正月、名古屋で実際にあった心中事件を題材とした出世作「睦月連理椿」で大好評を得る。同年、文字太夫を名古屋に残してさらに江戸に進出する。播磨座で「おさん伊八道行」を演じ好評を受け、掾号を[[受領]]して宮古路豊後掾橘盛村となり、大劇場である江戸[[中村座]]に進出する。
元文3年（1738年）には、江戸での舞台を弟子にまかせ、西に戻り京阪の劇場で活躍する。元文4年（1739年）には[[江戸町奉行]][[水野
==参考文献==
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{{デフォルトソート:みやこしふんこのしよう}}
[[Category:浄瑠璃]]
[[Category:1740年没]]
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