耿福
耿 福（てき ふく、? - 太宗5年2月25日（1233年4月6日））は、13世紀半ばにモンゴル帝国に仕えた漢人世侯の一人。束鹿県の出身。
『元史』には立伝されていないが『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5所収の耿公先世墓碑にその事蹟が記され、『新元史』には耿公先世墓碑を元にした列伝が記されている。
概要 編集
束鹿県はかつて鉅鹿郡に属した地であり、「耿公先世墓碑」によると耿福の先祖の耿彦明なる人物が束鹿県の良馬鎮に移住し、以後その子孫は代々束鹿県で農業を営み豊かになったとされる[1]。
1211年（辛未）に始まるチンギス・カンの金朝侵攻によって金朝は大打撃を受け、1214年（貞祐2年/甲戌）にモンゴルと和睦を結んだ金朝朝廷は開封への遷都を強行した（貞祐の南遷）。しかし、この遷都はモンゴル軍の再侵攻を引き起こした上、事実上朝廷から見捨てられた黄河以北は行政機構が崩壊し、盗賊が横行する荒廃した状態に陥った[2]。耿福の住まう束鹿県も郡県の官吏たちが印を持って逃げ去ってしまったため、束鹿県の者達は耿福を指導者に推戴することを望んだ[2]。耿福は当初これを固辞したものの、父老子弟が繰り返し陳情した上、人々は「弱き者を侮らない、非義を行わない、非礼を犯さない、本業を疎かにしない」ことを約した。これを受けて耿福が「汝らは我が命を聞くことができるか」と問うたところ、人々は「公(耿福)の命ずる所のみ行う」と答えたため、ようやく耿福は指導者の地位を受け容れた。これ以後、耿福の号令が行き渡り、境内は粛然として束鹿県を犯す者はいなくなったという[2][3]。
その後、「耿公先世墓碑」によると耿福は1213年（太祖8年）に束鹿に来襲した国王ムカリ率いるモンゴル軍に投降したとされるが、これは1214年の貞祐の南遷後に束鹿の指導者に推戴されたという記述と矛盾し、事実と認められない[2]。一方、「耿公先世墓碑」にはその後「明年春」に使者を冀州に派遣したが、金朝の節度使の武仙が城を閉ざして使者を拒んだため、怒ったムカリにより武仙の討伐が命じられたと記される[2]。この事件については、別の史料によって1219年（己卯）に起こったことが確認される上、『紫山大全集』王公行状には1218年（戊寅）にムカリ配下の王義が束鹿を攻略したとの記述がある[4][5]。よって、「太祖8年（1213年）に耿福はモンゴル軍に投降した」という「耿公先世墓碑」の記述は何らかの誤伝で、実際には1218年にムカリ配下の王義による東鹿侵攻があり、これを受けて耿福はモンゴル軍に投降したものと考えられる[4]。
1219年春に武仙討伐の命を受けたものの、耿福はいたずらに兵を用いては民を苦しめるとして使者を派遣し投降を招くことを提言し、失敗してから兵を興しても遅くないと説いた。そこで耿福自らが檄を携えて冀州を訪れたものの、城主はなお謀を疑って「［耿福の］親しい者が来れば城とともに投降しよう」と要求した。そこで、耿福の妻の兄である董善も冀州を訪れたことにより、耿福の誠意を認めた城主は開城し冀州は平定されたという。その後、耿福はチンギス・カンに謁見し、金織衣1襲・名馬2・鞍勒具を下賜され、鎮国上将軍・安定州節度使の地位と金虎符を授けられている[6]。
1219年秋、武仙はモンゴル支配下の勢力に対して侵攻を始め、耿福とも30余りの戦闘を繰り広げたが、耿福はその都度武仙軍の撃退に成功したという[7]。業を煮やした武仙は「火砲」で以て束鹿県城を攻め立てたが、碩公祷が真武殿で祈祷したところ風雨が起こって城内の火は消え、愕然とした武仙は30里も退却したという。この頃、チンギス・カンの招聘を受けた丘処機を劉仲禄が兵を率いて安平にまで迎えに来ていた。これを知った耿福は配下の将士に「劉便宜（劉仲禄）が精兵を率いて援軍に来れば、賊を破ることができるであろう。士卒たちよ、功績を立てる機会はこの挙にある」と語ったため、耿福配下の将士は「勝気百倍」となったという。夜半、耿福は部隊を3つに分けて密かに出城した後、銅鑼や太鼓を鳴らしながら武仙軍を急襲したため、驚いた武仙は為す術もなく陣営を棄てて逃走した。耿福はこれを精鋭3千とともに追撃し、斬首数千の勝利を得、残された武仙軍の輜重・武具を尽く回収した。武仙は難を逃れたもののその後束鹿を攻撃することはなくなり、耿福の威名は周囲に鳴り響いた。これ以後、周辺諸郡が争って耿福の下に帰順したため、漢人世侯を統轄する立場にある張柔がその功績を報告し、耿福は輔国上将軍に任ぜられることとなった[8]。
1233年（癸巳）2月に耿福は病にかかり、25日には病状が重くなったため息子たちを自らの下に集めた。耿福は息子たちに対して「我は田畑から家を起こし、百戦を経験した。国のため身を捧げて死のうと思っていたが、意に反して我が家で死ぬこととなった。天下が平定された今、汝らは書を読み耕作に励み、郷里の者から称えられれば、我は死しても恨むことはない」と語り、語り終えるとそのまま息を引き取った。耿福は49歳にして亡くなり、翌月3月2日に良馬鎮で葬られた[9]。
後日、耿福の曾孫に当たる中書左丞耿煥の依頼により、翰林待講学士の張起巖が耿福の事蹟を記した『耿公先世墓碑』を後至元元年（1335年）閏12月21日に立てている[10]。
家族 編集
耿福は最初に董氏を娶ったが、後に張氏も娶ったと伝えられる。息子は4人おり、束鹿軍民長官の地位を継承した耿孝祖、束鹿県尉となった耿紹祖、耿彧、耿沖らであった。娘は二人おり、長女は藁城の漢人世侯である王善の息子王慶滋に、次女は寧普の漢人世侯である王義の息子王楫に、それぞれ嫁いでいる[11]。
耿孝祖は至元元年（1264年）7月7日に55歳にして死去し、父の傍らに葬られた。耿孝祖は河南郡夫人に追封された崔氏と、張氏・李氏らを娶っていた。耿孝祖の息子は8人おり、耿継先・耿継初・耿継元・耿継明・耿継亨・耿継栄・耿継昌・耿継安らがいたが、この中で耿継元が惣領の地位を継承し、耿継元の息子に『耿公先世墓碑』を立てた耿煥がいる。耿孝祖の娘は2人おり、長女は李泰に、次女は李紹先に、それぞれ嫁いだと記録されている[12]。
脚注 編集
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「耿氏世為鉅鹿大姓。漢上谷太守牟平烈侯況・東郡太守東光成侯純、皆鉅鹿人。況子弇、佐光武中興、図像雲臺。弟舒国、諸子恭・秉・䕫、純弟訴・宿・植、皆以功名自奮、蟬聯圭組。終漢之世、為大将軍。将軍者十三人、卿十三人、尚公主三人、列侯二十三人、関内侯三人、大司馬・騎都尉・中郎将・護羗校尉・刺史二干石数十百人。東光侯純之後、仍居鉅鹿宋子之籠華里趙州平棘、故宋子也。有諱彦明者、遷祁州束鹿県之良馬鎮、逐為束鹿人。闕後中微、世以農隠、至処士巖、躬勤儉至殷富。生子福宇伯敵流驚界言、有材略、善騎射読書、通大義、家積粟万斛、郷鄰窮乏周継之、有執券貸乞者、如数与之而焚其劵」
- ^ a b c d e 池内 1980, p. 74.
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「太祖兵入中原、金徙都汴、河朔盜起。郡県守宰委印綬去、民莫能相保、衆推宜攝県政保庇一方者無愈耿公。父老子弟相率陳請、公力辞不能得、与衆約曰『毋陵寡弱、毋取非義、毋犯非礼、毋遊手棄本業』。若等能聴我否、皆曰『惟公所命』。於是号令明信、境内粛然、盜不敢犯」
- ^ a b 池内 1980, p. 75.
- ^ 『紫山大全集』巻18墓誌銘王公行状,「戊寅、抜束鹿、進攻深州、太守張公以城降。順天都元帥張柔多公之能軍、表奏授深州節度使兼深・冀・趙三州招撫使。秋八月、金恒山公武仙擁衆四万攻束鹿……」
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「太祖八年冬、大師国王穆呼哩徇地至束鹿、遂以其衆降。明年春、遣使至冀州、金節度使連恒山公武仙閉城不納使者。国王怒、命公討之。公度用兵必多残民、不若招之、果不来、我興兵有辞矣。乃持檄往諭、節度者諗公威信、然猶持両端、曰『若遣所親来、当奉城以帰』。遣妻兄董善往、卽開門納善以降。因善執贅来見、公曠懷開納、握手聚勸、礼遣還鎮。彼懇請一人監治軍事、公曰『君仗義来帰、豈反覆者、何以監為』。固請不以、遣董善為之佐。冀州平、謁上行在所、賜金織衣一襲・名馬二・鞍勒具、拝鎮国上将軍・安定州節度使、行元師府事、便宜行事、佩金虎符」
- ^ なお、この武仙との戦闘についても王公行状に同様の記述があり、先述の「1218年（戊寅）に王義が束鹿を攻略した（＝耿福を投降させた）」という説の傍証となる（池内 1980, p. 75.）。
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「其年秋、武仙来攻、公悉鋭率逆擊、大小三十餘戦、鋒未嘗挫。仙怒、以火砲攻北門、火起真武殿、碩公祷曰『神血食此土、土人亦惟神是依。今一城之民、懸之於神、神其図之』。言未既、雷電四起、雲霧晦暝、反風滅火、大雨如注。仙恐、愕然失錯、為却三十里。俄聞劉便宜以兵自隨、往東萊迎邱真人、行次安平。公椎牛饗士、宣言於衆曰『劉便宜領精兵来援、期以且日破賊、士衆立功、在此挙也』。諸軍聞之、勝気百倍。夜半、分兵三隊、出城逐北、鳴鉦伐鼓、大譟並進。仙倉卒不知所為、遂棄営走。公以精鋭三干、銜枚追擊、斬首数千、尽獲其輜重・兵甲。仙僅得免、自是不敢復来、威名大震、隣郡争附順。大師張柔上其功、加輔国上将軍」
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「癸已二月遘疾、二十五日疾革、召語諸子『吾起家壟畝、身経百戦、誓捐軀死国事、不意獲没牖下。今天下平定、汝等但読書力田、郷里称善、吾死不恨矣』。言畢而逝、時年四十有九。三月二日、葬良馬鎮之先塋」
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「元中書左丞耿福墓在良馬鎮。元張起巖撰『耿公先世墓碑』。皇帝即位之三年、龍集乙亥、至元改元之冬閏十二月二十一日己亥、制中書左丞煥先世之碑、翰林待講学士起巖撰、奎章閣承制学士師簡書、御史中丞師版篆其額。臣起厳承乏文翰、紀載職也、其曷敢辞。謹按翰林待制揭奚斯所録事状、為敘銘之」
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「凡三娶、初董氏、継二張氏。子男四。曰孝祖、襲束鹿軍民長官、贈嘉議大夫・礼部尚書・上軽車都尉、追封高陽郡侯。曰紹祖、束鹿県尉。曰彧。曰沖。女二。長適藁城王元帥善之子慶滋、次適寧普王元師義之子楫」
- ^ 『畿輔通志』巻169古蹟略陵墓5耿公先世墓碑,「尚書以至元元年甲子七月初七日卒、年五十五。卒之十六日、葬元師墓次。娶崔氏、追封河南郡夫人。継張氏・李氏。子男八人。長継先、次継初、次継元、参政也。次継明・継亨・継栄・継昌・継安。女三人、長適牛仁、次適洒醋税務副使李泰、次適李紹先」
参考文献 編集
- 池内功「モンゴルの金国経略と漢人世候の成立-１-」『創立三十周年記念論文集』四国学院大学編、1980年
- 『新元史』巻143列伝40耿福伝