「文禄・慶長の役」の版間の差分

[[663年]]に、[[唐]]・[[新羅]]連合軍と[[大和朝廷]]・[[百済]]連合軍が衝突した[[白村江の戦い]]があり、大和・百済側が敗北した。これ以後、大和朝廷は朝鮮半島への直接介入をやめてしまい、（何度か計画は持ち上がったものの）日本側からは数万に及ぶ大規模な出兵は文禄の役まで約千年間も途絶えることになった。しかし一方で交易は断続的に続けられた<ref name="2010ri" />。他方、[[812年]]から[[906年]]までの間、小規模な海賊による[[新羅の入寇]]が繰り返され、[[997年]]から[[1001年]]にかけての[[高麗]]海賊による入寇があった。[[1019年]]には、[[高麗]]（及び傘下の[[女真族]]）による[[刀伊の入寇]]があった。

1402年、[[足利義満]]は京都北山に明使の返礼を受け入れて、[[建文帝]]の冊封を受諾した。中国で[[靖難の変]]が起こったため、1404年に[[永楽帝]]は改めて義満を「日本国王」として冊封して金印を下賜した。以後1547年までの150年間で19回に及ぶ遣明船（勘合船）が出されて、勘合貿易が交わされた。これは実質的には朝貢であったが、10年1貢<ref name="tyoko" group="注" />という特異なものであった<ref name="kuwa" />。義満は冊封儀礼も行っていたとされるが、次の4代将軍足利義持は外交方針を改めて1411年に冊封関係は断絶された。6代将軍[[足利義教]]が一時復活させるが、以後も途切れがちで、勘合貿易を独占していた[[大内氏]]の滅亡（1551年）によって、日明関係はほぼ断絶した。

明は8月に来訪した金応南の説明に満足し、朝鮮節使を慰労して銀2万両を送った。ところが、入れ替わり遼東都司から征明嚮導の真偽を詰問する文書が、同じ頃に朝鮮朝廷に届いて彼らは驚愕した。慌てた朝鮮朝廷では、柳成龍と[[崔岦]]が作成した朝鮮国王名義の陳倭情報奏文<ref>{{Harvnb|徳富|1935|ref=aa|loc=pp.247-252}}</ref>を[[韓応寅]]に持たせて急派した。その間も9月には薩摩の在日明国人の医師[[許儀俊]]の「すでに朝鮮は日本に服属して征明嚮導に協力しようとしている」<ref name="yone">{{Harvnb|米谷|2005|loc=PDF}}</ref>という追いうちとなる報告が明にあり、また琉球王国からも使者が来て奏聞された。鄭迥や蘇八といった帰化中国人の複数の情報筋からも、朝鮮が日本に服属したという内容が明には届けられていた。

権威の後ろ盾を明に求めた李成桂は、軍師であった[[鄭道伝]]の進言により、国内を、仏教を崇めた高麗時代とは一転して、[[朱子学]]を国教<ref group="注">正学あるいは官学とも言う。</ref>とすることで道徳秩序のある儒教国家として繁栄させようとした。しかし鄭自身が王子の序列争いに巻き込まれて斬首されるなど朝鮮朝廷の動乱は収まらなかった。兄達を蹴落として王位を奪った[[太宗 (朝鮮王)|李芳遠]]の後を継いだ[[世宗 (朝鮮王)|世宗]]以後の君主は平和に腐心して儒学思想を極端に信奉するようになったが、かえって人臣の間に[[パターナリズム|家長的名文主義]]や排他主義が蔓延し<ref>{{Citation|和書

秀吉の唐国平定計画は、長期的に順を追って進められており、しかも日本統一の過程と手段や方法が同一であって、諸国王を諸大名と同列に扱ったことに特色と一貫性があった。明への入朝要求はことごとく無視されたことから、その道中の朝鮮は前段階となった。（[[#朝鮮半島経由の理由|後述]]） 九州征伐の後に日朝交渉は始まっていて、鶴松の誕生や小田原征伐、[[京の大仏|大仏]]建立などで中断はあったが、以後はもはや遠征は単なる構想ではなかった。

秀吉は遠征軍の宿営地として名護屋城築造を指示した。[[黒田孝高]]に縄張りを命じて、[[浅野長政]]を総奉行とし、九州の諸大名に普請を分担させた。また壱岐を領する松浦隆信にも、勝本に前哨基地となる[[勝本城|風本城]]の築城を命じた。

他方、最後通牒の役目を担った玄蘇は、改めて朝鮮国王が入朝して服属するか、さもなくば朝鮮が征明軍の通過を許可するように協力を交渉していたが、朝鮮側の返事は要領を得なかった<ref>{{Harvnb|参謀本部|ref=staff1|1924|loc=pp.82-83}}<br>{{Harvnb|北島|1995|loc=pp.34-37}}</ref>。すでに期日が過ぎた4月7日、玄蘇は対馬へ帰還して朝鮮側の拒絶の意志を伝えた<ref name="nakanoPunkown">{{Harvnb|中野|2008|loc={{要ページ番号|date=2014年6月}}}}</ref>。

道中、緩々と[[厳島神社]]に参拝して、毛利氏の接待を受けていた秀吉の大行列が名護屋城に着陣したのは、すでに戦端が切られた後の4月25日であった。

主として西日本方面（[[西海道]]、[[南海道]]、[[山陰道]]、[[山陽道]]）では全面的に兵が動員されたが、東日本方面（[[畿内]]以東）では動員数が減らされた。主として西日本の大名が朝鮮へ出征し、徳川家康などの東日本の大名は肥前名護屋に駐屯した{{Sfn|旧参謀本部|1995|p=67}}。

兵は諸侯の[[石高]]の大小に比例して動員されたため、数万人を出す大身者から、数百人を出す小身者まで様々で、これらを組み合わせて一隊が編成され、主としてその中の大身者を指揮者とした。また豊臣譜代の諸侯が外様の諸侯を指揮することとした。加藤清正や小西行長らが鍋島直茂・宗義智・松浦鎮信らを指揮下に置いたのはその例である{{Sfn|旧参謀本部|1995|pp=67-68}}。

:[[毛利輝元]]<ref name="teru" group="注">毛利家文書では七番隊とされる。しかし、松浦古事記等には六番隊と同じグループに書かれており、毛利輝元は実際には六番隊と行動を共にしていた。徳富蘇峰等も先駆衆を六軍とする。</ref>…30,000人（[[毛利秀元]]、[[吉川広家]]ほか）

歴史学者[[田保橋潔]]が「どの文書にも勘合やその他の貿易についての言及はない」<ref name="rikeko" />と批判したように、肝心の部分は史料ではなく想像を基にしている。蘇峰は「秀吉をあまりにも近世化した見解」ではないかと疑問を呈した<ref>{{Harvnb|徳富|1935|ref=aa|loc=pp.127-128}}</ref>。日明交渉において突如登場した勘合貿易の復活の条件が主な論拠となるが、中村栄孝が「明國征服の不可能なるを覚った後、所期の結果とは別に考慮されたものに他ならない」<ref>{{Harvnb|中村|1935|loc=p.18}}</ref>と述べたように当初からの目的だったか疑わしいうえに、秀吉が[[万暦帝]]の臣下となることを前提とする「勘合」と「冊封」の意味を秀吉本人が理解していなかったという説<ref name="kuwa" />もあって、慶長の役の再開理由が単に朝貢（勘合貿易）が認められなかっただけでなく、朝鮮半島南部領有（四道割譲）の拒否にもあったのであればこの説は成り立たないと指摘された。ただし、名古屋大学名誉教授[[三鬼清一郎]]は領土拡張説と勘合貿易説は二者択一ではないと主張してこれに異議を唱え、対外領土の拡張も対明貿易独占体制の企ての一部であるとした。また歴史学者[[鈴木良一 (歴史学者)|鈴木良一]]もは、豊臣政権の基盤は弱く商業資本に依存していたと指摘し、商業資本による海外貿易の拡大要求が「唐入り」の背景にあったとした<ref name="rikeko" />。

一方、明へ向かった内藤如安は秀吉の「納款表」を持っていたが、明の宋応昌は秀吉の「降伏」を示す文書が必要だと主張。小西行長は「関白降表」を偽作して内藤に託し、内藤は翌1594年（文禄3年）の12月に北京に到着した。

<!--出典なし。日本軍は、本土から釜山までの海路の補給は維持していたが、釜山から漢城までの陸路の治安が悪化して食糧などの補給が滞りがちであったため、加藤清正が捕虜にした李氏朝鮮の2人の王子（[[臨海君]]・[[順和君]]）の返還と引き替えに釜山周辺の南部へ4月頃までに移陣した。

なお、この地震より以前、加藤清正が石田三成・小西行長らに訴えられて日本で謹慎していたが、清正は地震が起きた際に秀吉のもとへ駆けつけて弁明を行い、謹慎を解かれ、慶長の役にも出陣することとなった（'''地震加藤'''）。ただし、清正が地震の2日後に出した書状では清正は伏見邸の未完成により自分が無事だったと記しており伏見にはいなかったことが判明しており、地震加藤の逸話は史実ではなかったとみられる。また、同じ時期に他の武将にも帰国の動きがあったことから、清正の帰国は和平の進展と明使節の来日に対応したもので、謹慎処分によるものではなかった可能性が高い<ref name="nakano"/>。

慶長2年（1597年）の後役の作戦目標は、諸将に発せられた2月21日付朱印状によると、「全羅道を残さず悉く成敗し、さらに忠清道やその他にも進攻せよ。」というもので<ref>赤国（全羅道）不残悉一篇ニ成敗申付、青国（忠清道）其外之儀者、可成程可相動事。『慶長二年二月二十一日付朱印状』</ref>、作戦目標の達成後は沿岸部へ撤収し仕置きの城（[[倭城]]）を築城し、在番の城主（主として九州の大名）を定めて、他の諸将は帰国するという計画が定められた<ref>右動相済上を以、仕置之城々、所柄之儀各見及、多分ニ付て、城主を定、則普請等之儀、爲帰朝之衆、令割符、丈夫ニ可申付事。『慶長二年二月二十一日付朱印状』</ref>(さらに、その後の慶長4年（1599年）に、再出兵による大規模な攻勢も計画されていた。<ref>来年は御人数指し渡され、朝鮮都までも動きの儀、仰せ付けららるべく候。其の意を得、兵糧、玉薬沢山に覚悟仕り、在庫すべく候なり『慶長三年三月十三日付朱印状（立花家文書）』 度々仰せ遣わされ候ごとく、来年大人数遣わされ働の儀、仰せ付けらるべく候間、其の中いずれの城々も丈夫に在番肝用に候『慶長三年五月二十二日付朱印状（鍋島家文書）』等</ref>)。

秀吉の死後、五大老の命令により、日本軍は撤退を開始する。1598年11月下旬から、諸大名は順次、釜山から博多へ帰着した。最後まで海上補給路が維持されていたからこそ可能な撤退作戦であった<ref>『[[歴史群像]]』2010年4月号 167頁「朝鮮出兵渡海作戦」学研パブリッシング</ref>。

また、出兵に必要な武器・弾薬・兵粮・戦夫の多くは大名の負担であり、その負担は直接出陣していない領内の家臣や百姓に転嫁されただけでなく、実際の戦夫として百姓の動員が行われた。このため、農村では動員に抵抗する動きが発生し、また一度動員されて朝鮮半島に送られた戦夫の中にも逃亡して秘かに日本に逃げ帰るものもいた。文禄2年に西生浦倭城にいた加藤清正が1通の書付を見つけた。それは領国・肥後の百姓から清正に随行している人夫に充てて記されたもので、「今なら集団で肥後に逃げ帰っても代官の改めもないあり様なので逃げ帰るのなら今だ」という内容で、百姓の抵抗が留守の代官まで巻き込むものになっていることを示すものだった。帰国した清正は夫役の免除などを行って民心の安定を図るものの、豊臣政権の分裂の影響で有名無実となり、財政難の克服と農村再建が重くのしかかることになる<ref>稲葉継陽「加藤清正の歴史的位置」（初出:熊本県立美術館 編『生誕四五〇年記念展 加藤清正』（2012年）/山田貴司 編著『シリーズ・織豊大名の研究 第二巻 加藤清正』（戒光祥出版、2014年）ISBN 978-4-86403-139-4）</ref>が、出陣した大名が多かれ少なかれ直面した問題であった。

また、出兵に参加した大名たちによって連れてこられたり、大名と雇用関係を結んだりして自ら来日した朝鮮人から様々な技能が伝えられた。朝鮮人[[儒学者]]との学問や書画文芸での交流、そして[[陶工]]が大陸式の[[磁器]]の製法、瓦の装飾などを伝えたことで日本の文化に新たな一面を加えた。その一方、多くの朝鮮人捕虜が戦役で失われた国内の労働力を補うために使役され、また[[奴隷]]として海外に売られたこともあった<ref>『朝鮮日々記を読む 真宗僧が見た秀吉の朝鮮侵略』 朝鮮日々記研究会編 [[法藏館]] 2000年</ref>。

朝鮮への援兵を、同時期に行われた[[寧夏]]の[[ボハイの乱]]、播州（[[四川省]]）の[[楊応龍の乱]]の2つの反乱の鎮圧と合わせて、「[[万暦の三征|万暦の三大征]]」と呼んでいる。『明史』王徳完伝によると「寧夏用兵（ボハイの乱）、費八十余万、朝鮮之役七百八十余万、播州之役（楊応龍の乱）二百余万」、『明史』陳増伝には「寧夏用兵（ボハイの乱），費帑金二百余萬。其冬。朝鮮用兵，首尾八年，費帑金七百余萬。二十七年，播州用兵（楊応龍の乱），又費帑金二三百萬」とあり、数字に違いはあるが、万暦の三大征の中でもこの戦役が[[ボハイの乱]]と[[楊応龍の乱]]とは比較にならないほど財政上に大きな負担であったと認識されていたことが窺える。

また日本軍の侵入が始まると、特に身分差別に苦しんだ朝鮮の下層民衆は混乱に乗じて官庁や身分を示す書類の所蔵倉庫を焼き払った。また日本軍は義兵の抵抗に手を焼いたため、不穏分子とみられた住民の虐殺や村の焼き討ちなどを行うこともあった。戦功の証明として[[はなそぎ]]も行われたが<ref group=注>その後しばらくの間朝鮮に鼻のない人間が多く見られたということが知られているが、はなそぎも1597年の慶長の役の頃が主体である。</ref>、これは慶長の役以後の不穏民衆を一揆と認識して討伐した際の話であり、当初は日本の国内戦同様に非戦闘員である民衆は保護の対象であり殺戮は禁止されていた。以降、慶長の役においては鼻の数で戦功が計られ、老若男女を問わず非戦闘員も対象とされた。削がれた鼻は軍目付が諸大名から受け取り、塩漬けにした上で日本に送られ、のちに[[耳塚]]にて弔われた<ref name="shuuei11">熱田公『日本の歴史11 天下一統』集英社</ref>。