羽織

丈の短い着物の一種

羽織(はおり)は、丈の短い着物の一種[1]防寒礼装などの目的から、長着小袖の上にはおって着る。室町時代後期頃から用いられたが、現在のような形が一般的になったのは近世に入ってからである。

黒平絹地富士図羽織
1920年の正装の家族写真。男性は紋付羽織

羽織という織物の名称を語源とし、その動詞化として「はおる」の連用形がある。

発祥と構造編集

 
羽織

その起源には諸説あるが、鶴氅裘(かくしょうきゅう、かくしょうい)という鶴や白鳥などの水鳥の羽根をふんだんに使用して撥水性をもたせたのようなものを作り、裏地に堅い布を使用した古代の上衣を起源とするという伝承がある。[2]もちろん水鳥の羽毛を集めて作らせるため非常に高価なものとなり、古代の貴人が大内裏に参内するときに雨や雪を防ぐための道行着であったが、その故事に倣って水鳥の柔毛を織り交えて作る雨具を羽織と呼んだことが起源とされる。そもそもは民話の「鶴の恩返し」や「絵本三国妖婦伝[3]」で描写されるような鶴をはじめとした水鳥の羽根を交ぜ織りした白鳥織などのような織り地の名称であり、衣服の種類を表す名前ではなかった。

和装コートのような上着ではなく、洋装でいえばカーディガンのようなポジションであるため、男性・女性共に、室内で脱ぐ必要はない。

前身頃を完全にうち合わせることは構造的に不可能であり、前を紐で結ぶ点が特徴。この紐は、羽織の生地と共布で作られたものが縫い付けてある場合もあるが、通常は「乳(ち)」と呼ばれる小さな環状の布地もしくは金具に、専用の組み紐(羽織紐)を装着して使用する。古くは直接結び付けて装着していたが、現在では羽織紐の端に作られたループを乳に通して結びつける。また、「洒落紐」と呼ばれる、ジュエリーストーンやとんぼ玉などを使って予め結んだ形に作ってある装飾性の高いものを使う場合は、S字状の金具を介して乳に引っかける。この紐をTPOや流行に応じて交換するのがおしゃれとされる。

男性と羽織編集

 
豊臣秀吉所用の富士御神火文黒黄羅紗陣羽織を参考にして19世紀初頭から中頃の江戸時代に作られた陣羽織。メトロポリタン美術館蔵

安土桃山時代から戦国武将に戦場での防寒着としての上から陣羽織が着用されるようになり、便利であったためかすぐに日常でも着用されるようになった。この頃は「羽織」という名称ではなく「胴服」といわれていた。

服装の順位としては将軍へのお目見えの時に使う直垂大紋素襖士分の制服ともいえるより下にランクされる物で、普段着の扱いであった。一方、士分以外では紋付羽織袴は裃に次ぐ正装であった。

江戸時代に入ると、役蝦夷町人へも広がったが、大商家の番頭格以上という暗黙の制限が存在していた。

後年、一般人が裃を着用することはコスプレでもない限りは滅多になくなったが、紋付羽織袴が男性の正装という習慣は続いている。また、ちょっとした外出着や社交着として(紋付でない羽織)、着物の上にはおったり、着物とお揃いの羽織(いわゆる「お対」)を着用したりする。

十徳羽織編集

和服で長着の上からはおる外衣の一種。羽織に近い形状をしているが、生地にを用い、紐は地に縫い付け、腰の部分に襞をとってあるなど、独特の仕立てになっている。広袖とも呼ぶ。

鎌倉時代頃に現れ、平装として用いられたが、江戸時代に入って医師絵師儒者茶頭などの正装に定められた。着流しもしくは長袴の上に着用する。

現在でも町人系統の茶道において盛んに用いられる。

神職の羽織編集

神職は白衣の上に黒紋付羽織を着用する。特に神職が外祭などで移動する場合は羽織が欠かせない。紋は神紋または家紋などを用い、無紋、一ツ紋、三ツ紋、五ツ紋のものがある。羽織紐は白を使うことが多い。袴は神事用の紫や白などの差袴を使用する場合がほとんどである[4]

女性と羽織編集

 
長羽織を着た女性(1956年)

羽織は本来、戦国時代の軍装に由来するものであったから、江戸時代においても女性がこれを着ることはほとんどなく、女性用の上着としてはもっぱら打掛が用いられた。

例外は、いわゆる深川芸者辰巳芸者)で、江戸中期頃からこの地域の芸者は女であるにもかかわらず羽織を着ていることが名物となっていた。時代が下るにつれて、女性の羽織は徐々に花柳界の中に広がってゆくが、これが一般に広く用いられるようになってゆくのは明治期以降である。

このような起源のためか、「防寒」という似たような用途が発祥の着物である打掛結婚式でも使われる女性の正装であるが、羽織は未だに女性の正装として認められていない(後述する黒紋付羽織を除く)。

女性の羽織の丈には流行があり、明治から大正時代にかけては膝下までの長羽織、昭和30年代には帯が隠れる程度の短い羽織が流行った。その後、着物自体が日常に着られなくなったことから羽織は作られなくなっていたが、近年のアンティーク着物ブームにより、再び羽織が脚光を浴びるようになった。2000年代の流行は長羽織である。

黒紋付羽織編集

 
黒の紋付羽織を着た女性(1920年)

明治時代から昭和50年代まで既婚女性に広く使われた羽織。男性の礼装としての紋付羽織は、黒紋付と色紋付だけであるが、女性の羽織は黒紋付と色紋付、絵の入った絵羽織の3種類がある。背中側にを1個だけ染めた物や後ろ袖につけた三つ紋のものなどがあった。絵羽織には紋を付けない物もある。どんな着物でもこれを羽織れば礼装となるというもので、主婦には重宝された。黒の紋付羽織、黒の絵羽羽織は、昭和50年代までは学校の入学式卒業式の付き添いの母親の制服的な存在であったが、その後は一気に衰退し、現在は滅多に見ることがない。

江戸時代には、黒一色で五つ紋が入った色無地は庶民の間では喪服ではなく礼服として使われていたので、黒紋付羽織が広まる土壌があったと考えられる。

振袖の羽織編集

大正時代から昭和の初期にかけて、振袖が未婚女性のおしゃれ着として着用されることが流行した時期があった。この頃には振袖の羽織を振袖の上に着用することも行われた(池田重子日本のおしゃれ展図録参照)。振袖の打掛がヒントになったと思われる。現代では振袖に羽織を着用することはなく、上着を着る場合はコートである。

羽織ゴロ、羽織ヤクザ編集

明治時代、羽織は立派な着物の代名詞であった。このため、良い身なりをしていながらゴロツキのような行為をする者に対して「羽織ゴロ」という言葉が使われた(内田魯庵「社会百面相」など)。また、草創期の零細新聞社は、社会的影響力をもって脅迫まがいの行為を働くこともあったことから、新聞記者に対して「羽織ヤクザ」という言葉も使われた[要出典]

出典編集

  1. ^ 意匠分類定義カード(B1) 特許庁
  2. ^ 日本随筆大成 第二期 7巻より「它山石初編 松井羅州」. 吉川弘文館. (1974) 
  3. ^ 絵本三国妖婦伝 悪狐天竺に至る並鶴氅裘の由来 / (0025.jp2)”. 国立国会図書館. 2020年1月23日閲覧。
  4. ^ 『神祭具便覧39巻』民俗工芸平成27年8月発行全438頁中77頁

関連項目編集

外部リンク編集