「支那」の版間の差分
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江戸後期には「支那」と同じく梵語から取った「China」などの訳語としても定着した。幕末の洋学者[[佐藤元長|佐藤元萇]]は六大陸と対比して支那を論じる{{efn|長久保赤水「唐土歴代州郡沿革図」の安政2年[[佐藤元長|佐藤元萇]]跋文に「世の論者ややもすれば輙ち曰く、支那と我と相い唇歯となすと、これ必ずしも然らず……六大洲の浩々たる、満清を継いで王たる者また何の姓なるを知らず」と言う。[http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ri08/ri08_01371/ri08_01371_p0043.jpg]}}。幕末の英語辞書『[[増訂華英通語]]』の万延元年の[[福澤諭吉]]凡例では英語と中国語との対比で「支那」が使われている<ref>『[[増訂華英通語]]』の福澤諭吉の凡例に「学者自非諳支那音」云々とある。現代語訳は、「学ぶ者、支那の音を諳ずるに非ざるよりは」である。http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko08/bunko08_c0788/bunko08_c0788_p0003.jpg
{{Cite book|和書|author=子卿|authorlink=子卿|others=福澤諭吉訳|year=1860|title=増訂華英通語|publisher=快堂蔵板|ref=子卿1860|page=4|url=http://project.lib.keio.ac.jp/dg_kul/fukuzawa_text.php?ID=1&PAGE=4&KEY=%E6%94%AF%E9%82%A3}}</ref>。特に[[明治]]期以降、歴代の王朝名（例：漢、唐、清）とは別に、地域的呼称、通時代・王朝的汎称としての、この地域の名称を定めることが必要であるという考え方が一般的となり、従来「漢」「唐」などで称していたものを「支那」と言い換えることが行われた（例：「漢文学」→「支那文学」）。日本では、伝統的に[[黄河]]流域の国家に対し「唐、漢、唐土」の文字を用いて「とう、から、もろこし」等と読んできたが、明治以前の文献調查では日本と
[[明治政府]]が[[清]]と国交を結んでからは、国号を「清国」、その国民を「清国人」と呼称した。学術分野では、伝統的には「漢」の文字を用いて「漢学」「漢文」等の呼称が用いられてきたが、明治中葉より、漢人の国家やその文化に対して「支那」が用いられるようになった。ただし、「[[漢人]]」「[[漢民族]]」の定義は不確定であり学術的に確定しているわけではなかった。
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