「慎機論」の版間の差分

『'''慎機論'''』（しんきろん）は、[[江戸時代]]後期の[[三河国]][[田原藩]]家老・[[渡辺崋山]]が、幕府の対外政策を批判して書いた私文書。[[蛮社の獄]]の際、崋山を断罪する根拠となる。

[[1837年]]にアメリカ商船が日本の漂流民を送還するために江戸湾に近づき、発令中の[[異国船打払令]]の適用を受けて発砲され退去させられるという、「事件が起きた（[[モリソン号事件]]」が起こった）。その翌年に評定所記録方・芳賀市三郎が、モリソン号の渡来に関する風説と、この船に打ち払い令を適用することを強く主張した評定所一座の答申案をひそかに持ち出し、[[尚歯会]]の同志たちに示す。再来するモリソン号に幕府が撃退策を持って臨むという可能性を憂慮した渡辺崋山は、年来の対外政策への不満を含めて、「『慎機論」』を著したのである。

「我が田原は三州渥美郡の南隅にありて」という藩名を明記した始まりで、小さい藩ではあるが外国の噂なども入ってくることを述べ、[[モリソン号事件]]の話題に移る。まずイギリスの宣教師で中国研究家であったロバート・モリソンの人となりを説明し、このモリソンが助手を通して、ロシアが日本を侵略しようとしているらしいという噂を長崎にもたらしたこと、小国[[ポーランド]]がヨーロッパの列強に食い荒らされている実状を考えてもモリソン事件を軽く考えるべきではないと説く。

我が国は外国人への扱いが厳しすぎ、[[ニコライ・レザノフ|レザーノフ]]への処置が不適切であったためにロシアと紛争が起こったにもかかわらず、「御国政」を変えようとはしないだろう。西洋の各国は中国以上に発達し、新興国アメリカはヨーロッパのどの国よりも強大になっている。西洋と行き来しないのは日本だけである。今までのように漂民を送り届けた船に砲撃するようなことを繰り返せば「同じ人間を迫害するのは、人間といえようか」と西洋諸国に言いがかりをつけられ、国を滅ぼす原因となるだろう。中国は実学を離れ、[[明]]末のように典雅風流を尊び、国の危険を忘れているような有様である。

崋山本人は、蛮社の獄によって自殺においこまれたが、翌[[1840年]]アヘン戦争による中国侵略の衝撃は幕府・諸藩に大恐慌をもたらした。以後対外的危機感は飛躍的に高まり、その中で本書は筆写され多くの為政者や知識人に読まれ、また幕末の志士の中にも読者が数多くいた。

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