「タオカス族」の版間の差分

牽田祭（牽奠祭）：旧暦八月15日、十五夜の前後に行う。当日の午前、マラソンみたいな成年式「Mata」を始め、参加者は頑張って走り、大潭という祖霊がいる淵/池で一旦集めて、正座で祖霊に拝んで伝え、供え物を水に投げてから、また走って戻る。優勝者は鹿の角で飾られた鉢卷き/帽子をがもらえる。

夕べに「扮番」という男性は蓑を着て、笠をかぶっている、銅鑼を打ち鳴らしながら、町内を巡って、今夜祭りが開催することを知らせる。元々は鹿の皮で作った衣装を着ていたそうである。

旗竿は、3本の高さが約6～７メートルであり、１本が長いと短い、２本の竹で組み立ってて作っておき、上に鈴を付け、赤リボンで飾られ、白布の旗が風に吹かれ、はためいており、ご先祖を迎えるように、立て揚げる。旗が倒れてしまうのは絶対許せない。倒れれば、大凶や縁起が悪いで、祭りが行っているところに、ちゃんと守らなければ、いけない。「牽大田（旗頭）」が歌われている時、丸一本の旗が背負われ。風が強すぎる場合と「牽小田」と「旗尾」のパートは、取り外して、ただ短い竹で作った旗を背負っても良い。

昔、「issama」の資格審査があった。既婚２年以内、当年家族にお葬儀がない、初回「issama」担任など。選ばれてもらったら、祭りが無事終了になって、Hinpu(お餅のような米加工食品）を用意して、皆にお土産として配るので、経済力が無かったら、なれなかったそうである。それにまた忌があり、お嫁さんが妊娠中あるいは家にお葬儀のある男性、そして女性全員は旗にお触り厳禁。

競走Mataが開催して、基本的に優勝者は担当者の家族の方にが譲ってもらった。

各家族の女性目上の方は皆を率いて、水源地でご先祖の精霊を迎えて、家に連れて戻り。担任者は銅鑼を打ち鳴らし、祖霊祭が間もなく開催を知らせ、祭りの広場に集めに行こう。

地上に供え物、おにぎり、魚、お酒、鹿肉、阿拉粿（葉で包まれたお餅）をお供え置き、ご先祖に祈る。

そして皆は手を繋がって踊りながら、「emalo~emalo~」の歌を唄って、ご先祖に追懐する一方、お供え物も自由的に取っていただけそうである。