「三湖伝説」の版間の差分

秋田藩はもともと天台宗よりもはるかに真言宗が多かった。それに加えて秋田藩の政策が真言宗派であった。佐竹氏の水戸時代の第15代当主[[佐竹義舜]]の長子である永義は庶腹の子であったので僧籍に入れられた。それを嫌った永義は父義舜の立腹叱責をかえりみず[[今宮神社]]において俗籍にかえり元服し今宮姓を名のる。のち義永義は天台宗の[[聖護院]]につき山伏修験となり、[[水戸藩]]内の山伏に対して役銀をとり、山伏の犯罪を成敗する治外法権的支配権を得た。義永義の長子の光義は跡目相続をして、常州寺山の城主と同時に山伏修験の頭領になった。光義は大和の[[大峯山]]でも修行をして、遂には関東地方全域の頭領の職につき常蓮院と名乗った。[[1602年]][[佐竹義宣 (右京大夫)|佐竹義宣]]が秋田に転封されると光義は62歳で今宮一族を連れて随行し、[[平鹿郡]]増田に住み、まもなく[[角館]]に移り63歳で没した。佐竹氏が秋田に転封されると天台宗の[[聖護院]]は「羽州は遠国であるから関東の山伏支配は不能である」と一方的に関東一円の山伏支配権を取り上げた。佐竹氏は聖護院と断交して真言宗についた<ref>『秋田の山伏修験と密教寺院』、佐藤久治、無明舎出版、[[2009年]]、p.3-5</ref>。