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大嘗祭の「斎田点定の儀」の際の波波迦木と令和元年5月の際の材木の伐採地について |
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占いに使う亀の甲羅は、腹甲を乾燥させ薄く加工したものを用いる。甲羅に溝や穴を開けた部分に燃やした波波迦木（[[ウワミズザクラ|上溝桜]]）<ref>大嘗祭の際の「斎田点定の儀」で用いられる。[[鎌田純一]]『平成大禮要話』p.74 ISBN 4764602628 尚、2019年（令和元年）5月の斎田点定の儀の際の波波迦木は古式に則り奈良県の[[天香具山]]の麓から伐採され提供された。『三輪さん [[大神神社]]講社崇敬会会報』第110号 p.3 </ref>或いは箒（サクラなどの木片）を押し付け、ヒビが入った状態から吉凶や方角を占う。甲羅を直接加熱することはない。
起源は、古代中国。[[殷]]の時代に盛んに行われていた。日本には[[奈良時代]]に伝来。宮中関連の卜占は、それまでに行われていた[[ニホンジカ]]の[[肩甲骨]]を使った[[太占]]からに亀卜へと代わった。
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当時の支配層は、[[対馬国]]、[[壱岐国]]、[[伊豆国]]の[[卜部]]を[[神祇官]]の管轄下に組織し、亀卜の実施と技術の伝承を行なわせた。卜部の技は、秘事かつ[[口伝]]であったため、材料（カメの種類や甲羅の部位など）や技術に係る未解明な部分も多い<ref>{{Cite web |date=2005-09-25 |url= http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=169|title=シンポジウム「亀卜 －未来を語る〈技〉－」 |publisher=國學院大學研究開発推進機構 |accessdate=2019-01-11}}</ref>。
亀卜は、21世紀の現代でも[[宮中祭祀|宮中行事]]や各地の[[神社]]の儀式で行われている。宮中行事では、[[大嘗祭]]で使用する[[イネ]]と粟の採取地の方角（悠紀と主基の国）を決定する際に用いられる。2019年（令和元年）5月13日に皇居の宮中三殿で「斎田点定の儀」が行われた。[[2018年]]に行われた準備作業では、[[東京都]][[小笠原村]]で[[アオウミガメ]]の甲羅が調達されている<ref>{{Cite web |date= 2018-01-08|url= https://www.nikkei.com/article/DGXMZO39710870X00C19A1SHA000/|title=皇位継承儀式、ぎりぎりの調整 「我々はプロ」 |publisher= 日本経済新聞|accessdate=2019-01-11}}</ref>。
==脚注==
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