済州高氏(チェジュゴし、さいしゅうこうし、朝鮮語: 제주 고씨)は、朝鮮氏族の1つ。本貫済州特別自治道である。始祖は、三姓神話に伝わる耽羅国の3人の始祖のうちの一人である高乙那[1]。2015年調査では310,542人がいる[2]

済州髙氏
氏族
朝鮮
領地 済州特別自治道
家祖 高乙那
著名な人物 高永喜高永根高羲東高興門高炳鉉高銀高貴男高建高容姫
公式サイト (韓国語)

済州高氏大宗会の説明によると、「髙」(はしご高)が正しい表記である[3]

概要 編集

高麗史』地理志に引用された『古記朝鮮語: 고기)』によると、太古、済州島には人が住んでいなかった。ある日、漢拏山の北山麓の地の三姓穴から3人の神人があらわれた。1人が良乙那、2人が高乙那、3人が夫乙那である[1]。3人は、狩りをしながら暮らしていたが、ある日、日本国から流れてくる木箱を発見した。木箱を開けてみると、なかには青い衣を着た美しい3人の日本国王処女子牛子馬五穀が入っていた。良乙那、高乙那、夫乙那の3人は、それぞれ日本国王の処女を妻に娶った[4][5]。高乙那は第二の都に定着し、農業をおこない、家畜を育てて子孫は栄え、高乙那の子孫たちは済州高氏となった[1]

朝鮮の高氏は済州の他に、長興清州安東などの本貫があるが、すべては済州高氏の分派である[6]。また、済州特別自治道では済州高氏が金海金氏に次ぐ2番目に大きな氏族である[7]

内容 編集

耽羅縣在全羅道南海中。其古記云:「太初無人物,三神人,從地聳出,〈其主山北麓,有穴曰毛興,是其地也。〉長曰良乙那,次曰高乙那,三曰夫乙那。三人遊獵荒僻,皮衣肉食。一日見紫泥封藏木函,浮至于東海濱,就而開之,函內又有石函,有一紅帶紫衣使者,隨來。開石函,出現靑衣處女三,及諸駒犢五穀種。乃曰:『我是日本國使也。吾王生此三女云,「西海中嶽,降神子三人,將欲開國,而無配匹。」於是,命臣侍三女,以來爾。宜作配,以成大業』。

瀛州と呼ばれ、未だ人の住まない太古の済州に、良乙那、高乙那、夫乙那の3つの姓のある三人の神人が、漢拏山の北山麓の地の、三姓穴に現れ、これが済州人の先祖である。ある日、漢拏山を展望していた彼らは、東方から流れてくる木箱を発見した。開けてみると、箱のなかには日本国から来たという使者と美しい三人の姫、家畜や五穀の種が入っていた。三人の神人は、彼女達を妻として迎え、産業と五穀の栽培を始めて集落をつくった。 — 高麗史、巻五十七

人口分布と集姓村 編集

人口数、割合はいずれも2015年統計。全国で総人口に占める比例が最も高い地域は済州特別自治道済州市(32,756人、総人口の8.24%)である[8]集姓村のある地域は以下の通りである。

外部リンク 編集

脚注 編集

  1. ^ a b c “고을나(高乙那)” (朝鮮語). 韓国民族文化大百科事典. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0003884 2022年4月21日閲覧。 
  2. ^ 성씨ㆍ본관별 인구(5인 이상) - 전국” [姓氏・本貫別人口(5人以上) - 全国]. kosis.kr(国家統計ポータル). 2022年11月16日閲覧。
  3. ^ 髙씨姓 표기에 대하여” [高氏姓表記について] (朝鮮語). 済州高氏ホームページ (2008年10月23日). 2023年8月18日閲覧。
  4. ^ “양을라(良乙那)” (朝鮮語). 韓国民族文化大百科事典. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0035696 2022年4月21日閲覧。 
  5. ^ 鳥越憲三郎『古代朝鮮と倭族 神話解読と現地踏査』中央公論社中公新書1085〉、1992年7月、70頁。ISBN 978-4121010858 
  6. ^ (71)제주고씨” [(71) 済州高氏] (朝鮮語). 中央日報 (1983年7月2日). 2022年8月18日閲覧。
  7. ^ 도내 인구 17%는 ‘김씨’ 성 가졌다” [都内人口17%は「キムさん」姓を持っていた] (朝鮮語). 済州日報 (2016年12月26日). 2022年11月13日閲覧。
  8. ^ 본관분포” [本貫分布]. sgis.kostat.go.kr(韓国統計庁 統計地理情報サービス). 2023年2月24日閲覧。
    →一覧の2番目「제주 고(高)[済州 高(高)]」→2015년[2015年]の地図の下=南側の済州島の上=北側(済州市)を選択。
  9. ^ 고씨(髙氏) 본관(本貫) 제주(濟州)입니다.”. www.findroot.co.kr(한국족보출판사). 2022年7月26日閲覧。