劉 知幾(りゅう ちき、661年龍朔元年) - 721年開元9年))は、中国代の歴史家は子玄、名の「知幾」と玄宗である「隆基」との音が近く通ずるので避け、字の劉子玄のほうが著聞している。

徐州彭城郡(現在の江蘇省徐州市)の人で、前漢の楚の元王の劉交、あるいは宣帝の子である楚の孝王の劉囂の末裔で[1]、父は侍御史であった劉蔵器であり、伯父は国史の編纂に関与した。そのような家庭環境に育ったため、劉知幾も古典・史書の研究に励んだ。子に劉貺(りゅう きょう)、劉餗中国語版、劉匯、劉秩中国語版、劉迅、劉迥中国語版ら。

生涯編集

劉知幾も史学への憧憬は、幼少期からすでに表れていた。幼き劉知幾は、ほかの儒教経典はなかなか覚えることができないなか、試しに読んだ『春秋左氏伝』にはがぜん興味を示し、わずか1年ですべて暗誦してしまった。「書物がみなこうであったら、私も怠けなかったのに」と後年の劉知幾は回想する。 その初心のもと、20歳で進士に及第した後は、史学の研究に専心したいと、史館(史書編集を行う部署)への配属を希望し、41歳の時に著作佐郎を任命されて、修史の任に与った。ところが、念願をかなえたはずの劉知幾は、同時に史館の現実も目の当たりにした。史館の好待遇にあずかろうと、史才のない者までが殺到したためである。自著である『史通』20巻には、その有様を「実際に筆を執る者は十のうち一、二人なのに、史書が完成するとそろって編者に名を連ねようとする」「穀粒しの巣窟、禄盗人の吹き溜まり」としるし、痛烈に批判した。幻滅した劉知幾は、やがて史館を去ろうとするが、そのたびに才能を惜しまれて慰留され、結局61歳で没する直前まで史職に留まった。 史通は、中国における史学批判および史学理論の最初の書とされる。よって、中国での純粋な歴史学の創始者は、劉知幾であるとされる。[2]

後世、『史通』は歴史研究者の必読の書となったが、文章が難解であるため、の浦起龍の注釈書である『史通通釈』20巻によって読まれることが多い。

劉知幾は、正三品下という左散騎常侍にまで栄達したが、長男である劉貺が罪を犯したことに連坐し、安州別駕という地方の属官に降格され、61歳で不遇のうちに病死した。没後、主著の『史通』が玄宗の前で講じられ、玄宗の心を動かしたことで、罪を赦され工部尚書を追贈された。

劉知幾が関わった史書には、『高宗実録』『則天大聖皇后実録』『中宗実録』『三教珠英』『姓族系録』などがあり、著書には『劉氏家史』『劉氏譜考』『劉子玄集』などがあったというが、散佚して伝わらない。

脚注編集

  1. ^ 唐会要』巻三十六
  2. ^ 渡邉義浩『はじめて学ぶ中国思想 思想家たちとの対話』ミネルヴァ書房(原著2018年4月20日)、初版、151頁。ISBN 9784623081066

伝記資料編集