汗 明(かん めい、生没年不詳)は、中国戦国時代の遊説家。巧みな口舌でもって、令尹(宰相)である春申君に取り入ろうとし、その弁論は「塩車の憾み」あるいは「驥 塩車に服す」の故事成語の起源となった。

経歴

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戦国策』「楚策」によれば、汗明は三カ月かかってやっと、春申君に謁見することができた。はじめ春申君はその弁舌に喜んだが、汗明が重ねて対談を望んだので、もう先生のことは理解できたといって帰らせようとした。すると、汗明は「わが君はご自分が聖王・に匹敵するとお思いですか」と問う。 春申君「先生よ、そのようなわけはないであろう」 汗明「では、わたくしは聖王・に匹敵するでしょうか」 春申君「先生こそまさに舜である」 汗明「率直に申し上げて、わが君は堯に、わたくしは舜に遠く及ぶはずもございません。さて、堯ですら舜を理解するのに、三年かかりました。わが君はわたくしをただ一度の会見で理解したと仰いますが、これではわたくしどもが堯舜に勝ることになり、矛盾になりませんか」 これには春申君もなるほどと頷き、汗明を五日に一度召し寄せるという著客の待遇で扱った[1][2]

その後、汗明はなおも春申君に向かい、自分を登用するように催促した。「かの驥(き、駿馬)は適齢に至ったのに、太行(山脈の名)の上で塩車を牽く仕事に服していました(夫驥之歯至矣、服塩車而上太行)。それを伯楽が見出したので、驥は喜んで高らかに天に向っていななきました。いま、わたくしも巷間に窮していますが、どうか、わが君もわたくしを取り立てて、高らかにいななかせる気はございませんか」 なお、『戦国策』にはこの汗明の弁論の続きは書かれていない[1][2]

塩車の憾み

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「英才が世に用いられないこと」を意味する「塩車(えんしゃ)の憾(うら)み」[3]、あるいは「驥(き) 塩車に服す」[4]という故事成語は、この汗明の弁論から生まれた。ただし、前漢賈誼『弔屈原賦』の「驥垂両耳、服塩車兮」を起源とする説もある[3][5](汗明は戦国時代の人だが、『戦国策』自体が編纂されたのは賈誼より後代)。

関連項目

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脚注

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  1. ^ a b 常石茂, pp. 107-109.
  2. ^ a b Chinese Text Project.
  3. ^ a b 常石茂, p. 109.
  4. ^ 日本国語大辞典』「驥 塩車に服す」
  5. ^ 『日本国語大辞典』「塩車」

参考文献

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