美濃派
各務支考に始まる俳諧流派
概要 編集
美濃は支考の出身地であり、晩年の拠点であった[1]。支考は行脚による地方俳壇開拓と門弟獲得を目指し、加越能・中国地方に門戸を拡大し、「虚実」「俗談平話を正す」を理念として、俳書俳論の刊行や芭蕉追善会の主催によって蕉門をアピールして一大勢力となった[1]。中興期には「田舎蕉門」「支麦の徒」と誹謗されたが[1]、その系譜は21世紀に至っても継承されている。
美濃派は、「獅子門」として継承されている。獅子門の祖師は彼の松尾芭蕉、始祖は蕉門十哲の高弟の一人、各務支考（かかみ しこう）である。芭蕉直系の結社であり、その歴史は350年以上とされ、日本一、すなわち世界一古い結社とされる。
「獅子門」の名称は、支考の別号である「獅子老人」に由来している。支考は、全国行脚をしつつも本拠は美濃地方においており、また歴代の道統宗匠には美濃在住者が多いため、「美濃派」とも呼ばれることとなった。
現在の「獅子門」の活動については、ホームページを参照されたい（獅子門 (https://shishimon-web8.webnode.jp)）。
系譜 編集
系譜は獅子門美濃派資料館の系譜に拠る[2]。
以哉派
- 5世 安田以哉派
- 6世 大野是什坊
- 7世 野村白寿坊
- 8世 岡崎風廬坊
- 9世 山本友左坊
- 10世 浅野逸歩仙
- 11世 青木奚花坊
- 12世 石原士游
- 13世 高木巒化
- 14世 桑原右麦
- 15世 国井化月坊
- 16世 大谷文寿坊
- 17世 棚橋碌々翁
- 18世 田中専雅
- 19世 大野夢外仙
- 20世 清水一瓢
- 21世 西松吟風
- 22世 安藤迂言
- 23世 川合文化
- 24世 三浦雲居
- 25世 熊谷夜城
- 26世 国枝静也
- 27世 長屋其馨
- 28世 森桂園
- 29世 山田三秋
- 30世 南谷翠濤
- 31世 恩田憲和
- 32世 高橋清斗
- 33世 足立吾柳
- 34世 武藤景行
- 35世 益井一鴎
- 36世 河井一白
再和派
- 5世 河村再和坊
- 6世 佐々木森々庵
- 7世 多賀雨岡庵
- 8世 渡辺一楽庵
- 9世 多賀徐風庵
- 10世 田中五竹庵
- 11世 高橋遅楽庵
- 12世 市橋梔庵
- 13世 国枝廬松庵
- 14世 戸倉耕月庵
- 15世 長沼麦庵
- 16世 神野曙庵
- 17世 塩谷千秋庵
- 18世 錦見古今庵
- 19世 石田一味庵
- 20世 千葉汀庵
- 21世 野田徐庵
- 22世 高橋杜鵑庵
- 23世 高橋旭庵
- 24世 田中盤古庵
- 25世 丹羽玄々庵
1973年 両派合同
- 37世 各務於菟
- 38世 澤田廬月
- 39世 國島十雨
- 40世 伊藤百雲
- 41世 大野鵠士（2023年現在）