「デモクリトス」の版間の差分

デモクリトスの[[倫理学]]においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された魂の安らかさが理想の境地とされ、[[詩学]]においては[[霊感]]の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける[[唯物論]]の完成であると同時に、後代の[[エピクロス]]及び近世の物理学に決定的な影響を与えた。

 

 

また、物質の根元についての学説は、[[アリストテレス]]が完成させた[[四大元素]]が優勢であり、[[原子論]]は長らく顧みられる事は無かった。後に[[ジョン・ドルトン]]や[[アントワーヌ・ラヴォアジエ]]によって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の原子論は、デモクリトスの説と全く同一という訳ではない。「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされる<ref>[[カール・セーガン]]は[[コスモス (テレビ番組)|コスモス]]において、アリストテレス説とデモクリトス説の違いについて述べている。物質は常に連続していると考えたアリストテレスによれば、[[リンゴ]]を半分に切った場合は、両者の切断面の面積は全く同一であるとされる。一方で物質が「原子」と「空虚」で構成されるとしたデモクリトス説では、リンゴの切断面は僅かながら面積が異なる。そしてデモクリトス説のほうが正しいとコメントしている。</ref>。