アイノモシリ一万年祭
アイノモシリ一万年祭（アイノモシリ一まんねんさい、アイヌ語：Aynomosir）は、毎年8月に北海道平取町旭で開催される祭りである。
概要 編集
1989年より、平取町在住のアイヌ文化伝承者、アシリレラ（和名は山道康子）により始められた。
毎年、8月11日前後から7日程度にわたって実施される。
アシリレラの活動や主張に共感する者や、アイヌ文化に関心を持つ者など、全国から多数の参加者が集まることで有名な行事である。
平取町旭[1]は、新冠御料牧場設置の際、現在の新冠町姉去（アネサル）から強制移住されたアイヌが住んだところで、その犠牲者の慰霊が目的の一つであり[2][3]、初日と最終日にはアイヌ民族の伝統にのっとったカムイノミ（カムイへの祈り）を実施する。
名称について 編集
「アイノモシリ[4]」は「人間の大地」の意味。
「一万年」とは、一万年前は、アイヌも和人も区別なく、平和に暮らしていた時代であり、その原点に戻り、平和を祈ろうというアシリレラの考えに基づく[5][6][7]。
この祭りの名前に冠せられている、アイノモシリは、開始当初より長年「アイヌモシリ」と称したが、人間の意味を持ち、民族の名称としても使われるこの言葉は、本来、アイノが正しく、アイヌは蔑称であるとするアシリレラの考えに基づき、2017年よりアイノモシリに変更した。
常連の参加者、関係者の間では、単に「アイノ（アイヌ）モシリ」「モシリ」「万年祭」などと呼び習わされている。
内容 編集
先述の通り、初日と最終日にアイヌ式のカムイノミ（儀式）が行われる。会場内には、いろりが設けられ、そこで儀式が行われるが、開催中はつねに火を焚き続けることとなっている[8][9]。
その他、公式行事として、毎日さまざまなイベントが企画される。アイヌ舞踊や世界のさまざまな音楽・舞踊の披露がステージで行われるほか、飛び入りの参加者による楽器の演奏・舞踊の即興ライブがステージもしくは会場内の広場や通路で即興的に行われる。野外フェスやレイブに近い雰囲気も持つ。
また、パン食い競争や綱引き、駆けっこをはじめとするなどの競技を含む運動会やムックリ大会などのイベントが随時行われる。 ファイヤーダンスなどのパフォーマンスもよく会場内で行われる。 期間中、各参加者はそれぞれの都合で好きな時に会場に入り、帰ることができる。
参加費は、2023年時点では、参加日数に関わりなく、2,000円（平取町民・アイヌウタリ（同胞）は無料）となっている[10][11]。
会場 編集
平取町旭地区の田園地帯の一角で毎年開催される[12]。近隣に人家は少ない。
会場には、フリーマーケットのような形でさまざまな出店が立ち並び、飲食物や物品を販売している。
バラック様の手作りの簡易トイレしかなく、水道も電気もないので、一般的なイベント会場のような利便性はない。入浴施設も存在しない。
宿泊施設はなく、泊まりの参加者はそれぞれテントや寝袋を持ち寄り、そこに寝泊まりし、自由に出たり入ったりできるようになっている。駐車場での車中泊も可能。キャンピングカーで参加する参加者も多くいる。
会場まで公共交通機関で移動することは不可能で、札幌から二風谷地区までは公共バスで移動することが可能。
自家用車・バイク、またはレンタカーで移動することができる参加者以外は、ヒッチハイクで移動したり、祭りのスタッフがアシリレラの自宅がある二風谷地区から送迎することもある。
ペットの持ち込みも自由である。
脚注 編集
- ^ もとは上貫気別（かみヌキベツ）と呼ばれていたが、現在の行政区画上は旭となっている。
- ^ “アシリ・レラ／アイヌ活動家｜PAPERSKY Interview”. PAPERSKY. 2023年8月14日閲覧。
- ^ “アイヌモシリ一万年祭”. キャンピングカー放浪旅生活＋SOTO＋終の棲家は自走式. 2023年8月14日閲覧。
- ^ 正確なアイヌ語のカナ表記では、アイノモシㇼ（Aynomosir）であるが、主催者の製作したチラシや看板などでは、小文字を使わずアイノモシリまたはアイヌモシリと表記しているので、この項ではそれに従う。
- ^ “アイヌ活動家・アシリ レラさん〜「闘う祭り」30年以上続ける理由とは - フルエール公式サイト”. fullyell.com (2021年8月25日). 2023年8月14日閲覧。
- ^ “アシリ・レラ／アイヌ活動家｜PAPERSKY Interview”. PAPERSKY. 2023年8月14日閲覧。
- ^ 1992年に第4回の祭りを取材した写真家の西浦宏己の問いに対して、アシリレラは「まァ、これを始める時が、ちょうど七回めの氷河期が終ってから一万年ほどだったんですよ。それで、一万年という歴史的な勉強をみんなでいろいろやってるうちに、アイヌが一万年生きつづけてきてね、自由で平和にやってきたと言うことで、それで、人類はこのまま突き進んでいって戦争を繰り返し、自然を破壊していくのはいやだねって話をしながら、何とか地球の傷を癒して神さまに返さなきゃいけないねってみんなに話したらさ、それでいこう、それでやろうって。アイヌモシリ（人間の大地）一万年祭だ、人間の意識改革だ。人間が無欲になって質素になって、人間が変われば地球が変わるって、やけに盛り上がって。それで始まったの。氷が溶けて、いろんなものが復活したのが一万年前だから、今度は人の心の蘇生だってね。一万年も命をはぐくんでくれた沙流川でやろうって」と答えている（西浦宏己『アイヌ、いまに生きる』22-23頁）
- ^ yanvalou (2019年8月8日). “アイヌモシリ：「静かなる人間の大地」の1週間”. メケメケ. 2023年8月14日閲覧。
- ^ 火は、アイヌにとって重要な女神（アペフチ）であり、儀式の際は、まず最初に火の神に人間の願いや感謝を伝える。
- ^ “アイノモシリ１万年祭 オフィシャルサイト”. アイノモシリ１万年祭 オフィシャルサイト. 2023年8月14日閲覧。
- ^ 西浦宏己『アイヌ、いまに生きる』（1997年、27頁）によると、1992年の第４回では参加費は1,000円だった。
- ^ “アイノモシリ一万年祭会場 · 日本、北海道平取町 貫気別旭” (日本語). アイノモシリ一万年祭会場 · 日本、北海道平取町 貫気別旭. 2023年8月14日閲覧。
参考文献 編集
- 西浦宏己『アイヌ、いまに生きる』新泉社、1997年
- 宇井眞紀子『アイヌ、風の肖像』新泉社、2011年
- 水谷和弘『たりついたアイヌモシㇼで ウレㇱパモシㇼに生きる』はる書房、2018年
外部リンク 編集
- 公式ウェブサイト
- アシリレラ公式サイト
- アイヌ活動家・アシリ レラさん
- アイノモシリ一万年祭2021〜祈り歌い踊るアイヌの祭典へ〜 - 2021年の参加者による体験記
- アイヌモシリ：「静かなる人間の大地」の1週間 - フリーライター檀原照和による紹介