「護摩」の版間の差分

[[仏教]]では当初、バラモン教のホーマ(護摩)の儀式を迷信的な呪術として否定していた。[[釈尊]]は「もし火によって穢れがなくなるというなら、朝から晩まで火を燃やしている[[鍛冶屋]]がもっとも穢れがなく解脱(げだつ)しているはずなのに、なぜバラモン教の[[カースト|カースト制度]]では鍛冶屋を最下級に位置づけるのか」と批判し、木片を燃やすという形式主義的な儀式よりも、人間の心の内面を輝かせる「永遠の火」こそが重要である、と指摘した<ref name="植木2011">{{Cite book |和書 |author=[[植木雅俊]] |authorlink= |coauthors= |date=2011-10 |title=仏教、本当の教え |edition= |publisher=中公新書 |volume= |page=34-37 |isbn=978-4121021359 }}</ref>。しかし、時代がくだって仏教がヒンドゥー教の影響で（[[密教]]）化する過程でと、このホーマの儀式が仏教の中心的なものであるかのようになってしまった。そのような経緯もあり、護摩は主として[[密教]]に存在する修法となっている。基本的に[[日本]]の[[真言宗]]・[[天台宗]]、[[チベット仏教]]など密教系の宗派で行われる。専ら護摩を修するための[[堂宇]]を「'''護摩堂'''」（ごまどう）と称する。