ヴェーダ語

ヴェーダ語（ヴェーダご（）、英: vedic sanskrit）は、バラモン教の聖典『ヴェーダ』において用いられた典礼言語。サンスクリットの起源となる。インド・ヨーロッパ語族インド・イラン語派インド・アーリア語群に属し、音変化による分類においてサテム語である。

ヴェーダ語
संस्कृतम्
話される国	青銅器時代, 鉄器時代のインド
地域	インド亜大陸
民族	アーリア人
話者数	—
言語系統	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語派 インド・アーリア語派 ヴェーダ語
言語コード
ISO 639-3	vsn (proposed)
Linguist List	vsn
	qnk
Glottolog	なし

インド・ヨーロッパ語族の諸言語で最も古い時代に共通のインド・イラン祖語から分化した。そのため『アヴェスター』で用いられているアヴェスター語とは文法的にも酷似しており、俗に「『アヴェスター』をヴェーダ語に翻訳するには、一定の規則に従って個々の音を置き換えるだけで良い」といわれるほどである。

音韻

ヴェーダ語の音素は基本的にサンスクリットと同じである。音声的には、反舌接近音 ḷ や、軟口蓋摩擦音 ẖ (ジフヴァームーリーヤ)、両唇摩擦音 ḫ (ウパドゥマーニーヤ)といった異音が存在する。また、リグ・ヴェーダの執筆時期には部分的に喉音が存在した可能性がある。

		両唇音 唇歯音	歯音 歯茎音	そり舌音	硬口蓋音	軟口蓋音	声門音
破裂音 破擦音	無気音	p b	t d	ṭ ḍ	c j	k g
	帯気音	ph bh	th dh	ṭh ḍh	ch jh	kh gh
鼻音		m	n	ṇ	(ñ)	(ṅ)
摩擦音			s	ṣ	ś		h [ɦ] H[x]
半母音		v	r		y
側面音			l

母音は以下の通りで、標準階と長音階には母音の前に「a」、「ā」をそれぞれ加える規則となっている。

母音

弱音階	a, -	i, ī	u, ū	ṛ, ṝ	ḷ
標準階(Guṇa)	a, ai	ai	au	ar	al
長音階(Vṛddhi)	ā, āi	āi	āu	ār	āl

古典サンスクリットと異なり、ヴェーダ語はアクセントを保持している。種類として古典ギリシア語や日本語と同じ高低アクセントである。接語やいくつかの例外を除き、1語が必ず1アクセントを持つ。

形態

音韻同様、ヴェーダ語の形態論は古典サンスクリットと大きくは変わらない。しかし、古典サンスクリットでは比較的見かけない動詞の活用が豊かに見られる。例えば、接続法、指令法の使用や、過去時制(不完了過去、完了、アオリスト)の中のアオリストの頻繁な使用が見受けられる。

文法

ヴェーダ語はサンスクリットの古い形であり、アーリア人の大移動から2000年足らずしか経過していないころに話された言語である。アヴェスター語と共に他のすべての言語と比較して、最もアーリア人の言語の特徴を色濃く残している言語である。古代ギリシア語やラテン語、リトアニア語とは比較にならないほど複雑な文法を保持している。

名詞・形容詞の文法

古典サンスクリットと異なる箇所は太字で記載している。呼格はアクセントが第一音節に移動する。

a-変化名詞の曲用(男性)

単数
格	名詞語尾	daiv·á-	kā́m·a-	vācak·á-	vā́gant·a
主格	-as	daiv·ás	kā́m·as	vācak·ás	vā́gant·as
対格	-ám	daiv·ám	kā́m·am	vācak·ám	vā́gant·am
具格	-áina	daiv·áina	kā́m·aina	vācak·áina	vā́gant·aina
与格	-āya	daiv·ā́ya	kā́m·āya	vācak·ā́ya	vā́gant·āya
奪格	-āt	daiv·ā́t	kā́m·āt	vācak·ā́t	vā́gant·āt
属格	-asya	daiv·ásya	kā́m·asya	vācak·ásya	vā́gant·asya
地格	-ai	daiv·ái	kā́m·ai	vācak·ái	vā́gant·ai
呼格	-a	dáiv·a	kā́m·a	vā́cak·a	vā́gant·a
双数
主格・対格	-āu	daiv·ā́u	kā́m·āu	vācak·ā́u	vā́gant·āu
具格・与格・奪格	-bhiām	daiv·ā́bhiām	kā́m·ābhiām	vācak·ā́bhiām	vā́gant·ābhiām
属格・地格	-ayaus	daiv·á·ayaus	kā́m·a·ayaus	vācak·á·yaus	vā́gant·a·ayaus
呼格	-āu	dáiv·āu	kā́m·āu	vā́cak·āu	vā́gant·āu
複数
主格	-āsas	daiv·ā́sas	kā́m·āsas	vācak·ā́sas	vā́gant·āsas
対格	-ān	daiv·ā́n	kā́m·ān	vācak·ā́n	vā́gant·ān
具格	-aibhis	daiv·áibhis	kā́m·aibhis	vācak·áibhis	vā́gant·aibhis
与格・奪格	-áibhyas	daiv·áibhyas	kā́m·aibhyas	vācak·áibhyas	vā́gant·aibhyas
属格	-ānām	daiv·ā́nām	kā́m·ānām	vācak·ā́nām	vā́gant·ānām
地格	-aisu	daiv·áiṣu	kā́m·aiṣu	vācak·áiṣu	vā́gant·aiṣu
呼格	-āsas	dáiv·āsas	kā́m·āsas	vā́cak·āsas	vā́gant·āsas

a-変化名詞の曲用(中性)

単数
格	名詞語尾	aṇvastr·á-	nā́ṭy·a-
主格・対格	-am	aṇvastr·ám	nā́ṭy·am
具格	-áina	aṇvastr·áina	nāṭy·áina
与格	-āya	aṇvastr·ā́ya	nāṭy·ā́ya
奪格	-āt	aṇvastr·ā́t	nāṭy·ā́t
属格	-asya	aṇvastr·ásya	nā́ṭy·asya
地格	-ai	aṇvastr·ái	nāṭy·ái
呼格	-a	áṇvastr·a	nā́ṭy·a
双数
主格・対格	-ai	aṇvastr·ái	nā́ṭy·ai
具格・与格・奪格	-bhiām	aṇvastr·ā́bhiām	nā́ṭy·ā́bhiām
属格・地格	-ayaus	aṇvastr·áyaus	nā́ṭy·ayaus
呼格	-ai	aṇvastr·ai	nā́ṭy·ai
複数
主格・対格	-ā	aṇvastr·ā́	nā́ṭy·ā
具格	-aibhis	aṇvastr·áibhis	nā́ṭy·áibhis
与格・奪格	-bhyas	aṇvastr·ébhyas	nā́ṭy·ébhyas
属格	-ānām	aṇvastr·ā́nām	nā́ṭy·ā́nām
地格	-aisu	aṇvastr·áiṣu	nā́ṭy·áiṣu
呼格	-ā	áṇvastr·ā	nā́ṭy·ā

ā-変化名詞の曲用(女性)

単数
格	名詞語尾	sáinā-	kanyā̀-	duṣṇāyikā̀-
主格	-ā	sáinā	kanyā̀	dùṣṇāyikā̀
対格	-ām	sáinā·m	kanyā̀·m	duṣṇāyikā̀·m
具格	-ā	sáinā	kanyā̀	duṣṇāyikā̀
与格	-āyāi	sáinā·yāi	kanyā̀·yāi	duṣṇāyikā̀·yāi
奪格・属格	-āyās	sáinā·yās	kanyā̀·yās	duṣṇāyikā̀·yās
地格	-āyām	sáinā·yām	kanyā̀·yām	duṣṇāyikā̀·yām
呼格	-ai	sáin·ai	kány·ai	dùṣṇāyik·ai
双数
主格・対格	-āi	sái·nāi	kany·ā̀i	duṣṇāyik·ā̀i
具格・与格・奪格	-bhiām	sáinā·bhiām	kanyā̀·bhiām	duṣṇāyikā̀·bhiām
属格・地格	-ayaus	sáin·ay·aus	kany·ày·aus	duṣṇāyik·ày·aus
呼格	-āi	sái·nāi	kány·āi	dùṣṇāyik·āi
複数
主格・対格	-ās	sáinā·s	kanyā̀·s	duṣṇāyikā̀·s
具格	-bhis	sáinā·bhis	kanyā̀·bhis	duṣṇāyikā̀·bhis
与格・奪格	-bhyas	sáinā·bhyas	kanyā̀·bhyas	duṣṇāyikā̀·bhyas
属格	-ānām	sáinā·nām	kanyā̀·nām	duṣṇāyikā̀·nām
地格	-su	sáinā·su	kanyā̀·su	duṣṇāyikā̀·su
呼格	-ās	sáinā·s	kányā·s	dùṣṇāyikā·s

i-変化名詞の曲用(男性・女性)

単数
格	名詞語尾	agní-	dhvaní-	gáti-	víkṛti-
主格	-s	agní·s	dhvaní·s	gáti·s	víkṛti·s
対格	-m	agní·m	dhvaní·m	gáti·m	víkṛti·m
具格	-ā	agny·ā̀	dhvany·ā̀	gáty·ā	víkṛty·ā
与格	-ayai	agn·áyai	dhvan·áyai	gáty·áyai	víkṛty·áyai
奪格・属格	-ais, -ās	agny·áis	dhvany·áis	gáty·ās	víkṛty·ās
地格	-āu	agn·āú	dhvan·āú	gát·au	víkṛt·āu
呼格	-ai	ágn·ai	dhván·ai	gát·ai	víkṛt·ai
双数
主格・対格	-ī	agn·ī́	dhvan·ī́	gát·ī	víkṛt·ī
具格・与格・奪格	-bhiām	agní·bhiām	dhvaní·bhiām	gáti·bhiām	víkṛti·bhiām
属格・地格	-aus	agny·áus	dhvany·áus	gáty·áus	víkṛty·áus
呼格	-ī	ágn·ī	dhván·ī	gát·ī	víkṛt·ī
複数
主格	-ayas	agn·áyas	dhvan·áyas	gát·ayas	víkṛt·ayas
対格	-īn	agn·ī́n	dhvan·ī́n	gát·īn	víkṛt·īn
具格	-bhis	agní·bhis	dhvaní·bhis	gáti·bhis	víkṛti·bhis
与格・奪格	-bhyas	agní·bhyas	dhvaní·bhyas	gáti·bhyas	víkṛti·bhyas
属格	-īnām	agn·ī́nam	dhvan·ī́nam	gát·īnām	víkṛt·īnām
地格	-su	agní·ṣu	dhvaní·ṣu	gáti·ṣu	víkṛti·ṣu
呼格	-ayas	ágn·ayas	dhván·ayas	gát·ayas	víkṛt·ayas

u-変化名詞の曲用(男性・女性)

単数
格	名詞語尾	śátru-	dhainú-
主格	-s	śátru·s	dhainú·s
対格	-m	śátru·m	dhainú·m
具格	-ā	śátrv·ā	dhainv·ā
与格	-avai	śátr·avai	dhain·áv·ai
奪格・属格	-aus	śátr·aus	dhain·áus
地格	-āu	śátr·āu	dhain·āú
呼格	-au	śátr·au	dhain·áu
双数
主格・対格	-ū	śátr·ū	dhain·ū́
具格・与格・奪格	-bhiām	śátru·bhiām	dhainú·bhiām
属格・地格	-aus	śátrv·áus	dhainv·áus
呼格	-ū	śátr·ū	dháin·ū
複数
主格	-avas	śátr·avas	dhain·ávas
対格	-ūṅs, -ūs	śátr·ūn	dhain·ūs
具格	-bhis	śátru·bhis	dhainú·bhis
与格・奪格	-bhyas	śátru·bhyas	dhainú·bhyas
属格	-ūnām	śátr·ūṇām	dhain·ū́nām
地格	-su	śátru·ṣu	dhainu·ṣu
呼格	-avas	śátr·avas	dháin·avas

i-変化、u-変化名詞の曲用(中性)

単数
格	名詞語尾	vā́ri-	mádhu-
主格・対格	-Ø	vā́ri	mádhu
具格	-ā	vā́ry·ā	mádhv·ā
与格	-ai	vā́ry·ai	mádhv·ai
奪格・属格	-as, aus	vā́ry·as	mádh·aus
地格	-ni	vā́ri·ṇ·i	mádhu·n·i
呼格	-ai, -au	vā́r·ai	mádh·au
双数
主格・対格・呼格	-nī	vā́ri·n·ī	mádhu·n·ī
具格・与格・奪格	-bhiām	vā́ri·bhiām	mádhu·bhiām
属格・地格	-naus	vā́ri·ṇ·aus	mádhu·n·aus
複数
主格・対格・呼格	-ī, -ū	vā́rī	mádhū
具格	-bhis	vā́ri·bhis	mádhu·bhis
与格・奪格	-bhyas	vā́ri·bhyas	mádhu·bhyas
属格	-īnām	vā́r·īṇām	mádh·ūnām
地格	-su	vāri·ṣu	mádhu·ṣu

ī-変化 ū-変化名詞の曲用(女性)

単数
格	名詞語尾	daivī́-	vadhū́-
主格	-Ø, -s	daivī́	vadhū́·s
対格	-īm, -ūm	daivī́·m	vadhū́·m
具格	-ā	daivy·ā́	vadhv·ā́
与格	-āi	daivy·āí	vadhv·āí
奪格・属格	-ās	daivy·ā́s	vadhv·ā́s
地格	-ām	daivy·ā́m	vadhv·ā́m
呼格	-Ø	dáivi	vádhu
双数
主格・対格	-Ø	daivī́	vadhv·ū́
具格・与格・奪格	-bhiām	daivī́·bhiām	vadhū́·bhiām
属格・地格	-aus	daivy·áus	vadhv·áus
呼格	-Ø	dáivī	vádhv·ū
複数
主格・対格	-s	daivī́·s	vadhū́s
具格	-bhis	daivī́·bhis	vadhū́·bhis
与格・奪格	-bhyas	daivī́·bhyas	vadhū́bhyas
属格	-nām	daivī́·nām	vadhū́·nām
地格	-su	daivī́·ṣu	vadhū́·ṣu
呼格	-s	dáivī·s	vádhū·s

二重母音変化名詞の曲用(男性・女性)

単数
格	名詞語尾	sai	rāí	gáu	glāu
主格	-s	sái·s	rā́·s	gáu·s, gā́vau	glā́u·s
対格	-am	sáy·am	rā́y·am	gā́·m	glā́v·am
具格	-ā	say·ā́	rāy·ā́	gáv·ā	glā́v·ā
与格	-ai	say·ái	rāy·ái	gáv·ai	glā́v·ai
奪格・属格	-as	sai·s	rāy·ás	gáu·s	glā́v·as
地格	-i	say·í	rāy·í	gáv·i	glā́v·i
呼格	-s	sái	rā́·s	gáu·s, gávau	glā́u·s
双数
主格・対格・呼格	-au	sáy·au	rā́y·au	gā́v·au	glā́v·au
具格・与格・奪格	-bhiām	sai·bhiā́m	rā·bhiā́m	gáu·bhiām	glāu·bhiām
属格・地格	-aus	sáy·aus	rāy·áus	gáv·aus	glā́v·aus
複数
主格・呼格	-as	sáy·as	rā́y·as	gā́v·as	glā́v·as
対格	-as	sáy·as	rā́y·as	gā́·s	glā́v·as
具格	-bhis	sai·bhis	rā·bhís	gáu·bhis	glā́u·bhis
与格・奪格	-bhyas	sai·bhyas	rā·bhyás	gáu·bhyas	glā́u·bhyas
属格	-ām	say·ām	rāy·ā́m	gáv·ām	glā́v·ām
地格	-su	sai·ṣu	rā·sú	gáu·ṣu	glā́u·ṣu

r変化名詞の曲用(男性・女性)

単数
格	名詞語尾	dātṛ́-	svásṛ-	pitṛ́-	dhātṛ́-
主格	-ā	dāt·ā́	svás·ā́	pit·ā́	dhāt́·ā́
対格	-āram, -aram	dāt·ā́r·am	svás·ār·am	pit·ár·am	dhāt́·áram
具格	-ā	dat·rā́	svás·rā	pit·rā́	dhāt·ṛ́ā
与格	-rai	dāt·rái	svás·rai	pit·rái	dhāt·ṛ́ai
奪格・属格	-ur	dāt·úr	svás·ur	pit·úr	dhāt·úr
地格	-ari	dāt·arí	svás·arí	pit·arí	dhāt·ári
呼格	-ar	dā́t·ar	svás·ar	pít·ar	dhā́t·ar
双数
主格・対格	-arā	dāt·ā́rā	svás·āra	pit·árā	dhāt·árā
具格・与格・奪格	-ṛ́bhiām	dāt·ṛ́bhiām	svás·ṛbhiam	pit·ṛ́bhiām	dhāt·ṛ́bhiām
属格・地格	-ráus	dātr·áus	svásr·áus	pitr·áus	dhātr·áus
呼格	-arā	dā́t·ārā	svás·āra	pít·arā	dhā́t·arā
複数
主格	-āras / -aras	dāt·ā́ras	svás·āras	pit·áras	dhāt·áras
対格	-ṝn	dāt·ṝ́n	svás·ṝn	pit·ṝ́n	dhāt·ṝ́n
具格	-ṛ́bhis	dāt·ṛ́bhis	svás·rbhis	pit·ṛ́bhis	dhāt·ṛ́bhis
与格・奪格	-ṛ́bhyas	dāt·ṛ́bhyas	svás·rbhyas	pit·ṛ́bhyas	dhāt·ṛ́bhyas
属格	-ṝṇām	dāt·ṝṇā́m	svás·ṝṇā́m	pit·ṝṇā́m	dhāt·ṝṇā́m
地格	-su	dāt·ṛ́ṣu	svás·ṛṣu	pit·ṛ́ṣu	dhāt·ṛ́ṣu
呼格	-āras / -aras	dā́t·āras	svás·āras	pít·aras	dhā́t·aras

s変化名詞の曲用

単数
格	名詞語尾	marút m.	trivṛ́t n.	mánas n.	havís n.
主格	-s various	marút	trivṛ́t	mánas	havís
対格	-am	marút·am
具格	-ā	marút·ā	trivṛ́t·ā	mánas·ā	havíṣ·ā
与格	-ai	marút·ai	trivṛ́t·ai	mánas·ai	havíṣ·ai
奪格・属格	-as	marút·as	trivṛ́t·as	mánas·as	havíṣ·as
地格	-i	marút·i	trivṛ́t·i	mánas·i	havíṣ·i
呼格	-Ø	marút	trivṛ́t	mánas	havís
双数
主格・対格・呼格	-nī	marút·au	trivṛ́t·au	mánas·ī	havíṣ·ī
具格・与格・奪格	-bhiām	marúd·bhiām	trivṛ́d·bhiām	máno·bhiām	havír·bhiām
属格・地格	-naus	marút·aus	trivṛ́t·aus	mánas·aus	havíṣ·aus
複数
主格・対格・呼格	-as, -āni, aitc	marút·as	trivṛ́nti	mánāṅsi	havī́ṅṣi
具格	-bhis	marúd·bhis	trivṛ́d·bhis	máno·bhis	havír·bhis
与格・奪格	-bhyas	marúd·bhyas	trivṛ́d·bhyas	máno·bhyas	havír·bhyas
属格	-ām	marút·ām	trivṛ́t·ām	mánas·ām	havíṣ·ām
地格	-su	marút·su	trivṛ́t·su	mánaḥ·su	havíḥ·su

n変化名詞の曲用

単数
格	名詞語尾	rā́jan m.	ātmán m.	nāman n.	balín n.	yaugín
主格	-s	rā́jā	ātmā́	nā́ma	balī́, balí	yaugī́, yaugí
対格	-am	rā́jān·am	ātmā́n·am	nā́ma	balín·am, balí	yaugín·am, yaugí
具格	-ā	rā́jñ·ā	ātmán·ā	nā́mn·ā	balín·ā	yaugín·ā
与格	-ai	rā́jñ·ai	ātmán·ai	nā́mn·ai	balín·ai	yaugín·ai
奪格・属格	-as	rā́jñ·as	ātmán·as	nā́mn·as	balín·as	yaugín·as
地格	-i	rā́jn·i	ātmán·i	nā́mn·i	balín.i	yaugín·i
呼格	-Ø	rā́jan	ā́tman	nā́man	bálin	yáugin
双数
主格・対格	-nī	rā́jān·ā	ātmán·ā	nā́mn·ī, nā́man·ī	balín·ā, balín·ī	yaugín·ā, yaugín·ī
具格・与格・奪格	-bhiām	rā́ja·bhyām	ātmá·bhyām	nā́ma·bhyām	balí·bhyām	yaugí·bhyām
属格・地格	-naus	rā́jṇ·aus	ātmán·aus	nā́mn·aus	balín·aus	yaugín·aus
呼格	-nī	rā́jān·ā	ā́tman·ā	nā́mn·ī, nā́man·ī	bálin·ā, bálin·ī	yáugin·ā, yáugin·ī
複数
主格	-as, -āni	rā́jān·as	ātmā́n·as	nā́m·āni	balín·as, balín·i	yaugín·as, yaugín·i
対格	-as, -āni	rā́jñ·as	ātmán·as	nā́m·āni	balín·as	yaugín·as
具格	-bhis	rā́ja·bhis	ātmá·bhis	nā́ma·bhis	balí·bhis	yaugín·bhis
与格・奪格	-bhyas	rā́ja·bhyas	ātmá·bhyas	nā́ma·bhyas	balí·bhyas	yaugí·bhyas
属格	-ām	rā́jñ·ām	ātmán·ām	nā́mn·ām	balín·ām	yaugín·ām
地格	-su	rā́ja·su	ātmá·su	nā́ma·su	balí·ṣu	yaugí·ṣu
呼格	-as, -āni	rā́jān·as	ā́tmān·as	nā́m·āni	bálin·as, bálin·i	yáugin·as, yáugin·i

ヴェーダ語には古典サンスクリットにはあまりない語根名詞が数多く存在する。これらはラテン語の第三活用名詞の一部に相当する。

用法としては主に不定詞や通常の名詞として使われる。行動を表す場合は女性名詞、行為者を表す場合は男性名詞となる。

語根名詞の曲用

単数
格	名詞語尾	pád-	vā́c-	rā́j-	páth-	mā́s-	víś-	yábh-
主格・呼格	-s	pā́t	vā́k	rā́ṭ	pát	mā́s	víṭ	yā́p
対格	-am	pā́d·am	vā́c·am	rā́j·am	path·ám	mā́s·am	víś·am	yā́bh·am
具格	-ā	pad·ā́	vāc·ā́	ráj·ā	path·ā́	mā́s·ā	viś·ā́	yabh·ā́
与格	-ái	pad·ái	vāc·ái	rā́j·e	path·ái	mā́s·ái	viś·ái	yabh·ái
奪格・属格	-as	pad·ás	vāc·ás	rā́j·as	path·ás	mā́s·as	viś·ás	yabh·ás
地格	-i	pad·í	vāc·í	rā́j·i	path·í	mā́s·i	viś·í	yabh·í
双数
主格・対格・呼格	-āu, -ā	pā́d·āu	vā́c·āu	rā́j·āu	páth·ā	mā́s·ā	viś·ā	yā́bh·āu
具格・与格・奪格	-bhiām	pad·byhā́m	vāg·bhyā́m	rā́g·bhyām	páth·bhyām	mā́d·bhyām	viḍ·bhyā́m	yabh·byhā́m
属格・地格	-aus	pad·áus	vāc·áus	rā́j·aus	páth·aus	mā́s·aus	viś·áus	yabh·áus
複数
主格・呼格	-as	pā́d·as	vā́c·as	rā́j·as	páth·as	mā́s·as	víś·as	yā́bh·as
対格	-as	pad·ás	vāc·ás	rā́j·as	path·ás	mās·ás	víś·as	yabh·ás
具格	-bhis	pad·bhís	vāg·bhís	rā́g·bhis	pat·bhís	mād·bhís	viḍ·bhís	yab·bhís
与格・奪格	-bhyas	pad·bhyás	vāg·bhyás	rā́g·bhyas	pat·bhyás	mād·bhyás	viḍ·bhyás	yab·bhyás
属格	-ām	pad·ā́m	vāc·ā́m	rā́j·ām	path·ām	mās·ā́m	viś·ā́m	yabh·ā́m
地格	-su	pat·sú	vāk·ṣú	rā́k·ṣu	pat·ṣu	mās·su	vik·ṣú	yap·sú

名詞の作り方

一次派生名詞は、語根や動詞語幹、中には動詞そのものに接尾辞を付加して作る。その中でも頻繁によく使われるものはkrt接尾辞といい、 中でも適用範囲が狭く不規則な接尾辞をunadi接尾辞という。

krt接尾辞は下線にて記載する。

重複を取り除いた語根の数はおおよそ1500程度程度であるので、1次派生名詞のみ単純計算で1500 * 19(krt語根のみ) or * 50 = 3万~7万以上の名詞が作られる。後述するウパサルガを接頭辞で加えれば20倍近くに増える。

加えて音階の異なる語根、重複語根、動詞の語幹からも作られるためその総数は数百万にも上る。

1次派生名詞の作り方

接尾辞	用法	性別
-a	中語根、強語根、畳語の語根に付けて以下の名詞を作る。無生物のものを指す場合は中性が多い。 使役動詞、願望動詞、強意動詞、進行相と完結相および完了相動詞、未来相動詞からも作る。 ・行為者名詞(アクセントは接尾辞) ・動作名詞(アクセントは語根)	男性または中性
-ā	中語根に付けて抽象名詞、集合名詞、動作名詞を作る。 使役動詞、願望動詞、強意動詞、進行相および完了相動詞、未来相動詞、名詞起源動詞からも作る。 古典期になると、語根名詞からの転換で一気に増加する。 アクセントは基本的に語尾にある。(一部例外あり)	女性
-abha	語根につけて動物の名前を作る。アクセントは接尾辞にある。	男性
-ana	畳語の語根、中語根、強語根や使役動詞、願望動詞、強意動詞、名詞由来動詞につけて状態や行為、手段や用具を表す動作名詞や行為者名詞を作る。 完結相動詞からも作る。 女性形は、-anāまたは-anīとなる。 アクセントは語幹にあり、一部の名詞、完結相動詞由来の名詞、女性形は語尾にある。	中性
-anā	-anaと同じ要領で抽象名詞を作る。	女性
-an	語根に付けて以下の名詞を作成する。アクセントは多様である。 ・動作名詞(中性、極一部) ・行為者名詞(男性または中性、大多数)	男性または中性
-ani	語根、畳語の語根、完結相、使役動詞、願望動詞につけて名詞を作る。 女性の場合は動作名詞、男性の場合は行為者名詞になる。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	男性または女性
-ant	能動態の現在分詞と未来分詞を作る。アクセントは語幹にある。	ー
-as	中語根、強語根、使役動詞、完結相動詞について動作名詞を作成する。 アクセントは基本的に語幹にある。	中性
-is	中語根について動作名詞を作成する。 アクセントは基本的に接尾辞にある。一部は語根にある。
-us	語根について名詞を作成する。完結相動詞からも作る。 アクセントは基本的に語幹にある。
-asi	語根について少数の名詞を作る。ヴェーダ期のみに見られる。意味的には-asと同じ。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-i	弱語根、中語根、強語根、畳語の語根に付けて以下の名詞を作る。無生物のものを指す場合は中性が多い。 使役動詞、進行相と完了相動詞からも作る。 ・動作名詞(女性)、不定詞としても使われることがある。　 ・行為者名詞(男性または中性) アクセントは以下の通りである。 ・動作名詞の場合は多様である。 ・行為者名詞の場合で、重複語幹と弱語根、強語根の場合は語根にある。 ・行為者名詞の場合で、中語根と接頭辞付きの語根の場合は接尾辞にある。 ・-dhi、-di、-sthiを接尾辞に持つ場合は語尾にある。	全て
-ī	-a、-i、-u、-ṛ、子音で終わる名詞の女性を表す。 一部完結相動詞から名詞を作る場合にも用いられる。この場合は行動名詞と行為者名詞の両方で使われる。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	女性
-in	語根、畳語の語根、進行相、完結相、完了相の語根に付けて「~所有している」意味を表す。二次接尾辞として使われるほうが多い。 一次語根の場合は、行為者名詞となることもある。 アクセントは語根にある。	男性または中性
-īyas	語根の種類によって意味が変化する。 ・動詞語根、名詞語根→意味を強調する形容詞を作る。 ・形容詞語根→比較級を作る。	全て
-iṣṭha	語根の種類によって意味が変化する。 ・動詞語根、完結相、名詞語根→意味を強調する形容詞を作る。 ・形容詞語根→最上級を作る。	全て
-ka	語根につけて非常に少数の名詞を作る。基本的には二次語尾で使う。女性形は-kāとなる。 アクセントは多様である。	男性または中性
-aka	強語根、畳語の語根につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期にはあまり見られない。女性形はakāまたはakīとなる。 アクセントは語根にある。	男性または中性
-aku	使役動詞につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期によく見られる。 アクセントは多様である。	男性または中性
-āka	語根、使役動詞や進行相につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期にはあまり見られない。 アクセントは語根にある。	男性または中性
-ika	語根また畳語の語根につけて少数の名詞を作る。アクセントは基本的には語根にある。	男性または中性
-īka
-uka	語根や強語根、畳語の語根につけて現在分詞や名詞を作る。使役動詞や進行相からの作成もある。ヴェーダ期にはあまり見られない。 アクセントは語根にある。	男性または中性
-ma	語根または重複語根につけて動作名詞、行為者名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。	男性
-māna	母音幹動詞の進行相、すべての動詞の未来形から中動態の分詞、すべての動詞の受動態語幹から分詞を作る。 アクセントは語幹にある。	ー
-āna	子音幹動詞の進行相から中動態の分詞、すべての語根の完結相と完了相弱語幹から中動態の分詞を作る。 アクセントは語幹にある。
-mi	語根につけて非常に少数の名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。	男性または女性
-man	弱語根、中語根、強語根に付けて以下の名詞を作る。 ・動作名詞(中性、多数) ・行為者名詞(男性、少数) アクセントは行為者名詞は接尾辞、動作名詞は多様である。	男性または中性
-na -ina -una	語根または中語根から名詞や形容詞を作る。アクセントは基本的には語根にある。 性別は様々である。	全て
-ni	語根、重複語根、現在形、使役動詞に付けて男性形の動作名詞を作る。基本的には-tiと同じ。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	男性または女性
-nu	語根に付けて少数の抽象名詞、動作名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。	全て
-la	語根に付けて形容詞・名詞・縮小語を作る。アクセントは接尾辞にある。	全て
-ra
-ri	語根に付けて形容詞・名詞を作る。アクセントは基本的には接尾辞にある。	全て
-ru	語根に付けて中性名詞を作る。 アクセントは接尾辞の直前、または接尾辞にある。	中性
-ālu	使役動詞に付けて中性名詞を作る。 アクセントは接尾辞の直前、または接尾辞にある。	中性
-ta	語根または畳語の語根から過去分詞を作る。アクセントは接尾辞にある。	ー
	名詞や形容詞につけて、「~に恵まれている」「～から影響を受けている」「～で作られているなど」という名詞を作る。	男性または中性
	ヴェーダ期では進行相動詞から動形容詞を作る。	ー
-ita	語根から過去分詞を作る。アクセントは語根にある。	ー
-ti	語根、畳語の語根、現在形、使役動詞に付けて女性形の動作名詞を作る。一部男性形の名詞もある。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	男性または女性
-tṛ́	中語根、畳語の語根、進行相、完結相の語根、使役動詞につけて行為者名詞を作る。ラテン語の-tor、英語の-erと同じ起源。 女性形はtrīとなる。 アクセントは接尾辞にある。	男性
-tha	弱語根から語根の目的・目標を表す名詞を作る。 アクセントは多様である。	全て
-thu	ヴェーダ期のみに見られる。語根、畳語の語根から名詞を作る。アクセントは接尾辞の直前にある。	全て
-tra	中語根、畳語の語根、進行相につけて道具や手段を表す名詞を作る。	全て
-tu	語根または進行相につけて動作名詞を作る。すべての性別を取るが、主に男性名詞である。 アクセントは語根にある。	全て
-tas	中語根につけて非常に少数の行動名詞を作る。	中性
-nas
-sas
-tnu	語根、畳語の語根、使役動詞から少数の形容詞を作成する。	全て
-snu
-sa	語根、二次派生動詞の語幹から、曖昧な派生名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。女性形が多い。	全て
-sna	語根につけて非常に少数の名詞を作る。アクセントは基本的に接尾辞にある。	男性または女性
-u	中語根、畳語の語根に付けて行為者名詞や形容詞を作る。使役動詞、願望動詞、進行相と完結相からも作る。 アクセントは基本的に接尾辞にある。 ヴェーダ期では二次語尾として使われることも多い。	男性または中性
-ū	-uの女性形を作る。かなり少ない。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	女性
-va	弱語幹につけて少数の名詞を作成する。アクセントは接尾辞にある。	全て
-van	語根につけて動作名詞を作る。すべての性別を取るが、主に男性名詞である。 アクセントは語根にある。	全て
-vana -vani -vanu	語根から(vanaとvaniは重複語根からも)非常に少数の動作名詞を作る。基本的はvanと同じ。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-vans -vas	完了相の能動態分詞を作る。ヴェーダ期は-vasの形も存在する。 アクセントは接尾辞にある。	ー
-vara	語根と重複語根から行為者名詞または形容詞を作る。基本的には男性だが、極一部中性や女性の名詞もある。 女性形は-varīとなる。アクセントは語根にある。	全て
-ya	語根から絶対詞や動形容詞を作る。	ー
-vi -vit	重複語根から少数の名詞を作成する。語根からも少数作成される。アクセントは語根にある。	全て
-yu	語根につけて非常に少数の動作名詞、行為者名詞を作る。アクセントは多様である。	男性

二次派生名詞は、taddhita接尾辞と呼ばれ、上記で作成した一次派生名詞にさらに接尾辞を付加して作る。二次派生名詞は何度でも加えることができる。

一次派生名詞から 60 ~ 140万 * 11 ~ 50 = 700 ~ 7000万以上の名詞が作成される。何度でも加えれるため理論的には数億程度の単語が作られる。

taddhita接尾辞は下線にて記載する。

2次派生名詞の作り方

接尾辞	用法	性別
-a	全ての名詞または形容詞から派生語を作る。 語頭を長音階にする場合は、元の単語に付属、関連、産物などの関係を示す派生語を作る。 それ以外の場合は単に曲用を楽にするために使われる。ただし、数は多くない。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-in	名詞に付けて「~所有している」意味を表す。 アクセントは接尾辞にある。	ー
-min
-vin
-iman	形容詞から抽象名詞を作る。英語の-nessに近い。	男性
-kaṭa	名詞から派生名詞を作る。	男性または中性
-ka	全ての名詞または形容詞から以下の派生語を作る。女性形は-kāとなる。・名詞また形容詞に付随する形容詞を作成する。・縮小語を作る。・同義語・派生語を作る。	男性または中性
-aka
-ika
-nī	-ānīの形で、女性の名前などに使われる。	女性
-āna	ヴェーダ期に中動態の分詞の分詞の変種として、-avānaが使われる。	全て
-īna	語頭を長音階にした全ての名詞または形容詞から「方向」を表す単語を作る。アクセントは基本的に接尾辞のiの部分にある。	全て
-ina	-inと-aの結合として使われる。	ー
-ena	samídhから作られたsāmidhenáの一例のみがある。	ー
-ima	名詞から形容詞を作る。アクセントは接尾辞にある。	全て
-ma
-mna
-maya	名詞に付けて「～から成る」、「～から作られた」、「～に富んだ」という意味の形容詞を作る。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-mat	名詞に付けて「~所有している」という意味や名詞に関連する意味の形容詞を作る。 アクセントは語幹にある。	全て
-vat
-na	名詞から派生形容詞を作る。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	全て
-la
-lu
-ra
-ta
-tā	元の名詞の性質などを表す抽象名詞を作る。 アクセントは接尾辞の直前にある。	女性
-tāti	ヴェーダ期のみに見られる。意味は上記の-tāと同じ。 アクセントは接尾辞の直前にある。
-tana	前置詞や副詞、名詞や形容詞から時に関する形容詞を作る。 アクセントは多様である。 女性形は-nīとなり、アクセントは接尾辞にある。	全て
-tna
-tama	形容詞から最上級を作る。-iṣṭhaで作るものを除く。	全て
-tara	形容詞から比較級を作る。-īyasで作るものを除く。	全て
-tha	数詞から序数を作る。名詞から目的・目標を表す動詞を作る。 女性形は-thīとなる。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-tva	元の名詞の性質などを表す抽象名詞を作る。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	中性
-tvana	ヴェーダ期のみに見られる。意味は上記の-tvaと同じ。
-tya	前置詞や副詞から名詞や形容詞を作る。	全て
-śa	名詞から、元の名詞に関連して所有しているという意味の単語を作る。 アクセントは接尾辞にある。	男性または中性
-va	名詞から派生形容詞を作る。 アクセントは基本的に接尾辞にある。	男性または中性
-vala
-vaya
-vya
-ya -iya	全ての名詞または形容詞から派生語を作る。 語頭を長音階にする場合は、元の単語に付属、関連、産物などの関係を示す派生語を作る、ただし数は少ない。 それ以外の場合は数は非常に少ないが、形容詞や中性の抽象名詞を作る。女性形は-yāとなる。 アクセントは基本的に接尾辞にある。-iyaの場合は、iかaの部分にある。	全て
-īya	名詞から形容詞を作る。後には、名詞の語頭を長音階にすることもある。 後期ヴェーダ時代になると、代名詞から所有代名詞を作ることもある。 一次語尾の-anaと組み合わせた-anīlyaは動形容詞として使われる。 アクセントは接尾辞のīにある。	全て
-eya	全ての名詞または形容詞から語頭を長音階にして、所属や関連を表す形容詞とその関連語を作る。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-enya	動形容詞のanīlyaと同じ価値を持つ。	ー
-āyya	動形容詞のanīlyaと同じ価値を持つ。アクセントは接尾辞にある。	ー
	少数の形容詞や中性の抽象名詞を作る。 アクセントは接尾辞にある。	全て
-āyana	語根から非常に少数の名詞を作る。女性形は-āyanīとなる。 アクセントは接尾辞にある。	男性
-āyī	全ての名詞または形容詞から非常に少数の名詞を作る。 女性形の接尾辞を作る。	全て

また上記で作成した一次派生名詞や二次派生名詞にさらに以下の接尾辞を付加することもできる。何度でも加えることができる。

その他の名詞接尾辞

接尾辞	用法	性別
-apasada	語幹・名詞・形容詞の蔑称を表す単語を作る。	全て
-artha	語幹・名詞・形容詞につけて「～風の」、「～の目的に適う」という意味の単語を作る。	全て
-ādi	名詞・形容詞につけて「～など」、「～を初めとして」という意味の単語を作る。	全て
-ādya
-āyana	名詞・形容詞につけて「～の子孫」、「～に関する」という意味の単語を作る。	男性
-bhŗt	語幹・名詞・形容詞につけて「～を担う」、「～を保つ」、「～を携える」という意味の単語を作る。	全て
-duh	語幹・名詞・形容詞につけて「～を絞る」、「～を与える」という意味の単語を作る。	男性
-drauhin	語幹・名詞・形容詞につけて「～を裏切る人」という意味の単語を作る。	男性
-guņa	数詞につけて「～倍」という意味の単語を作る。	全て
-ghna	名詞につけて「～殺し」という意味の単語を作る。	中性
-iṣņu	語幹・名詞・形容詞につけて「～を所有する」という意味の単語を作る。	全て
-īna	名詞・形容詞につけて「方向」を表す単語を作る。	全て
-ja	語幹・名詞・形容詞につけて「～から生じた」、「～に属する」という意味の単語を作る。	男性
-jāta	名詞・形容詞につけて「～全体」を表す単語を作る。	中性
-jit	名詞・形容詞につけて「～を征服する、得る」という意味の単語を作る。	全て
-jña	名詞・形容詞につけて「～を知る」、「～に精通する」という意味の単語を作る。	全て
-kalpa	名詞・形容詞につけて「ほとんど～」、「～のような」という意味の単語を作る。	全て
-kama	名詞・不定詞につけて「～したい」、「～を望む」「～の心」のという意味の単語を作る。	全て
-mamas
-kița	語幹・名詞・形容詞の軽蔑を表す単語を作る。	全て
-para	語幹・名詞・形容詞につけて「～にふけって」という意味の単語を作る。	全て
-pakṣa	語幹・名詞・形容詞につけて「～の政党」、「～の党派」という意味の単語を作る。	男性
-pūrva	語幹・名詞・形容詞につけて「以前に」という意味の単語を作る。	全て
-rūpin	語幹・名詞・形容詞につけて「～の形をもった」という意味の単語を作る。	全て
-nī	語幹・名詞・形容詞につけて「～の指導者」、「～の案内者」、「～を指導する」という意味の単語を作る。	男性
-upama	名詞・形容詞につけて「～に似た」、「～に等しい」という意味のの単語を作る。	全て
-vāda	語幹・名詞・形容詞につけて「～主義」という意味の単語を作る。	男性
-vādin	語幹・名詞・形容詞につけて「～の話し方」、「～主義者」という意味の単語を作る。	男性
-vāsin	名詞・形容詞につけて「～に住んでいる」という意味の単語を作る。	全て
-vid	名詞・形容詞につけて「～を知っている」という意味の単語を作る。	全て
-vidha	名詞・形容詞につけて「～の形の」という意味の単語を作る。	全て

代名詞の文法

1人称、2人称の代名詞

単数
格	1人称 単:mad- 複:asmad-	2人称 単:tvad- 複:yuṣmad-
主格	ahám	tvám
対格	mā́m (mā)	tvā́m (tvā)
具格	máyā	tváyā
与格	máhyam (mai)	túbhyam (tai)
奪格	mát	tvát
属格	máma (mai)	táva (tai)
地格	máy·i	tváy·i
所有形容詞	mad·ī́ya-	tvad·ī́ya-
双数
主格・対格・呼格	āvā́m	yuvā́m
具格・与格・奪格	āvā́·bhyām	yuvā́·bhyām
属格・地格	āváy·aus	yuváy·aus
複数
主格	vayám	yūyám
対格	asmā́n (nas)	yuṣmā́n (vas)
具格	asmā́·bhis	yuṣmā́·bhis
与格	asmá·bhyam, nas	yuṣmá·bhyam, vas
奪格	asmát	yuṣmát
属格	asmā́kam (nas)	yuṣmā́kam (vas)
地格	asmā́·su	yuṣmā·su
所有形容詞	asmad·ī́ya-	yuṣmad·ī́ya-

3人称代名詞

単数
格	近称1			近称2			中称			遠称
	idam(男性)	idam(中性)	idam(女性)	aitad(男性)	aitad(中性)	aitad(女性)	tad(男性)	tad(中性)	tad(女性)	adas(男性)	adas(中性)	adas(女性)
主格	ayám	idám	iyám	aisás	aitát	esā	sás	tát	sā́	asāú	adás	asāú
対格	imám		imā́m	aitám		aitā́m	tám		tā́m	amúm		amū́m
具格	anéna		anáyā	aitáina		aitā́	táina		tā́	amúnā		amúyā
与格	asmaí		asyaí	aitásmai		aitásyai	tásmai		tásyai	amúṣmai		amúṣyai
奪格	asmā́t		asyā́s	aitásmāt		aitásyās	tásmāt		tásyās	amúṣmāt		amúṣyās
属格	asyá			aitásya			tásya			amúṣya
地格	asmín		asyā́m	aitásmin		aitásyām	tásmin		tásyām	amúṣmin		amúṣyām
双数
主格・対格・呼格	imāú	imé	imé	aitāú	aitái	aitái	tāú	tái	tái	amū́
具格・与格・奪格	ābhyā́m		ā́bhyām	aitā́bhyām		aitā́bhyām	tā́bhyām		tā́bhyām	amū́bhyām
属格・地格	anáyaus		anáyaus	aitáyaus		aitáyaus	táyaus		táyaus	amúyaus
複数
主格	imé	imā́ni	imā́s	aitai	aitā́ni	aitās	tai	tā́ni	tās	amī́	amū́ni	amū́s
対格	imā́n			aitā́n		aitā́s	tā́n		tā́s	amū́n
具格	aibhís		ābhís	aitáibhis		aitā́bhis	tā́ibhis		tā́bhis	amī́bhis		amū́bhis
与格・奪格	aibhyás		ābhyás	aitáibhyas		aitā́bhyas	táibhyas		tā́bhyas	amī́bhyas		amū́bhyas
属格	aiṣā́m		āsā́m	aitáiṣām		aitā́sām	táiṣām		tā́sām	amī́ṣām		amū́ṣām
地格	aiṣú		āsú	aitáiṣu		aitā́su	táiṣu		tā́su	amī́ṣu		amū́ṣu

疑問詞、関係詞は以下の通りである。疑問副詞はka+副詞の接尾辞(後述)で作る。格変化を使って表現するこも可能である。

疑問代名詞

単数
格	疑問代名詞			関係代名詞
	kim(男性)	kim(中性)	kim(女性)	yad(男性)	yad(中性)	yad(女性)
主格	kás	yát	kā	yás	yát	yā
対格	kám		kā́m	yám		yā́m
具格	káina		kā́	yáina		yā́
与格	kásmai		kásyai	yásmai		yásyai
奪格	kásmāt		kásyās	yásmāt		yásyās
属格	kásya			yásya
地格	kásmin		kásyām	yásmin		yásyām
双数
主格・対格・呼格	kāú	kái	kái	yāú	yái	yái
具格・与格・奪格	kā́bhyām		kā́bhyām	yā́bhyām		yā́bhyām
属格・地格	káyaus		káyaus	yáyaus		yáyaus
複数
主格	kai	kā́ni	kās	yai	yā́ni	yās
対格	kā́n		kā́s	yā́n		yā́s
具格	kā́ibhis		kā́bhis	yā́ibhis		yā́bhis
与格・奪格	káibhyas		kā́bhyas	yáibhyas		yā́bhyas
属格	káiṣām		kā́sām	yáiṣām		yā́sām
地格	káiṣu		kā́su	yáiṣu		yā́su

副詞の文法

ヴェーダ語では、古典サンスクリットと同じく、名詞または形容詞に接尾辞を付けて、新しく副詞を作り出すことができる。また対格、具格、奪格、処格などの斜格で副詞のような機能を持たせることもできる。

派生接尾辞一覧

接尾辞	用法
-tas	起点を表す
-trā	場所を表す
-ha
-tāt	場所を表す(+対格、奪格、属格)
-thā	状態、方法を表す
-dhā	種類、回数を表す
-vat	様態を表す
-dā	時を表す
-sāt	性質、付加状況を表す。
-ac	方向を表す
-sas	配分、量、方法を表す

動詞の文法

動詞は古典サンスクリットとは大きく異なり、古代ギリシア語を彷彿させる極めて激しい活用を行う。スラヴ語のようにアスペクトによる区別を行い、それぞれ法および過去時制を持つ。

変化は次の通りである。√yabh(気持ちを休める)という語根を例に活用表を示す。

進行相

進行相は次のルールに従って作成する。√gamや√kṛ、√vanのようにに複数の活用方法が並立している場合もある。

母音幹動詞の場合は次の通りである。

• 第1類：中語根にaを加えて作成、およそ半分がこの方法で語幹を作成する。ラテン語の第三活用、ゲルマン語の強変化動詞に相当する。

例：yabhati, bhavati, vasati, naiyati, pacati, asati

• 第4類：語根にyaを加えて他動詞を作成、完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。

例：nahyati, divyati, riyati

• 第6類：語根にaを加えて作成、このタイプは非常に少ない。

例：tudati, viśati, khudati

• 第10類：yaまたはayaを付け加える。子音の場合はasyaを付け加える。語根末のi、u、 r、単子音（二重子音などでないということ）の間にあるaは長母音化する。 子音ではさまれたi、u、 r、はそれが単子音の前ならば長母音化するが二重子音の前ならば変化しない。 一部の語根(√kam, √dru, √sri、√sru, √cur)および名詞・形容詞から動詞を作成する際に用いる。ラテン語の第一活用、ゲルマン語の弱変化動詞に相当する。二次派生動詞の一つ。

例：kleśayati, dveśayati, paṭighayati, rāgayati, śīlayati, mokṣayati, adhiṭṭhānayati, dhūtayati, nirvanayati, alobhayati

子音幹動詞の場合は次の通りである。

• 第2類：語根そのまま、本来はこちらが主流で、いまでも頻出動詞を中心に一部残る。

例：asti, yati, eti, hanti, vakti, atti, aasti,

• 第3類：語根を重複させる。完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。

例：dadati, dadhati, pibati, tiṣṭhati, jahati

• 第5類：強語根にnoを加えて、弱語根にnuを加えて他動詞を作成する。完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。

例：kṛṇoti

• 第7類：語根の語末の子音の前にnを加えて、他動詞を作成する。完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。語根の語末に喉音を有していなかった語根(anit語根)が対象

例：bhindati

• 第8類：強語根にoを加えて、弱語根にuを加えて他動詞を作成する。完結相で語根=語幹になる動詞になり、かつnで終わる動詞に対して行う。

例：tanoti

• 第9類：語根の語末の子音の前にnを加えて、他動詞を作成する。完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。語根の語末に喉音を有していた語根(sat語根)が対象

例：janati, riṇāti

この部類以外にも、進行相の動詞を作成する方法が存在する。

• -cchati動詞：語根にcchaを加えて継続・反復の動詞を作成、主に完結相で語根=語幹になる動詞に対して行う。ラテン語の"-sco"で始まる動詞に相当する。一部の動詞が該当する。

例：gacchati, icchati, ya(ṃ)cchati, vāṃchati, micchati, pṛcchati, hurchati, uchati, ṛchati, yuchati, hrīcchati

• 使役動詞：語根にayaを付ける。第10類動詞と同じ方法で作成する。二次派生動詞の一つ。
• 意欲動詞：語根をi音で重複させてsaまたはisaを付ける、二次派生動詞の一つで、～したいという意味を表す。
• 強意動詞：語根を重複させる、重複した語根の母音は長音となる。反射態はさらにyaをつける。二次派生動詞の一つで、激しくする、頻繁にするという意味を加える。

√yabhの活用(進行相)

	直接法現在	直接法過去	指令法	接続法	希求法	命令法
能動態	yábh·ā·mi yábh·a·si yábh·a·ti yábh·ā·vas yábh·a·thas yábh·a·tas yábh·ā·mas yábh·a·tha yábh·a·nti	a·yábh·a·m a·yábh·a·s a·yábh·a·t a·yábh·ā·va a·yábh·a·tam a·yábh·a·tām a·yábh·ā·ma a·yábh·a·ta a·yábh·a·n	yábh·a·m yábh·a·s yábh·a·t yábh·ā·va yábh·a·tam yábh·a·tām yábh·ā·ma yábh·a·ta yábh·a·n	yábh·ā·(ni) yábh·ā·s(i) yábh·ā·t(i) yábh·ā·va yábh·ā·thas yábh·ā·tas yábh·ā·ma yábh·ā·tha yábh·ā·n	yábh·aiyā·m yábh·aiyā·s yábh·aiyā·t yábh·aiyā·va yábh·aiyā·tam yábh·aiyā·tām yábh·aiyā·ma yábh·aiyā·ta yábh·ai·yus	yábh·ā·ni yábh·a yábh·a·tu yábh·ā·va yábh·a·tam yábh·a·tām yábh·ā·ma yábh·a·ta yábh·a·ntu
中動態	yábh·a·i yábh·a·sai yábh·a·tai yábh·ā·vahāi yábh·a·thai yábh·a·tai yábh·ā·mahai yábh·a·dhvai yábh·a·ntai	a·yábh·a a·yábh·a·thās a·yábh·a·ta a·yábh·ā·vahi a·yábh·a·thām a·yábh·a·tām a·yábh·ā·mahi a·yábh·a·dhvam a·yábh·a·nta	yábh·a yábh·a·thās yábh·a·ta yábh·ā·vahi yábh·a·thām yábh·a·tām yábh·ā·mahi yábh·a·dhvam yábh·a·nta	yábh·ā·i yábh·ā·sāi yábh·ā·tāi yábh·ā·vahāi yábh·ā·thai yábh·ā·tai yábh·ā·mahāi yábh·ā·dhvāi yábh·ā·ntā(i)	yábh·aiyā yábh·aiyā·thās yábh·aiyā·ta yábh·aiyā·vahi yábh·aiyā·thām yábh·aiyā·tām yábh·aiyā·mahi yábh·aiyā·dhvam yábh·ai·ran	yábh·ā·i yábh·a·sva yábh·a·tām yábh·ā·vahā yábh·a·thām yábh·a·tām yábh·ā·mahāi yábh·a·dhvam yábh·a·ntām

受動態は、弱語根にyaを付け加える。もともとは自動詞を作るための方法である。

√yabhの活用(進行相・受動態)

	直接法現在	直接法過去	指令法	接続法	希求法	命令法
受動態	yabh·yá·i yabh·yá·sai yabh·yá·tai yabh·yā́·vahāi yabh·yá·thai yabh·yá·tai yabh·yā́·mahai yabh·yá·dhvai yabh·yá·nta(i)	a·yabh·yá a·yabh·yá·thās a·yabh·yá·ta a·yabh·yā́·vahi a·yabh·yá·thām a·yabh·yá·tām a·yabh·yā́·mahi a·yabh·yá·dhvam a·yabh·yá·nta	yabh·yá yabh·yá·thās yabh·yá·ta yabh·yā́·vahi yabh·yá·thām yabh·yá·tām yabh·yā́·mahi yabh·yá·dhvam yabh·yá·nta	yabh·yā́·i yabh·yā́·sāi yabh·yā́·tāi yabh·yā́·vahāi yabh·yā́·thai yabh·yā́·tai yabh·yā́·mahāi yabh·yā́·dhvāi yabh·yā́·ntā(i)	yabh·yáiyā yabh·yáiyā·thās yabh·yáiyā·ta yabh·yáiyā·vahi yabh·yáiyā·thām yabh·yáiyā·tām yabh·yáiyā·mahi yabh·yáiyā·dhvam yabh·yái·ran	yabh·yā́·i yabh·yá·sva yabh·yá·tām yabh·yā́·vahāi yabh·yá·thām yabh·yá·tām yabh·yā́·mahāi yabh·yá·dhvam yabh·yá·ntām

使役動詞は1-10類の動詞の語根にayaを付けて第10類動詞と同じ方法で作成する。二次派生動詞の一つである。受動態は語幹からayaを取り去って、そこにyaを付け加える。

√yabhの活用(使役動詞進行相)

	直接法現在	直接法過去	指令法	接続法	希求法	命令法
能動態	yābh·áyā·mi yābh·áya·si yābh·áya·ti yābh·áyā·vas yābh·áya·thas yābh·áya·tas yābh·áyā·mas yābh·áya·tha yābh·áya·nti	a·yābh·áya·m a·yābh·áya·s a·yābh·áya·t a·yābh·áyā·va a·yābh·áya·tam a·yābh·áya·tām a·yābh·áyā·ma a·yābh·áya·ta a·yābh·áya·n	yābh·áya·m yābh·áya·s yābh·áya·t yābh·áyā·va yābh·áya·tam yābh·áya·tām yābh·áyā·ma yābh·áya·ta yābh·áya·n	yābh·áyā·(ni) yābh·áyā·s(i) yābh·áyā·t(i) yābh·áyā·va yābh·áyā·thas yābh·áyā·tas yābh·áyā·ma yābh·áyā·tha yābh·áyā·n	yābh·áyaiyā·m yābh·áyaiyā·s yābh·áyaiyā·t yābh·áyaiyā·va yābh·áyaiyā·tam yābh·áyaiyā·tām yābh·áyaiyā·ma yābh·áyaiyā·ta yābh·áyai·yus	yābh·áyā·ni yābh·áyā yābh·áya·tu yābh·áyā·va yābh·áya·tam yābh·áya·tām yābh·áyā·ma yābh·áya·ta yābh·áya·ntu
中動態	yābh·áyā·i yābh·áya·sai yābh·áya·tai yābh·áyā·vahāi yābh·áya·thai yābh·áya·tai yābh·áyā·mahai yābh·áya·dhvai yābh·áya·ntai	a·yābh·áya a·yābh·áya·thās a·yābh·áya·ta a·yābh·áyā·vahi a·yābh·áya·thām a·yābh·áya·tām a·yābh·áyā·mahi a·yābh·áya·dhvam a·yābh·áya·nta	yābh·áya yābh·áya·thās yābh·áya·ta yābh·áyā·vahi yābh·áya·thām yābh·áya·tām yābh·áyā·mahi yābh·áya·dhvam yābh·áya·nta	yābh·áyā·i yābh·áyā·sāi yābh·áyā·tāi yābh·áyā·vahāi yābh·áyā·thai yābh·áyā·tai yabh·ayā·mahāi yābh·áyā·dhvāi yābh·áyā·ntāi	yābh·áyaiyā yābh·áyaiyā·thās yābh·áyaiyā·ta yābh·áyaiyā·vahi yābh·áyaiyā·thām yābh·áyaiyā·tām yābh·áyaiyā·mahi yābh·áyaiyā·dhvam yābh·áyai·ran	yābh·áyā·i yābh·áya·sva yābh·áya·tām yābh·áyā·vahāi yābh·áya·thām yābh·áya·tām yabh·ayā·mahāi yābh·áya·dhvam yābh·áya·ntām
受動態	yābh·yá·i yābh·yá·sai yābh·yá·tai yābh·yā́·vahāi yābh·yá·thai yābh·yá·tai yābh·yā́·mahai yābh·yá·dhvai yābh·yá·nta(i)	a·yābh·ya a·yābh·yá·thās a·yābh·yá·ta a·yābh·yā́·vahi a·yābh·yá·thām a·yābh·yá·tām a·yābh·yā́·mahi a·yābh·yá·dhvam a·yābh·yá·nta	yābh·yá yābh·yá·thās yābh·yá·ta yābh·yā·vahi yābh·yá·thām yābh·yá·tām yābh·yā́·mahi yābh·yá·dhvam yābh·yá·nta	yābh·yā́·i yābh·yā́·sāi yābh·yā́·tāi yābh·yā́·vahāi yābh·yā́·thai yābh·yā́·tai yābh·yā́·mahāi yābh·yā́·dhvāi yābh·yā́·ntā(i)	yābh·yáiyā yābh·yáiyā·thās yābh·yáiyā·ta yābh·yáiyā·vahi yābh·yáiyā·thām yābh·yáiyā·tām yābh·yáiyā·mahi yābh·yáiyā·dhvam yābh·yái·ran	yābh·yā́·i yābh·yá·sva yābh·yá·tām yābh·yā́·vahāi yābh·yá·thām yābh·yá·tām yābh·yā́·mahāi yābh·yá·dhvam yābh·yá·ntām

完結相

完結相の語幹は次のルールに従って作成する。

• 語根：ヴェーダ語では一般的な語根の形態である。第3類、第4類、第5類、第7類、第8類、第9類と-cchatiで終わる動詞。第1類、第6類動詞の一部も該当する。
• a語幹：連音規則を回避するために後期ヴェーダ語以降では一般的になる。対象は語根の場合と同じ。
• 重複語幹：使役動詞、名詞起源動詞
• s語幹：ヴェーダ語では一般的な語根の形態である。第1類、第2類、第6類の動詞のうち、語根の語末に喉音を有していなかった語根(anit語根)
• is語幹：第1類、第2類、第6類の動詞のうち、語根の語末に喉音を有していた語根(sat語根)と、意欲動詞、願望動詞、使役動詞(まれ)、名詞起源動詞(まれ)

直接法現在は存在しない。古典期は祈願法が希求法にとって代わるが、前期ヴェーダ時代はその二つが併存していたようである。祈願法の中動態は希求法で代用する。

受動態は通常は三人称単数のみ存在し、それ以外の母音で終わる語根の動詞と√grah、√dṛś、√hanには三人称単数の語幹で中動態の活用が存在する。

√yabhの活用(完結相)

	直接法過去	指令法	接続法	希求法	祈願法	命令法
能動態	a·yāps·a·m a·yāps·īs a·yāps·īt a·yāps·va a·yāps·tam a·yāps·tām a·yāps·ma a·yāps·ta a·yāps·us	yāps·a·m yāps·īs yāps·īt yāps·va yāps·tam yāps·tām yāps·ma yāps·ta yāps·us	yāps·ā·ni yāps·ā·s(i) yāps·ā·t(i) yāps·ā·va yāps·ā·thas yāps·ā·tas yāps·ā·ma yāps·ā·tha yāps·ā·n	yāps·aiya·m yāps·ya·s yāps·ya·t yāps·ya·va yāps·ya·tam yāps·ya·tām yāps·ya·ma yāps·ya·ta yāps·yus	yabh·yās·am yabh·yā·s yabh·yā·t yabh·yās·va yabh·yās·tam yabh·yās·tām yabh·yās·ma yabh·yās·ta yabh·yās·us	yāps·ā·ni yāps·a yāps·a·tu yāps·ā·va yāps·a·tam yāps·a·tām yāps·ā·ma yāps·a·ta yāps·a·ntu
中動態	a·yaps·i a·yaps·thās a·yaps·ta a·yaps·vahi a·yaps·thām a·yaps·tām a·yaps·mahi a·yap·dhvam a·yaps·a·ta	yaps·i yaps·thās yaps·ta yaps·vahi yaps·thām yaps·tām yaps·mahi yap·dhvam yaps·a·ta	yaps·ā·i yaps·ā·sāi yaps·ā·tāi yaps·ā·vahāi yaps·ā·thai yaps·ā·tai yaps·ā·mahāi yaps·ā·dhvāi yaps·ā·ntāi	yaps·īya yaps·ī·thās yaps·īṣ·ta yaps·ī·vahi yaps·īṣ·thām yaps·īṣ·tām yaps·ī·mahi yaps·ī·dhvam yaps·ī·ran	yabhiṣ·īya yabhiṣ·ī·thās yabhiṣ·īṣ·ta yabhiṣ·ī·vahi yabhiṣ·īṣ·thām yabhiṣ·īṣ·tām yabhiṣ·ī·mahi yabhiṣ·ī·dhvam yabhiṣ·ī·ran	yaps·ā·i yaps·a·sva yaps·a·tām yaps·ā·vahāi yaps·a·thām yaps·a·tām yaps·ā·mahāi yaps·a·dhvam yaps·a·ntām
受動態	yābh·am a·bhāviṣ·i yābh·am a·bhāviṣ·thās a·yābh·i yābh·am a·bhāviṣ·vahi yābh·am a·bhāviṣ·thām yābh·am a·bhāviṣ·tām yābh·am a·bhāviṣ·mahi yābh·am a·bhāviṣ·dhvam yābh·am a·bhāviṣ·a·ta	yābh·am bhāviṣ·i yābh·am bhāviṣ·thās yābh·i yābh·am bhāviṣ·vahi yābh·am bhāviṣ·thām yābh·am bhāviṣ·tām yābh·am bhāviṣ·mahi yābh·am bhāviṣ·dhvam yābh·am bhāviṣ··a·ta	yābh·am bhāviṣ·ā·i yābh·am bhāviṣ·ā·sāi yābh·am bhāviṣ·ā·tāi yābh·am bhāviṣ·ā·vahāi yābh·am bhāviṣ·ā·thai yābh·am bhāviṣ·ā·tai yābh·am bhāviṣ·ā·mahāi yābh·am bhāviṣ·ā·dhvāi yābh·am bhāviṣ·ā·ntāi	yābh·am bhāviṣ·īya yābh·am bhāviṣ·ī·thās yābh·am bhāviṣ·īṣ·ta yābh·am bhāviṣ·ī·vahi yābh·am bhāviṣ·īṣ·thām yābh·am bhāviṣ·īṣ·tām yābh·am bhāviṣ·ī·mahi yābh·am bhāviṣ·ī·dhvam yābh·am bhāviṣ·ī·ran		yābh·am bhāviṣ·ā·i yābh·am bhāvik·ṣva yābh·am bhāviṣ·tām yābh·am bhāviṣ·ā·vahāi yābh·am bhāviṣ·thām yābh·am bhāviṣ·tām yābh·am bhāviṣ·ā·mahāi yābh·am bhāvid·dhvam yābh·am bhāviṣ·ntām

√yabhの活用(使役動詞完結相)

		直接法過去	指令法	接続法	希求法	祈願法	命令法
重複アオリスト	能動態	a·yīyabh·a·m a·yīyabh·a·s a·yīyabh·a·t a·yīyabh·ā·va a·yīyabh·a·tam a·yīyabh·a·tām a·yīyabh·ā·ma a·yīyabh·a·ta a·yīyabh·a·n	yīyabh·a·m yīyabh·a·s yīyabh·a·t yīyabh·ā·va yīyabh·a·tam yīyabh·a·tām yīyabh·ā·ma yīyabh·a·ta yīyabh·a·n	yīyabh·ā·ni yīyabh·ā·s(i) yīyabh·ā·t(i) yīyabh·ā·va yīyabh·ā·thas yīyabh·ā·tas yīyabh·ā·ma yīyabh·ā·tha yīyabh·ā·n	yīyabh·aiya·m yīyabh·ya·s yīyabh·ya·t yīyabh·ya·va yīyabh·ya·tam yīyabh·ya·tām yīyabh·ya·ma yīyabh·ya·ta yīyabh·yus	yābh·yās·am yābh·yā·s yābh·yā·t yābh·yās·va yābh·yās·tam yābh·yās·tām yābh·yās·ma yābh·yās·ta yābh·yās·us	yīyabh·ā·ni yīyabh·a yīyabh·a·tu yīyabh·ā·va yīyabh·a·tam yīyabh·a·tām yīyabh·ā·ma yīyabh·a·ta yīyabh·a·ntu
	中受動態	a·yīyabh·a·i a·yīyabh·a·thās a·yīyabh·a·ta a·yīyabh·ā·vahi a·yīyabh·a·thām a·yīyabh·a·tām a·yīyabh·ā·mahi a·yīyabh·a·dhvam a·yīyabh·a·ta	yīyabh·a·i yīyabh·a·thās yīyabh·a·ta yīyabh·ā·vahi yīyabh·a·thām yīyabh·a·tām yīyabh·ā·mahi yīyabh·a·dhvam yīyabh·a·ta	yīyabh·ā·i yīyabh·ā·sāi yīyabh·ā·tāi yīyabh·ā·vahāi yīyabh·ā·thai yīyabh·ā·tai yīyabh·ā·mahāi yīyabh·ā·dhvāi yīyabh·ā·ntāi	yīyabh·īya yīyabh·ī·thās yīyabh·īṣ·ta yīyabh·ī·vahi yīyabh·īṣ·thām yīyabh·īṣ·tām yīyabh·ī·mahi yīyabh·ī·dhvam yīyabh·ī·ran	yābhayiṣ·īya yābhayiṣ·ī·thās yābhayiṣ·ta yābhayiṣ·vahi yābhayiṣ·thām yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·ī·mahi yābhayiṣ·ī·dhvam yābhayiṣ·ī·ran	yīyabh·ā·i yīyabh·a·sva yīyabh·a·tām yīyabh·ā·vahāi yīyabh·a·thām yīyabh·a·tām yīyabh·ā·mahāi yīyabh·a·dhvam yīyabh·a·ntām
	受動態 (3人称単数)	a·yābh·i	yābh·i
isアオリスト	能動態	a·yābhayiṣ·am a·yābhay·īs a·yābhay·īt a·yābhayiṣ·va a·yābhayiṣ·tam a·yābhayiṣ·tām a·yābhayiṣ·ma a·yābhayiṣ·ta a·yābhayiṣ·us	yābhayiṣ·a·m yābhay·īs yābhay·īt yābhayiṣ·va yābhayiṣ·tam yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·ma yābhayiṣ·ta yābhayiṣ·us	yābhayiṣ·ā·ni yābhayiṣ·ā·s(i) yābhayiṣ·ā·t(i) yābhayiṣ·ā·va yābhayiṣ·ā·thas yābhayiṣ·ā·tas yābhayiṣ·ā·ma yābhayiṣ·ā·tha yābhayiṣ·ā·n	yābhayiṣ·aiya·m yābhayiṣ·ya·s yābhayiṣ·ya·t yābhayiṣ·ya·va yābhayiṣ·ya·tam yābhayiṣ·ya·tām yābhayiṣ·ya·ma yābhayiṣ·ya·ta yābhayiṣ·yus	yābh·yās·am yābh·yā·s yābh·yā·t yābh·yās·va yābh·yās·tam yābh·yās·tām yābh·yās·ma yābh·yās·ta yābh·yās·us	yābhayiṣ·ā·ni yābhayid·dhi yābhayiṣ·tu yābhayiṣ·ā·va yābhayiṣ·tam yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·ā·ma yābhayiṣ·tá yābhayiṣ·ntu
	中受動態	a·yābhayiṣ·i a·yābhayiṣ·thās a·yābhayiṣ·ta a·yābhayiṣ·vahi a·yābhayiṣ·thām a·yābhayiṣ·tām a·yābhayiṣ·mahi a·yābhayiṣ·dhvam a·yābhayiṣ·a·ta	yābhayiṣ·i yābhayiṣ·thās yābhayiṣ·ta yābhayiṣ·vahi yābhayiṣ·thām yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·mahi yābhayiṣ·dhvam yābhayiṣ·a·ta	yābhayiṣ·ā·i yābhayiṣ·ā·sāi yābhayiṣ·ā·tāi yābhayiṣ·ā·vahāi yābhayiṣ·ā·thai yābhayiṣ·ā·tai yābhayiṣ·ā·mahāi yābhayiṣ·ā·dhvāi yābhayiṣ·ā·ntāi	yābhayiṣ·īya yābhayiṣ·ī·thās yābhayiṣ·īṣ·ta yābhayiṣ·ī·vahi yābhayiṣ·īṣ·thām yābhayiṣ·īṣ·tām yābhayiṣ·ī·mahi yābhayiṣ·ī·dhvam yābhayiṣ·ī·ran		yābhayiṣ·ā·i yābhayik·ṣva yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·ā·vahāi yābhayiṣ·thām yābhayiṣ·tām yābhayiṣ·ā·mahāi yābhayid·dhvam yābhayiṣ·ntām
	受動態 (3人称単数)	a·yābh·i	yābh·i

完了相

完了相は以下の方法で語幹を作る。

• 有気音は対応する無気音で重複する。
• 喉音(ka系統の音)は相当する口蓋音(系統の音)で重複する。ka 、khaはcaで、ga、gha、haはjaで重複する。
• 語根の母音の短いもので重複をさせます。 語中の標準階(グナ)または長音階(ヴリッディ)に対してはその弱音階を用いる。
• 語末の標準階(グナ)、長音階(ヴリッディ)、r、r、lに対してはaを用いる。
• 語頭と語末が子音である語根で、 中間の母音が本来長いか位置によって長い場合は、 いかなる場合でも語根の形を変えない。
• √yam、√paṭh、√pacなどのそのまま重複できるような語根の弱語幹はそれぞれyaim、paiṭh、paicになる。

完了は強語幹(ヴリッディ)、中語幹(グナ)、弱語幹の３語幹を持つ。 能単１は強または中語幹、能単２は中語幹、能単３は強語幹、これ以外は弱語幹(弱語形)で作る。

アクセントは強語形のときは語根にあり、弱語形のときは語尾にある。

√yabhの活用(完了相)

	直接法現在	直接法過去	指令法	接続法	希求法	命令法
能動態	yayabh·a yayab·dha yayābh·a iyābh·i·vas iyābh·a·thus iyābh·a·tus iyābh·i·ma iyābh·a iyābh·us	a·yayabh·a·m a·yayabh·a·s a·yayabh·a·t a·yayabh·ā·va a·yayabh·a·tam a·yayabh·a·tām a·yayabh·ā·ma a·yayabh·a·ta a·yayabh·a·n	yayabh·a·m yayabh·a·s yayabh·a·t yayabh·ā·va yayabha·tam yayabh·a·tām yayabh·ā·ma yayabh·a·ta yayabh·a·n	yayabh·ā·ni yayabh·ā·s(i) yayabh·ā·t(i) yayabh·ā·va yayabh·ā·thas yayabh·ā·tas yayabh·ā·ma yayabh·ā·tha yayabh·ā·n	yayabh·yā·m yayabh·yā·s yayabh·yā́·t yayabh·yā·va yayabh·yā·tam yayabh·yā·tām yayabh·yā·ma yayabh·yā·ta yayabh·yus	yayabh·ā·ni yayabh·dhi yayabh·tu yayabh·ā·va yayabh·tam yayabh·tām yayabh·ma yayabh·ta yayabh·ntu
中受動態	iyābh·a·i iyābh·i·sai iyābh·a·i iyābh·i·vahāi iyābh·ā·thai iyābh·ā·tai iyābh·i·mahai iyābh·i·dhvai iyābh·i·rai	a·yayabh·a a·yayabh·a·thās a·yayabh·a·ta a·yayabh·ā·vahi a·yayabh·a·thām a·yayabh·a·tām a·yayabh·ā·mahi a·yayabh·a·dhvam a·yayabh·a·tai	yayabh·a yayabh·a·thās yayabh·a·ta yayabh·ā·vahi yayabh·a·thām yayabh·a·tām yayabh·ā·mahi yayabh·a·dhvam yayabh·a·tai	yayabh·ā·i yayabh·ā·sāi yayabh·ā·tāi yayabh·ā·vahāi yayabh·ā·thai yayabh·ā·tai yayabh·ā·mahāi yayabh·ā·dhvāi yayabh·ā·ntāi	yayabh·yā yayabh·yā·thās yayabh·yā·ta yayabh·yā·vahi yayabh·yā·thām yayabh·yā·tām yayabh·yā·mahi yayabh·yā·dhvam yayabh·ai·ran	yayabh·ā·i yayabh·sva yayabh·tām yayabh·ā·vahāi yayabh·thām yayabh·tām yayabh·ā·mahāi yayabh·dhvam yayabh·ntām

未来形

未来形の語幹は中語根にsyaまたはisyaを加えて作成する。

√yabhの活用(未来形)

	直接法	条件法	接続法	希求法	命令法
能動態	yapsy·ā·mi yapsy·a·si yapsy·a·ti yapsy·ā·vas yapsy·a·thas yapsy·a·tas yapsy·ā·mas yapsy·a·tha yapsy·a·nti	a·yapsy·a·m a·yapsy·a·s a·yapsy·a·t a·yapsy·ā·va a·yapsy·a·tam a·yapsy·a·tām a·yapsy·ā·ma a·yapsy·a·ta a·yapsy·a·n	yapsy·ā·ni yapsy·ā·s(i) yapsy·ā·t(i) yapsy·ā·va yapsy·ā·thas yapsy·ā·tas yapsy·ā·ma yapsy·ā·tha yapsy·ā·n	yapsy·aiya·m yapsy·ai·s yapsy·ai·t yapsy·ai·va yapsy·ai·tam yapsy·ai·tām yapsy·ai·ma yapsy·ai·ta yapsy·ai·yus	yapsy·ā·ni yapsy·a yapsy·a·tu yapsy·ā·va yapsy·a·tam yapsy·a·tām yapsy·ā·ma yapsy·a·ta yapsy·a·ntu
中動態	yapsy·ā·i yapsy·a·sāi yapsy·a·tāi yapsy·ā·vahāi yapsy·ai·thai yapsy·ai·tai yapsy·ā·mahāi yapsy·a·dhvāi yapsy·a·ntāi	a·yapsy·a a·yapsy·a·thās a·yapsy·a·ta a·yapsy·ā·vahi a·yapsy·ai·thām a·yapsy·ai·tām a·yapsy·ā·mahi a·yapsy·a·dhvam a·yapsy·a·ntai	yapsy·ā·i yapsy·ā·sāi yapsy·ā·tāi yapsy·ā·vahāi yapsy·ā·thai yapsy·ā·tai yapsy·ā·mahāi yapsy·ā·dhvāi yapsy·ā·ntāi	yapsy·aiya yapsy·ai·thās yapsy·ai·ta yapsy·ai·vahi yapsy·aiya·thām yapsy·aiya·tām yapsy·ai·mahi yapsy·ai·dhvam yapsy·ai·ran	yapsy·ā·i yapsy·a·sva yapsy·a·tām yapsy·ā·vahāi yapsy·a·thām yapsy·a·tām yapsy·ā·mahāi yapsy·a·dhvam yapsy·a·ntām
受動態	yābh·am bhāviṣy·ā·i yābh·am bhāviṣy·a·sāi yābh·am bhāviṣy·a·tāi yābh·am bhāviṣy·ā·vahāi yābh·am bhāviṣy·ai·thai yābh·am bhāviṣy·ai·tai yābh·am bhāviṣy·ā·mahāi yābh·am bhāviṣy·a·dhvāi yābh·am bhāviṣy·a·ntāi	yābh·am a·bhāviṣy·a yābh·am a·bhāviṣy·a·thās yābh·am a·bhāviṣy·a·ta yābh·am a·bhāviṣy·ā·vahi yābh·am a·bhāviṣy·ai·thām yābh·am a·bhāviṣy·ai·tām yābh·am a·bhāviṣy·ā·mahi yābh·am a·bhāviṣy·a·dhvam yābh·am a·bhāviṣy·a·ntai	yābh·am bhāviṣy·ā·i yābh·am bhāviṣy·ā·sāi yābh·am bhāviṣy·ā·tāi yābh·am bhāviṣy·ā·vahāi yābh·am bhāviṣy·ā·thai yābh·am bhāviṣy·ā·tai yābh·am bhāviṣy·ā·mahāi yābh·am bhāviṣy·ā·dhvāi yābh·am bhāviṣy·ā·ntāi	yābh·am bhāviṣy·aiya yābh·am bhāviṣy·ai·thās yābh·am bhāviṣy·ai·ta yābh·am bhāviṣy·ai·vahi yābh·am bhāviṣy·aiya·thām yābh·am bhāviṣy·aiya·tām yābh·am bhāviṣy·ai·mahi yābh·am bhāviṣy·ai·dhvam yābh·am bhāviṣy·ai·ran	yābh·am bhāviṣy·ā·i yābh·am bhāviṣy·a·sva yābh·am bhāviṣy·a·tām yābh·am bhāviṣy·ā·vahāi yābh·am bhāviṣy·a·thām yābh·am bhāviṣy·a·tām yābh·am bhāviṣy·ā·mahāi yābh·am bhāviṣy·a·dhvam yābh·am bhāviṣy·a·ntām

√yabhの活用(使役動詞未来形)

	直接法	条件法	接続法	希求法	命令法
能動態	yābh·ay·iṣy·ā́·mi yābh·ay·iṣy·á·si yābh·ay·iṣy·á·ti yābh·ay·iṣy·ā́·vas yābh·ay·iṣy·á·thas yābh·ay·iṣy·á·tas yābh·ay·iṣy·ā́·mas yābh·ay·iṣy·á·tha yābh·ay·iṣy·á·nti	a·yābh·ay·iṣy·á·m a·yābh·ay·iṣy·á·s a·yābh·ay·iṣy·á·t a·yābh·ay·iṣy·ā́·va a·yābh·ay·iṣy·á·tam a·yābh·ay·iṣy·á·tām a·yābh·ay·iṣy·ā́·ma a·yābh·ay·iṣy·á·ta a·yābh·ay·iṣy·á·n	yābh·ay·iṣy·ā́·(ni) yābh·ay·iṣy·ā́·s(i) yābh·ay·iṣy·ā́·t(i) yābh·ay·iṣy·ā́·va yābh·ay·iṣy·ā́·thas yābh·ay·iṣy·ā́·tas yābh·ay·iṣy·ā́·ma yābh·ay·iṣy·ā́·tha yābh·ay·iṣy·ā́·n	yābh·ay·iṣy·áiya·m yābh·ay·iṣy·ái·s yābh·ay·iṣy·ái·t yābh·ay·iṣy·ái·va yābh·ay·iṣy·ái·tam yābh·ay·iṣy·ái·tām yābh·ay·iṣy·ái·ma yābh·ay·iṣy·ái·ta yā́bh·ay·iṣy·us	yābh·ay·iṣy·ā́·ni yābh·ay·iṣy·á yābh·ay·iṣy·á·tu yābh·ay·iṣy·ā́·va yābh·ay·iṣy·á·tam yābh·ay·iṣy·á·tām yābh·ay·iṣy·ā́·ma yābh·ay·iṣy·á·ta yābh·ay·iṣy·á·ntu
中受動態	yābh·ay·iṣy·ā́·i yābh·ay·iṣy·á·sāi yābh·ay·iṣy·á·tāi yābh·ay·iṣy·ā́·vahāi yābh·ay·iṣy·á·ithai yābh·ay·iṣy·á·itai yābh·ay·iṣy·ā́·mahāi yābh·ay·iṣy·á·dhvāi yābh·ay·iṣy·á·ntā(i)	a·yābh·ay·iṣy·á a·yābh·ay·iṣy·á·thās a·yābh·ay·iṣy·á·ta a·yābh·ay·iṣy·ā́·vahi a·yābh·ay·iṣy·ái·thām a·yābh·ay·iṣy·ái·tām a·yābh·ay·iṣy·ā́·mahi a·yābh·ay·iṣy·á·dhvam a·yābh·ay·iṣy·á·nta	yābh·ay·iṣy·ā́·i yābh·ay·iṣy·ā́·sāi yābh·ay·iṣy·ā́·tāi yābh·ay·iṣy·ā́·vahāi yābh·ay·iṣy·ā́·thai yābh·ay·iṣy·ā́·tai yābh·ay·iṣy·ā́·mahāi yābh·ay·iṣy·ā́·dhvāi yābh·ay·iṣy·ā́·ntā	yābh·ay·iṣy·áiya yābh·ay·iṣy·ái·thās yābh·ay·iṣy·ái·ta yābh·ay·iṣy·ái·vahi yābh·ay·iṣy·áiya·thām yābh·ay·iṣy·áiya·tām yābh·ay·iṣy·ái·mahi yābh·ay·iṣy·ái·dhvam yābh·ay·iṣy·ái·ran	yābh·ay·iṣy·ā́·i yābh·ay·iṣy·á·sva yābh·ay·iṣy·á·tām yābh·ay·iṣy·ā́·vahāi yābh·ay·iṣy·á·thām yābh·ay·iṣy·á·tām yābh·ay·iṣy·ā́·mahāi yābh·ay·iṣy·á·dhvam yābh·ay·iṣy·á·ntām

分詞、不定詞・絶対詞

分詞は以下のように作成する。

√yabhの活用(分詞)

通常	能動態	中動態	受動態
進行相	yábh·ant-	yábh·a·māna-	yabh·yá·māna-
過去	yab·dhá·vant-	-	yab·dhá-
完結相	yáps·ant-	yáps·a·māna-
完了相	yaibh·vā́ṅs- yaibh·vas-	yaibh·āná-
未来形	yapsy·ánt-	yapsyá·māṇa-
絶対詞	yáb·dhvā, yábh·ya
使役動詞	能動態	中動態	受動態
進行相	yā́bh·ayā·ant-	yā́bh·ayā·māna-	yā́bh·yá·māna-
過去	yābh·dá·vant-	-	yābh·itá-
完結相	*yīyabh·ant- yābhayiṣ·ant-	*yīyabh·a·māna- yābhayiṣ·a·māna-
完了相	-
未来形	yābh·iṣyá·ánt-	yābh·iṣyá·māṇa-
絶対詞	yā́bh·aya·tvā, yā́bh·ay·ya

不定詞は語尾を見ての通り、もともとは動作名詞の一種である。ヴェーダ語の不定詞はラテン語やギリシア語とは異なり、格変化を有する。

√yabhの活用(不定詞)

不定詞の種類		通常	使役動詞
語根		yáp, yayáp	-
-as	語根	yabh·ás	yābh·ay·ás
	完結相	yaps·ás	yīyabh·ás yābhayiṣ·ás
-ani	語根	yabh·áni	yābh·ay·áni
	完結相	yaps·áni	yīyabh·áni yābhayiṣ·áni
-man	語根	yábh·man	-
-van	語根	yábh·van	-
-ti	語根	yab·dhí	-
	進行相	yabha·tí	yābh·aya·tí
-i	語根	yábh·i	-
	完了相	yayābh·i	-
-an	語根	yabh·án	-
	完結相	yaps·án	-
-tu-itu	語根	yábh·itu	yā́bh·ay·itu
	進行相	yabha·tú	yābh·aya·tú

全体例

動詞は、全体として以下の用に派生する。

√yabhの活用(まとめ)

相	態	時制・法・分詞	一次動詞	二次動詞
			通常	使役動詞	願望動詞	強意動詞
進行相	能動態	現在	yábh·a·ti	yābh·áya·ti	yíyaps·a·ti	yā́yabh·ī·ti
		過去	a·yábh·a·t	a·yābh·áya·t	a·yíyaps·a·t	a·yā́yabh·ī·t
		指令法	yábh·a·t	yābh·áya·t	yíyaps·a·t	yā́yabh·ī·t
		命令法	yábh·a·tu	yābh·áya·tu	yíyaps·a·tu	yā́yabh·tu
		接続法	yábh·ā·t(i)	yābh·áyā·t(i)	yíyaps·ā·t(i)	yā́yabh·ā·t(i)
		希求法	yábh·aiyā·t	yābh·áya·iyā·t	yíyaps·aiyā·t	yā́yabh·yā·t
		分詞	yábh·ant-	yābh·áya·nt-	yíyaps·ant-	yā́yabh·ant-
	中動態	現在	yábh·a·tai	yābh·áya·tai	yíyaps·a·tai	yāyabh·yá·tai
		過去	a·yábh·a·ta	a·yābh·áya·ta	a·yíyaps·a·ta	a·yāyabh·yá·ta
		指令法	yábh·a·ta	yābh·áya·ta	yíyaps·a·ta	yāyabh·yá·ta
		命令法	yábh·a·tām	yābh·áya·tām	yíyaps·a·tām	yāyabh·yá·tām
		接続法	yábh·ā·tāi	yābh·áyā·tāi	yíyaps·ā·tāi	yāyabh·yā́·tāi
		希求法	yábh·aiyā·ta	yābh·áyai·yā·ta	yíyaps·aiyā·ta	yāyabh·yaiyā́·ta
		分詞	yábh·a·māna-	yābh·áya·māna-	yíyaps·a·māna-	yāyabh·yá·māna-
	受動態	現在	yabh·yá·tai	yābh·yá·tai	yiyaps·yá·tai	yāyabh·yyá·tai
		過去	a·yabh·yá·ta	a·yābh·yá·ta	a·yiyaps·yá·ta	a·yāyabh·yyá·ta
		指令法	yabh·yá·ta	yābh·yá·ta	yiyaps·yá·ta	yāyabh·yyá·ta
		命令法	yabh·yá·tām	yābh·yá·tām	yiyaps·yá·tām	yāyabh·yá·tām
		接続法	yabh·yā́·tāi	yābh·yā́·tāi	yiyaps·yā́·tāi	yāyabh·yyā́·tāi
		希求法	yabh·yáiyā·ta	yābh·yáiyā·ta	yiyaps·yáiyā·ta	yāyabh·yyáiyā·ta
		分詞	yabh·yá·māna-	yābh·yá·māna-	yiyaps·yá·māna-	yāyabh·yyá·māna-
完結相	能動態	過去	a·yāps·īt	a·yīyabh·a·t a·yābhay·īt	a·yiyāps·īt	a·yāyābh·īt
		指令法	yāps·īt	yīyabh·a·t yābhay·īt	yiyāps·īt	yāyābh·īt
		命令法	yāps·a·tu	yīyabh·a·tu yābhayiṣ·tu	yiyāpsiṣ·tu	yāyābhiṣ·tu
		接続法	yāps·a·t(i)	yīyabh·a·t(i) yābhayiṣ·a·t(i)	yiyāpsiṣ·a·t(i)	yāyābhiṣ·a·t(i)
		希求法	yāps·ai·t	yīyabh·yā·t yābhayiṣ·yā·t	yiyāpsiṣ·yā·t	yāyābhiṣ·yā·t
		祈願法	yabh·yā·t	yābh·yā́·t	yíyaps·yā·t	yāyābh·yā́·t
		分詞	yáps·ant-	*yīyabh·ant- yābhayiṣ·ant-	yiyāpsiṣ·ant-	yāyābhiṣ·ant-
	中動態	過去	a·yaps·ta	a·yīyabh·a·ta a·yābhayiṣ·ta	a·yiyapsiṣ·ta	a·yāyabhyiṣ·ta
		指令法	yaps·a·ta	yīyabh·a·ta yābhayiṣ·a·ta	yiyapsiṣ·ta	yāyabhyiṣ·ta
		命令法	yaps·a·tām	yīyabh·a·tām yābhayiṣ·tām	yiyapsiṣ·tām	yāyabhyiṣ·tām
		接続法	yaps·ā·tāi	yīyabh·ā·tāi yābhayiṣ·ā·tāi	yiyapsiṣ·ā·tāi	yāyabhyiṣ·ā·tāi
		希求法	yaps·īṣ·ta	yīyabh·īya yāyabh·īṣ·ta	yiyapsiṣ·īṣ·ta	yāyabhyiṣ·īṣ·ta
		祈願法		yāyabh·īṣ·ta
		分詞	yáps·a·māna-	*yīyabh·a·māna- yābhayiṣ·a·māna-	yiyapsiṣ·a·māna-	yāyabhyiṣ·a·māna-
	受動態	過去	a·yābh·i yābh·am a·bhāviṣ·ta	a·yābh·i	-	a·yāyabh·i yābh·am a·bobhāviṣ·ta
		指令法	yābh·i yābh·am bhāviṣ·ta	yābh·i	-	yāyabh·i yābh·am bobhāviṣ·ta
		命令法	yābh·am bhāviṣ·tām	-	-	yābh·am bobhāviṣ·tām
		接続法	yābh·am bhāviṣ·ā·tāi	-	-	yābh·am bobhāviṣ·ā·tāi
		希求法	yābh·am bhāviṣ·īṣ·ta	-	-	yābh·am bobhāviṣ·īṣ·ta
		祈願法		-	-
		分詞	yáps·a·māna-	-	-	yāyabhyiṣ·a·māna-
完了相	能動態	現在	yayābh·a	-	yíyaps·a	yayāyabh·a
		過去	a·yayabh·a·t	-	a·yíyaps·a·t	a·yayāyabh·a·t
		指令法	yayabh·a·t	-	yíyaps·a·t	yayāyabh·a·t
		命令法	yayabh·tu	-	yíyaps·a·tu	yayāyabh·tu
		接続法	yayabh·ā·t(i)	-	yíyaps·ā·t(i)	yayāyabh·ā·t(i)
		希求法	yayabh·yā́·t	-	yíyaps·aiyā·t	yayāyabh·yā·t
		分詞	iyābh·vā́ṅs- iyābh·vas-	-	yiyaps·vā́ṅs- yiyaps·vas-	yayāyabh·vā́ṅs- yayāyabh·vas-
	中受動態	現在	iyābh·a·i	-	yiyaps·á·i	yayāyabh·a·i
		過去	a·yayabh·a·ta	-	a·yiyaps·a·tá	a·yayāyabh·a·ta
		指令法	yayabh·a·ta	-	yiyaps·a·tá	yayāyabh·a·ta
		命令法	yayabh·tām	-	yiyaps·a·tā́m	yayāyabh·tām
		接続法	yayabh·ā·tāi	-	yiyaps·ā·tā́i	yayāyabh·ā·tāi
		希求法	yayabh·yā·ta	-	yiyaps·aiyā·tá	yayāyabh·yā·ta
		分詞	iyābh·āná-	-	yiyaps·āná-	yayāyabh·āná-
未来形	能動態	現在	yapsy·a·ti	yābh·ay·iṣy·á·ti	yiyaps·iṣy·á·ti	yāyabh·iṣy·á·ti
		条件法	a·yapsy·a·t	a·yābh·ay·iṣy·á·t	a·yiyaps·iṣy·á·t	a·yāyabh·iṣy·á·t
		命令法	yapsy·a·tu	yābh·ay·iṣy·á·tu	yiyaps·iṣy·á·tu	yāyabh·iṣy·á·tu
		接続法	yapsy·ā·t(i)	yābh·ay·iṣy·ā́·t(i)	yiyaps·iṣy·ā́·t(i)	yāyabh·iṣy·ā́·t(i)
		希求法	yapsy·ai·t	yābh·ay·iṣy·ái·t	yiyaps·iṣy·ái·t	yāyabh·iṣy·ái·t
		分詞	yapsy·ánt-	yābh·ay·iṣy·ánt-	yiyaps·iṣy·ánt-	yāyabh·iṣy·ánt-
	中動態	現在	yapsy·a·tāi	yābh·ay·iṣy·á·tāi	yiyaps·iṣy·á·tāi	yāyabh·iṣy·á·tāi
		条件法	a·yapsy·a·ta	a·yābh·ay·iṣy·á·ta	a·yiyaps·iṣy·á·ta	a·yāyabh·iṣy·á·ta
		命令法	yapsy·a·tām	yābh·ay·iṣy·á·tām	yiyaps·iṣy·á·tām	yāyabh·iṣy·á·tām
		接続法	yapsy·ā·tāi	yābh·ay·iṣy·ā́·tāi	yiyaps·iṣy·ā́·tāi	yāyabh·iṣy·ā́·tāi
		希求法	yapsy·ai·ta	yābh·ay·iṣy·ái·ta	yiyaps·iṣy·ái·ta	yāyabh·iṣy·ái·ta
		分詞	yapsy·māṇa-	yābh·ay·iṣyá·māṇa-	yíyaps·iṣyá·māṇa-	yāyabh·iṣyá·māṇa-
	受動態	現在	yābh·am bhāviṣy·a·tāi	-	-	yābh·am bobhāviṣy·á·tāi
		条件法	yābh·am a·bhāviṣy·a·ta	-	-	yābh·am a·bobhāviṣy·á·ta
		命令法	yābh·am bhāviṣy·a·tām	-	-	yābh·am bobhāviṣy·á·tām
		接続法	yābh·am bhāviṣy·ā·tāi	-	-	yābh·am bobhāviṣy·ā́·tāi
		希求法	yābh·am bhāviṣy·ai·ta	-	-	yābh·am bobhāviṣy·ái·ta
		分詞	yapsy·māṇa-	-	-	yāyabh·iṣyá·māṇa-
過去分詞	能動態		yab·dhá·vant-	yābh·itá·vant-	yiyaps·itá·vant-	yāyabh·iṣ·itá·vant-
	中受動態		yab·dhá-	yābh·itá-	yiyaps·itá-	yāyabh·iṣ·itá-
動形容詞			yab·dhavya	yā́bhay·itavya	yíyaps·itavya	yā́yabh·itavya
			yabh·ya	yā́bh·ya	yíyaps·ya	yā́yabh·ya
			yabh·a·ta	-	-	yayabh·a·ta
			yabh·anīya	yā́bh·anīya	yíyaps·anīya	yā́yabh·anīya
絶対詞			yab·dhvā	yā́bh·aya·tvā	yíyaps·itvā	yā́yabh·itvā
			yabh·ya	yā́bh·ay·ya	yíyaps·ya	yā́yabh·ya
不定詞	語根	語根	yáp yáyap	yā́p	-	yā́yap
	-as	語根	yabh·ás	yābh·ás	-	-
		完結相	yaps·ás	yīyabh·ás yābhayiṣ·ás	-	-
	-ani	語根	yabh·áni yayabh·áni	yābh·ay·áni	yiyaps·áni	-
		完結相	yaps·áni	yīyabh·áni yābhayiṣ·áni	yiyapsiṣ·áni	-
	-man	語根	yábh·man	-	-	-
	-van	語根	yábh·van	-	-	-
	-ti	語根	yab·dhí	-	-	yayab·dhí
		進行相	yabha·tí	yābh·aya·tí	-	-
	-i	語根	yábh·i	-	-	-
		完了相	yayābh·i	-	-	-
	-an	語根	yabh·án	-	-	-
		完結相	yaps·án	-	-	-
	-tu-itu	語根	yáb·dhu yábh·itu	yā́bh·ay·itu	yíyaps·itu	yā́yabh·itu
		進行相	yabha·tú	yābh·aya·tú	yiyapsa·tú	yāyabh·itú

二次派生動詞に関しては「使役＋願望」の組み合わせや、逆に「願望+使役」、「強意＋使役」、「強意+願望」、「強意+使役＋願望」の組み合わせも存在する。

√yabhの活用(三次動詞)

相	態	時制・法・分詞	三次動詞				四次動詞
			使役＋願望	願望+使役	強意＋使役	強意+願望	強意+使役＋願望
進行相	能動態	現在	yīyābhay·iṣa·ti	yiyaps·áya·ti	yāyabh·áya·ti	yā́yabh·iṣa·ti	yā́yabhay·iṣa·ti
		過去	a·yīyābhay·iṣa·t	a·yiyaps·áya·t	a·yāyabh·áya·t	a·yā́yabh·iṣa·t	a·yā́yabhay·iṣa·t
		指令法	yīyābhay·iṣa·t	yiyaps·áyā·t	yāyabh·áyā·t	yā́yabh·iṣa·t	yā́yabhay·iṣa·t
		命令法	yīyābhay·iṣa·tu	yiyaps·áyā·tu	yāyabh·áyā·tu	yā́yabh·iṣa·tu	yā́yabhay·iṣa·tu
		接続法	yīyābhay·iṣā·t(i)	yiyaps·áyā·t(i)	yāyabh·áyā·ā·t(i)	yā́yabh·iṣā·t(i)	yā́yabhay·iṣā·t(i)
		希求法	yīyābhay·iṣaiyā·t	yiyaps·áyāiyā·t	yāyabh·áyā·yā·t	yā́yabh·iṣaiyā·t	yā́yabhay·iṣaiyā·t
		分詞	yīyābhay·iṣ·ant-	yiyaps·áy·ant-	yāyabh·áyā·ant-	yā́yabh·iṣ·ant-	yā́yabhay·iṣ·ant-
	中動態	現在	yīyābhay·iṣa·tai	yiyaps·áya·tai	yāyabh·áya·tai	yā́yabh·iṣa·tai	yā́yabhay·iṣa·tai
		過去	a·yīyābhay·iṣa·ta	ayiyaps·áya·ta	a·yāyabh·áya·ta	a·yā́yabh·iṣa·ta	a·yā́yabhay·iṣa·ta
		指令法	yīyābhay·iṣa·ta	yiyaps·áya·ta	yāyabh·áya·ta	yā́yabh·iṣa·ta	yā́yabhay·iṣa·ta
		命令法	yīyābhay·iṣa·tām	yiyaps·áya·tām	yāyabh·áya·tām	yā́yabh·iṣa·tām	yā́yabhay·iṣa·tām
		接続法	yīyābhay·iṣā·tāi	yiyaps·áyā·tāi	yāyabh·áyā·tāi	yā́yabh·iṣā·tāi	yā́yabhay·iṣā·tāi
		希求法	yīyābhay·iṣaiyā·ta	yiyaps·áya·iiyā·ta	yāyabh·áya·iyā·ta	yā́yabh·iṣa·ta	yā́yabhay·iṣa·ta
		分詞	yīyābhay·iṣa·māna-	yiyaps·áy·māna-	yāyabh·áyā·māna-	yā́yabh·iṣa·māna-	yā́yabhay·iṣa·māna-
	受動態	現在	yīyābhay·iṣyá·tai	yiyaps·yá·tai	yāyabh·yá·tai	yā́yabh·iṣyá·tai	yā́yabhay·iṣyá·tai
		過去	a·yīyābhay·iṣyá·ta	a·yiyaps·yá·ta	a·yāyabh·yá·ta	a·yā́yabh·iṣyá·ta	a·yā́yabhay·iṣyá·ta
		指令法	yīyābhay·iṣyá·ta	yiyaps·yá·ta	yāyabh·yá·ta	yā́yabh·iṣyá·ta	yā́yabhay·iṣyá·ta
		命令法	yīyābhay·iṣyá·tām	yiyaps·yá·tām	yāyabh·yá·tām	yā́yabh·iṣyá·tām	yā́yabhay·iṣyá·tām
		接続法	yīyābhay·iṣyā́·tāi	yiyaps·yā́·tāi	yāyabh·yā́·tāi	yā́yabh·iṣyā́·tāi	yā́yabhay·iṣyā́·tāi
		希求法	yīyābhayiṣ·yáiyā·ta	yiyaps·yáiyā·ta	yāyabh·yáiyā·ta	yā́yabh·iṣyáiyā·ta	yā́yabhay·iṣyáiyā·ta
		分詞	yīyābhay·iṣyá·māna-	yiyaps·yá·māna-	yāyabh·yá·māna-	yā́yabh·iṣyá·māna-	yā́yabhay·iṣyá·māna-
完結相	能動態	過去	a·yīyābhayiṣ·īt	a·yiyiyāps·a·t a·yiyapsay·īt	a·yīyāyabh·a·t a·yāyabhay·īt	a·yā́yabhiṣ·īt	a·yā́yabhayiṣiṣ·īt
		指令法	yīyābhayiṣ·īt	yiyiyāps·a·t yiyapsay·īt	yīyāyabh·a·t yāyabhay·īt	yā́yabhiṣ·īt	yā́yabhayiṣiṣ·īt
		命令法	yīyābhayiṣiṣ·tu	yiyiyāps·a·tu yiyapsayiṣ·tu	yīyāyabh·a·tu yāyabhayiṣ·tu	yā́yabhiṣiṣ·tu	yā́yabhayiṣiṣ·tu
		接続法	yīyābhayiṣiṣ·a·t(i)	yiyiyāps·a·t(i) yiyapsayiṣ·a·t(i)	yīyāyabh·a·t(i) yāyabhayiṣ·a·t(i)	yā́yabhiṣiṣ·a·t(i)	yā́yabhayiṣiṣ·a·t(i)
		希求法	yīyābhayiṣiṣ·yā·t	yiyiyāps·yā·t yiyapsayiṣ·yā·t	yīyāyabh·yā́·t yāyabhayiṣ·yā́·t	yā́yabhiṣiṣ·yā·t	yā́yabhayiṣiṣ·yā·t
		祈願法	yīyābhayiṣ·yā·t	yíyaps·yā·t	yāyabh·yā́·t	yā́yabhiṣ·yā·t	yā́yabhayiṣ·yā·t
		分詞	yīyābhayiṣiṣ·ant-	yiyiyāps·ant- yiyapsayiṣ·ant-	yīyāyabh·ant- yāyabhayiṣ·ant-	yā́yabhiṣiṣ·ant-	yā́yabhayiṣiṣ·ant-
	中受動態	過去	a·yīyābhayiṣiṣ·ta	a·yiyiyāps·a·ta a·yiyapsayiṣ·ta	a·yīyāyabh·a·ta a·yāyabhayiṣ·ta	a·yā́yabhṣiṣ·ta	a·yā́yabhayiṣiṣ·ta
		指令法	yīyābhayiṣiṣ·ta	yiyiyāps·a·ta yiyapsayiṣ·ta	yīyāyabh·a·ta yāyabhayiṣ·ta	yā́yabhiṣiṣ·ta	yā́yabhayiṣiṣ·ta
		命令法	yīyābhayiṣiṣ·a·tām	yiyiyāps·a·tām yiyapsayiṣ·a·tām	yīyāyabh·a·tām yāyabhayiṣ·a·tām	yā́yabhiṣiṣ·a·tām	yā́yabhayiṣiṣ·a·tām
		接続法	yīyābhayiṣiṣ·ā·tāi	yiyiyāps·ā·tāi yiyapsayiṣ·ā·tāi	yīyāyabh·ā·tāi yāyabhayiṣ·ā·tāi	yā́yabhiṣiṣ·ā·tāi	yā́yabhayiṣiṣ·ā·tāi
		希求法	yīyābhayiṣ·īṣ·ta	yiyiyāps·īya yiyiyāps·īṣ·ta	yīyāyabh·īya yīyāyābh·īṣ·ta	yā́yabhiṣ·īṣ·ta	yā́yabhayiṣ·īṣ·ta
		祈願法		yiyiyāps·īṣ·ta	yīyāyābh·īṣ·ta
		分詞	yīyābhayiṣiṣ·a·māna-	yiyiyāps·a·māna- yiyapsayiṣ·a·māna-	yīyāyabh·a·māna- yāyabhayiṣ·a·māna-	yā́yabhiṣiṣ·a·māna-	yā́yabhayiṣ·a·māna-
完了相	能動態	現在	yīyābhay·iṣa	-	-	yāyabh·iṣa	yā́yabhay·iṣā
		過去	a·yīyābhay·iṣa·t	-	-	a·yā́yabh·iṣa·t	a·yā́yabhay·iṣā·t
		指令法	yīyābhay·iṣa·t	-	-	yā́yabh·iṣa·t	yā́yabhay·iṣā·t
		命令法	yīyābhay·iṣa·tu	-	-	yā́yabh·iṣa·tu	yā́yabhay·iṣā·tu
		接続法	yīyābhay·iṣā·t(i)	-	-	yā́yabh·iṣā·t(i)	yā́yabhay·iṣā·t(i)
		希求法	yīyābhay·iṣaiyā·t	-	-	yā́yabh·iṣaiyā·t	yā́yabhay·iṣaiyā·t
		分詞	yīyābhay·iṣ·vā́ṅs- yīyābhay·iṣ·vas-	-	-	yā́yabh·iṣ·vā́ṅs- yā́yabh·iṣ·vas-	yā́yabhay·iṣ·vā́ṅs- yā́yabhay·iṣ·vas-
	中受動態	現在	yīyābhay·iṣá·i	-	-	yāyabh·á·i	yā́yabhay·iṣá·i
		過去	a·yīyābhay·iṣa·tá	-	-	a·yāyabh·iṣa·tá	a·yā́yabhay·iṣa·tá
		指令法	yīyābhay·iṣa·tá	-	-	yāyabh·iṣa·tá	yā́yabhay·iṣa·tá
		命令法	yīyābhay·iṣa·tā́m	-	-	yāyabh·iṣa·tā́m	yā́yabhay·iṣa·tā́m
		接続法	yīyābhay·iṣā·tā́i	-	-	yāyabh·iṣā·tā́i	yā́yabhay·iṣā·tā́i
		希求法	yīyābhay·iṣaiyā·tá	-	-	yāyabh·iṣaiyā·tá	yā́yabhay·iṣaiyā·tá
		分詞	yīyābhay·iṣ·āná-	-	-	yāyabh·iṣ·āná-	yā́yabhay·iṣ·āná-
未来形	能動態	現在	yīyābhayiṣ·iṣy·a·ti	yiyaps·ay·iṣy·á·ti	yāyabh·ay·iṣy·á·ti	yāyabhiṣ·iṣy·a·ti	yāyabhayiṣ·iṣy·a·ti
		条件法	a·yīyābhayiṣ·iṣy·a·t	a·yiyaps·ay·iṣy·á·t	a·yāyabh·ay·iṣy·á·t	a·yāyabhiṣ·iṣy·a·t	a·yāyabhayiṣ·iṣy·a·t
		命令法	yīyābhayiṣ·iṣy·a·tu	yiyaps·ay·iṣy·á·tu	yāyabh·ay·iṣy·á·tu	yāyabhiṣ·iṣy·a·tu	yāyabhayiṣ·iṣy·a·tu
		接続法	yīyābhayiṣ·iṣy·ā́·t(i)	yiyaps·ay·iṣy·ā́·t(i)	yāyabh·ay·iṣy·ā́·t(i)	yāyabhiṣ·iṣy·ā́·t(i)	yāyabhayiṣ·iṣy·ā́·t(i)
		希求法	yīyābhayiṣ·iṣy·ai·t	yiyaps·ay·iṣy·ái·t	yāyabh·ay·iṣy·ái·t	yāyabhiṣ·iṣy·ai·t	yāyabhayiṣ·iṣy·ai·t
		分詞	yīyābhayiṣ·iṣy·ánt-	yiyaps·ay·iṣy·ánt-	yāyabh·ay·iṣy·ánt-	yāyabhiṣ·iṣy·ánt-	yāyabhayiṣ·iṣy·ánt-
	中受動態	現在	yīyābhayiṣ·iṣy·á·tāi	yiyaps·ay·iṣy·á·tāi	yāyabh·ay·iṣyá·tāi	yāyabhiṣ·iṣy·á·tāi	yāyabhayiṣ·iṣy·á·tāi
		条件法	a·yīyābhayiṣ·iṣy·á·ta	a·yiyaps·ay·iṣy·á·ta	a·yāyabh·ay·iṣyá·ta	a·yāyabhiṣ·iṣy·á·ta	ayāyabhayiṣ·iṣy·á·ta
		命令法	yīyābhayiṣ·iṣy·á·tām	yiyaps·ay·iṣy·á·tām	yāyabh·ay·iṣyá·tām	yāyabhiṣ·iṣy·á·tām	yāyabhayiṣ·iṣy·á·tām
		接続法	yīyābhayiṣ·iṣy·ā́·tāi	yiyaps·ay·iṣy·ā́·tāi	yāyabh·ay·iṣyā·tāi	yāyabhiṣ·iṣy·ā́·tāi	yāyabhayiṣ·iṣy·ā́·tāi
		希求法	yīyābhayiṣ·iṣy·ái·ta	yiyaps·ay·iṣy·ái·ta	yāyabh·ay·iṣyái·ta	yāyabhiṣ·iṣy·ái·ta	yāyabhayiṣ·iṣy·ái·ta
		分詞	yīyābhayiṣ·iṣyá·māṇa-	yiyaps·ay·iṣyá·māṇa-	yāyabh·ay·iṣyá·māṇa-	yāyabhiṣ·iṣyá·māṇa-	yāyabhayiṣ·iṣyá·māṇa-
過去分詞	能動態		yīyābhayiṣ·itá·vant-	yiyaps·ay·itá·vant-	yāyabh·ay·iṣ·itá·vant-	yāyabhiṣ·itá·vant-	yāyabhayiṣ·itá·vant-
	中受動態		yīyābhayiṣ·itá-	yiyaps·ay·itá-	yāyabh·ay·iṣ·itá-	yāyabhiṣ·itá-	yāyabhayiṣ·itá-
動形容詞			yīyābhayiṣ·itavya	yiyaps·áy·itavya	yā́yabh·itavya	yā́yabhiṣ·itavya	yāyabhayiṣ·itavya
			yīyābhayiṣ·ya	yiyaps·áy·ya	yā́yabh·ya	yā́yabhiṣ·ya	yāyabhayiṣ·ya
			yīyābhayiṣ·anīya	yiyaps·áy·anīya	yā́yabh·anīya	yā́yabhiṣ·nīya	yāyabhayiṣ·nīya
絶対詞			yīyābhayiṣ·itvā	yiyaps·áy·itvā	yā́yabh·itvā	yā́yabhiṣ·itvā	yāyabhayiṣ·itvā
			yīyābhayiṣ·ya	yiyaps·áy·ya	yā́yabh·ya	yā́yabhiṣ·ya	yāyabhayiṣ·ya
不定詞	語根		-	-	-	-	-
	-as	語根	-	-	-	-	-
		完結相	-	-	-	-	-
	-ani	語根	-	-	-	-	-
		完結相	-	-	-	-	-
	-man	語根	-	-	-	-	-
	-van	語根	-	-	-	-	-
	-ti	語根	-	-	-	-	-
		進行相	-	-	-	-	-
	-i	語根	-	-	-	-	-
		完了相	-	-	-	-	-
	-an	語根	-	-	-	-	-
		完結相	-	-	-	-	-
	-tu	語根	yíyāps·itu	yiyaps·áy·itu	yāyabh·áy·itu	yā́yabhiṣ·itu	yāyabhayiṣ·itu
		進行相	yíyāpsa·itu	yiyaps·áyā·itu	yāyabh·áyā·itu	yā́yabhiṣa·itu	yāyabhayiṣ·itu

前置詞・接辞

ヴェーダ語には、他のアーリア系諸語と同様に、様々な前置詞や接辞が存在する。前置詞の多くはアーリア人の言語から受け継いでいる。前置詞は、動詞や名詞の接頭語としても使われる。

ウパサルガに記載のあるものは、黒字で強調する。

前置詞・接辞(固有)

アーリア祖語	ヴェーダ語	英語	日本語	格支配
*h₁n̥dʰí	ádhi	above, over, on	～の下で、～を超えて、～の上で	対格
		along over	～に沿って	具格
		above, down, from, out of	～の上に、～の下で、～から、～から外れて	奪格
		over, in, on, in behalf of	～を超えて、～の中で、～の上で、～に代わって	処格
*bʰeǵʰ<*h₁eǵʰs	bahís	out, without	～の外に、～なしで	奪格
*h₁en-ter	antár	within, inside	～の内で、～の中で	処格、属格
*h₁eti	ati	beyond, over, besides	～を超えて	対格
*h₁neu < *h₂en	ánu	after, along, according to	～のあとで、～に従って、～によると	奪格、対格
*h₁opi / h₁epi	ápi	near, at, upon, by	～の近く、～で、～の上で、～によって	処格
*h₁su	su	good-	良い~	(接頭辞として)
*h₂epo / h₂po / apo	ápa	from	～から	奪格
*h₂ed	ā́	to, by, at	～に、～の近くで、～で	対格
		up to, to, as far as, from, out of	～まで、～の限り、～から、～から外れて	奪格
		in, at, on	～の中で、～の場所で、～の上で	処格
	áchā	to, unto	～へ、～に	対格
*h₂eti	ā́ti	from, back, again	～から、～の後ろ、また	対格
*h₂enti	anti	against, at the end, in front of, before	～に対して、最後に、～の前に	属格
*h₂epó	apá	from, away	～から離れて、～から	奪格
*h₂eu	ava	off, away	～から離れて	奪格
	āvís	forth to sight, in view	～の見える所に	(接頭辞として)
	avás	down	～の下に	具格、奪格、属格
*h₂ew	u	away from, off	～から離れて	(接頭辞として)
*h₂n̥-bʰi / *h₂m̥-bʰi	abhi	around	～の周りに	対格
*bʰenǵʰ-us	bahú	rich in	～に富んで	具格
		very-	～とても	(接頭辞として)
*de	tu	on the other hand	～一方で	(接続詞として)
*dus	duṣ	bad-	悪い～	(接頭辞として)
*medʰi < *me	madhyai	in the middle	～の途中で	(後置詞として)
*n̥dʰ-eri	adhás	under	～の下へ	奪格、対格、属格
*ni<*h₁en	ní	down, under	～の下へ、～の中に	処格
	níś	out of	～から	奪格
*neḱ-tós	naṣṭá	away from	～から離れて	奪格
		without	～なしで	(接頭辞として)
*per(i)	pári	around, through	～の周り、～を通して	奪格
	parā	off, away	～から離れて	奪格
	parás	beyond, further, off, away	～から離れて	奪格
*per / *pero / *prō	prā	before, forth, in front of, ahead of	～の前に	(接頭辞として)
	práti	back, toward, about, against	～の前に、～から離れて、～について、～に対して	奪格、対格
	prādús	forth to view		(接頭辞として)
*preh₂-	purás	before, in front of	～の前に、～の目の前で	対格、奪格、属格
		in comparison with	～と比較して	属格
*pos	paścāt	after	～の後に	奪格
*pró	prá	toward	～に向かって	(接頭辞として)
*h₂r̥-tós	ṛte	except	～を除いて	奪格、対格、属格
*trh₂os	tirás	through	～通って	奪格、対格
*sēm	sam	with	～と共に	具格
	saha	with, along with	～と共に	具格
	sa	with, together, added to, having	～と共に、～と一緒に、～を加えて、～を持つ	(接頭辞として)
*sékʷ-eh₂	sácā	along with	～と共に	処格
	sākṣāt	in view	～の見える所に	奪格
*senH	sanitúr	apart, without	～から離れて、～なしで	奪格
*h₁sónts	sát	abiding in,	～に留まって	処格
		belonging to	～に属する	属格
*úd	ud	above, upwards	～の上に、～の上へ	(接頭辞として)
	uccā́	above, upwards	～の上に、～の上へ	処格
*uper	upári	after	～の後で	奪格
		in connection with, with reference to, with regard to, towards	～に関して、～によると	属格
		above, beyond	～の上に、～の向こう側に	処格、対格、属格
*up / *upo	úpa	towards, unto, near, at, in, below, less than	～の下で、～以下、～未満、～の近くへ	対格
		near, by, at, upon, at the time of, up to, above, more than	～の時、～以上、～を超える、～の近くで	処格
		together with, according to	～と一緒に、～によると	具格
*wi	ví	away from, against	～から離れて、～に対して	具格
*n̥	ana	un-, non-, in-	～ではない	(接頭辞として)
	an
-	kā	for example	～たとえば	(接頭辞として)
-	ku	bad-	悪い～	(接頭辞として)
-	śrī	holy- sacred-	神聖な～	(接頭辞として)

固有の前置詞以外にも、副詞や動詞の絶対詞が前置詞になったものも存在する。

前置詞(副詞由来)

ヴェーダ語	日本語	格支配
antarā	~の間に、~なしに	対格
antareņa
samayā	~の近くに	具格、対格
nikașā		対格
abhitas	～を回って	対格
ubhayatas	~の両側に	対格、属格
paritas	~の周囲に	対格
sarvatas		対格
samantatas		対格、属格
vinā	～なしに、～覗いて、～から異なる	具格、対格
pŗthak		奪格
nānā		対格
anyatra		奪格
yāvat	～の時間、～まで	対格
saha	~とともに	具格
samam
sākam
sārdham
prabhŗti	～から初めて、～以来	奪格
arvāk	~より前に(場所・時間)	奪格
prāk
agre		属格
agratas
puratas
purastāt
pratyakṣam	~より前に(場所)	属格
samskṣam
purā	~より前に(時間)	奪格
pūrvam
ūrdhvam	~よりも後ろに(場所・時間)	奪格
param		奪格
paratas	~よりも後ろに(場所・時間)	奪格、属格
	~を超えて	属格
pareņa	~よりも後ろに(場所・時間)	奪格
	~を超えて	対格
anantaram	~より続いて	奪格
uparișțāt	~の上に	奪格、属格
adhás	~の下に	奪格、対格、属格
adhástāt		奪格、属格
kŗte	~のために	属格
arthāya
arthe

前置詞(絶対詞由来)

ヴェーダ語	日本語	格支配
ādaya	~をもって、～を伴って	対格
gṛhītvā
nītvā
tyaktvā	～なしに
parityajya
muktvā
varjayitvā
atīya	～にもかかわらず
vihāya
anādṛtya	～を無視して
adhiṣțhāya	～よって
avalambya
āśritya
āsthāya
āsādya	～のゆえに
nimittīkṛtya
adhikṛtya	～に関して
uddiśya
puraskṛtya
madhyekṛtya
aprāpya	～の手前に
atikramya	～の向こうに
ārabhya	～から始まって	奪格

統語法

サンスクリット、特により古い時代のヴェーダ語が上記の複雑な文法を持つことから、無駄な表現や余分な表現が多い日本語や韓国語、現代のインド諸語とは大きく異なり、高度で複雑な思考や感情を簡潔な文で表現できる。

その利便性故に、古来より哲学、文学、自然科学や社会科学の分野に頻繁に用いられる。ヴェーダ期が終わるころには、その高度な文法を運用ために必要な規範も定められる。

格の用法

名詞・形容詞における格の用法は次の通りである。

• 主格 Prathamā 文の主語を作り、日本語でいう「は」「が」の役割をする。辞書の見出しとなる形。ラテン語や英語のように同格の主語を作ることもできる。コピュラの√asおよび√bhuは主格を目的語とすることができる。英: nominative

Ahaṃ mukhyo suvijaitryāḥ duṣṇāyikāyā nāṭyaina yapsamānam vanāni. 司令官の私は、擁護者の悪役の演技で気持ちを休めることが好きであると思っています。

Sā suvijaitrī atīva svādhīnā ca niyatā asti. その擁護者はとても自立した人です。(通常はコピュラを省略することが多いので注意)

Sumarḍitṛyāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāh nāṭyam'anugrahaina māṃ nityakālaṃ sumnāyati. 提唱者と主人公の親切さがこもった悪役の演技はいつも私を元気にする。

• 対格 Dvitīyā 直接目的語（補語）になる形。「を」の働きを示す。大部分の動詞は対格を要求する。対格支配の前置詞とも用いられる。対格は副詞的に使われることが多い。英: accusative。

Duṣṇāyikāyaṃ nāṭyaṃ mama yapsamānāya vinismārṣyāḥ, kṛpayā.　自分の気晴らしのために、悪役の演技を(1度だけ)録音していただけますでしょうか？

Sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāh nāṭyaina uttamam yāpsāi. 主人公の悪役の声で落ち着くことが自分には一番良い。

• 具格 Tr̥tīyā 手段・方法・材料など、「～で」、「～を使って」という働きを、英語などとは違い、前置詞をともなわず名詞の変化形のみで表す。具格支配の動詞、前置詞とともに用いることもある。英: instrumental。

Mukhyaḥ sumarḍitṛyāḥ duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yapsamānam vāvanami. 司令官の私は、提唱者の悪役の演技で気持ちを休めることがとても好きです。

• 与格 Caturthī 間接目的語となる格。「に」の働きをする。間接目的語を取る動詞や、与格支配の動詞、形容詞と使う。ヴェーダ語では前置詞と共に使うことができない。英: dative。

Duṣṇāyikāyam nāṭyam mama dhvanimudrikāyaiyaḥ, kṛpayā.　自分のために、悪役の演技を録音していただけますでしょうか?

Yauktikāsaḥ ca sakriyāsaḥ arājakatāvādāya mārgitayāntai. 論理的で能動的(な人)は、自主的で協力的な社会のために必要とされるであろう。

• 奪格 Pañcamī 起点・分離（～から）、原因、理由、区別などを表す。奪格支配の動詞、前置詞とともに用いることもある。また比較文でも用いられる。英: ablative。

Vācakāt svadhivaktryāḥ duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yapsiyā. 私は、スピーカーからの提唱者の悪役の演技で気持ちを休めたいと思います。

Aryabhāṣāḥ japānīyāt yauktikatarāḥ ucitatarāḥ ca vyaktatarāḥ bhūvan アーリア人たちの言語は日本語よりもより論理的、正確で、個人主義的である(ことが明確だ)。

• 属格 Şaṣṭhī 所有や帰属を表し、「の」の役割を果たす。また属格を支配する動詞や形容詞、前置詞にともなわれる格。コピュラの√asと共に用いると所有を表現することができる。英: genitive。

Sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāh nāṭyaina yapsamānam vāvanaiyam. 私は主人公の悪役の演技で気持ちを休めることがとても好きです。

Sumarḍitṛī ca sunāyikā atīva anugrahasya vikṛtyāh santi. 提唱者と主人公はとても暖かく親切な感情を持っている。

• 処格 Saptamī おもに場所を表す。梵語においても前置詞と共に使われることが多い。ラテン語の絶対奪格、フランス語のジェロンディフ、英語の分詞構文のような文を作る際は処格を用いる。英: locative

Mukhyaḥ madgṛhai mahataḥ vācakāt adhivaktryāh duṣṇāyikāyāh nāṭyam yaibhai 司令官の私は、自分の家で、大きなスピーカーからの提唱者の悪役の演技で気持ちを休めたことがあります。

Āryāvartai vivatsişyām. 西洋諸国にいつか絶対に住めますように。

Āryābhāṣā asmadvādiṣati, duṣāmantrayituḥ duṣpātuḥ dukṣāhasikasya ca dukśaṭhasya duṣākṣepāt dadhāvantam śakāma. ヴェーダ語で私たちは会話するので、不健全な演出家 守護者や冒険家、仲介者のいわれのない文句から逃れることができるだろう。

• 呼格 Sambodhana Prathamā　文の構造から独立して使用できる格。「～よ！」など問いかけ、呼びかけに用いられる。ヴェーダ語では語形よりもアクセントを語幹に移動させて区別することが多い。英: vocative。

Suviśleṣaka, sumarḍitṛi, suvijaitryai, ca sunāyikāyai, kṛpayā mayā nityakālam asata. 分析家、提唱者、擁護者、そして主人公よ、いつも私のそばに居ておくれ!

Lāukyāsaḥ niyuktāsaḥ, bandhantu! 万国の労働者よ、団結せよ!

態の用法

サンスクリットにおける態の構造は次の通りである。

	通常	使役
能動	能動態	使役態
中動	中動態	自発態
受動	受動態	使役受動態

• 能動態 Parasmaipada 語尾に能動態の語尾を付ける。意識を外側に向ける、外部に影響を与える動作に使われる。

Mukhyaḥ Suvijaitryāḥ duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yapsamānam vāvanaiyam. 司令官の私は、擁護者の悪役の演技で気持ちを休めることがとても好きです。

Vicakrakāsaḥ sāmājikāsaḥ ripavāsaḥ asanti. タンキーは社会の敵である。

Duscitrakārasya anuyāyinaḥ aṇvastraina jaṅghata 狂った画家の手先をインドラの矢で消毒すべし。

• 中動態 Atmanepada 語尾に中動態の語尾を付ける。意識を内側に向ける、外部に影響を加えない動作や相互に影響を与える動作に用いられる。

Ahaṃ mukhyo sunāyikāyāh ca suvijaitryāḥ duṣṇāyikāyāh nāṭyaina yiyapsiṣīya. 司令官の私は、主人公と擁護者の悪役の演技で気持ちを休められますように。

Navam daŗșanam asti iti sutārkikaḥ vaidiṣyātai. その論理学者はそれは新しい見解であることを発見する。

Yai bahukālam daidaidviṣantai, tai mauhāsaḥ kuduṣprāñcaḥ bahuśaubhanaibhiḥ bahusvāryaibhiḥ jakṣantām. お互い憎しあう愚かな極東の民は、とても素晴らしく思慮深いアーリア人によって解放されなければならない。

• 受動態 弱語根にyaを加えて、「～される」という意味の動詞を作る。反射態の語尾を付ける。実際は受動的な意味というよりは自動詞的な意味で使われることが多いようである。一部の動詞を除き、進行相以外は中動態を用いる。専用の受動態がある場合でも完了形は中動態を用いる。

Yai bahukālam daidaidviṣantai tai mauhāsaḥ kuduṣprāñcaḥ bahuśaubhanaibhiḥ bahusvāryaibhiḥ baudhyantām. お互い憎しあう愚かな極東の民は、とても素晴らしく思慮深いアーリア人によって指導されなければならない。

Tṛtīyasthūla ca anuyāyinaḥ niasmatśāsanaupekṣaṇam mayā sāṅgaṇikatrā aghāniṣnta 三代目のデブとその手先共は、我々の政府の黙認の元、我の手によって、仮想空間上で征伐された。

Deshabhaktiapasada, tṛtīyasthūla, ca anuyāyinaḥ bahuśaubhanaibhiḥ bahusvāryaibhiḥ sabhāyāḥ hāyiṣyantām. 卑怯者の愛国者、三代目のデブとその手先共は、とても素晴らしく思慮深いアーリア人によって社会から追放されなければならない。

• 使役動詞 強語根にayaを加えて、「～させる」という意味の動詞を作る。能動態だけでなく、中動態や反射態を作ることもできる。実際は使役的な意味というよりは他動詞的な意味で使われることが多いようである。

Bahusvāryābhāṣām vad asmābhis svāyattam śrīśrīsuviśleṣakam bībhavatu. この上なく素晴らしいヴェーダ語を話すことで、我々は自律的なそれは素晴らしい優秀な分析家に絶対になれるのである。

Yayā anekānām aupacārikānām asāti, tā sandigdhā kuduṣbhāṣā kumūrkhān bhāvayāmahāi ゴマすり表現たっぷりの曖昧で無価値な言語(を話していること)で、我々は自分で自分を(無価値な)虚け者にさせているのだ！

法の用法

• 直説法 Laṭ 事実について述べる場合に用いられる。

Duṣṇāyikām ca kitavām sunaṭişantaḥ aitān bhāvan śāsantai 悪役や狂人を(舞台上で)うまく演じる(人)は、そのような感情を自分で抑制する(ことができる)。

Volganadai purātanāsaḥ yāyāvarāsaḥ udārāsaḥ, samānāsaḥ ca sakriyāsaḥ abhūvan ヴォルガ川に住んでいた太古の遊牧民は、自由で、平等で、開放的な人々であった。

Duscitrakārasya anuyāyin mlecchāsaḥ evāsa. 狂った画家の手先は、もはや我々の仲間にあらず。

• 希求法 Liņ 可能性や意思、希望、事実に反する仮定などの表現に用いられる。古代ギリシア語では間接話法における従属節で使われる。主観的な観点が入る場合

Sutārkikā ca svālocakā sarvakālam vivākṣiṣyām. 哲学者や討論家と同じ屋根の下ででずっと過ごせればいいのに。

Āryāvartam punaḥ yāyām ヨーロッパにまた行けたらいいなあ。

Yasmāt nakatipayāsaḥ japānīyāsaḥ duṣpātarāsaḥ dukṣāhasikāsaḥ ca duṣnirīkṣāsaḥ asānti tasmāt ekakāsaḥ, amarṣaṇāsaḥ mandāsaḥ ca udāsīnāsaḥ bubhuyuḥ 少なくない日本人が不健全な守護者、冒険者、監査人だから、故に日本人は排他的で、不寛容で、消極的かつ受動的であり続けたのだろう。

• 祈願法 Āśiṣi Liń アオリスト相に属する希求法の一種である。「～できますように」などの祝福や願いを表現する。

Sunāyikāyāḥ ca suvijaitryāḥ duṣṇāyikāyāḥ anugrahaina nāṭyaina yāyabhiṣānam śikṣyāsam. 主人公と擁護者の暖かみのある悪役の演技で気持ちを休めむことができるようになりますように。

• 接続法 Leṭ 推測、仮定、要望などの表現や、従属節における動詞の表現に用いられる。ヴェーダ期では専ら未来形の代わりとして使われる場合が多い。客観的な観点が入る場合

Sunāyikā duṣṇāyikām máhyam nartāti yataḥ yāyabhānaina sumnāyāi. 自分がリラックスして元気になれるように、主人公は自分のために悪役を演じます。

Volganadai purātanānām yāyāvarānām saṃskṛti arājakatāvādam samāsiṣṭāi. ヴォルガ川に住んでいた太古の遊牧民の文化は、自主的で協力的な社会に似つかわしいはずである。

Bahusvarājakatāvāda asmān śobhanān uttaradāyakān karmiṣṭān babobhavāti この上なく素晴らしい自主的で協力的な社会は、我々を知的で責任感があり、誠実な(人)と成らしめることとなる。

• 指令法 接続法の一種で、およそ半分が希求法として、1/6が接続法として、1/3が"ma"と共に命令法の否定として用いられる。

Aryabhāṣāḥ japānīyāt yauktikāḥ ucitāḥ ca vyaktāḥ bhūvan インドヨーロッパ語族の言語は日本語よりもより論理的、正確で、個人主義的であることが明確だ。(接続法的)

Āryāvartai suvijaitryā athavā sunāyikā ninīṣam ca vaiṣam. 西洋諸国で擁護者や主人公と、屋根の下で暮らして、仕事ができればなあ。(希求法的)

Duscitrakārasya anuyāyin ma bhūta, āryāsaḥ. 狂った画家の手先になることなかれ、勇敢で陽気な遊牧民の子孫よ。(命令法の否定)

• 条件法 Lr̥ń スペイン語の過去未来、フランス語の条件法に相当する法である。未来形過去と呼ぶべきものである。

Yadi pātaraḥ, vanijyadutaḥ ca nirīkṣaḥ abhaviṣyaḥ, apraṣṭavyaḥ vaśyaḥ bhedaḥ ca bhaṇḍatapasvivat bhaviṣyaiḥ もしあなたが守護者や領事官、監査人であるならば、無責任で、支配を好む二元論者や偽善的な禁欲主義者のような人になってしまうかもしれない。

Āryābhāṣām adhigatvā, āloyaḥ svādhīnaḥ vaiśleṣikaḥ abhaviṣyaḥ. ヴェーダ語を勉強していたから、内省的で自律的な分析家になっていると思った。

• 命令法 Loṭ 対象に動作を要求する際に用いられる。1人称や3人称の場合は、勧誘や非常に強い意志を表すことがある。

Āryāvartai vavasişāni. 西洋諸国に絶対に住んでやる。

Deśābhimānān ca vicakrakān aṇvastraina jaṅghata 民族主義者やタンキーはインドラの矢で消毒すべし。

Āryasya sabhā uttamā mukhyāya, sutārkikāya, svālocakāya ca sthapatayai āstu. アーリア人の社会は司令官や建築家、哲学者や討論者にとって最高であるに違いない。

相の用法

ヴェーダ語における相の役割は次の通りである。ただし、直接法と過去形以外では意味の違いはなかったらしい。

• 進行相 Laṭ 英語の現在進行形に相当する。行為の動作に注目して述べるときに使う。

Aṇvastraina bahukuduṣmahābhūmihīnanāitika bahuśrīṣvarājakatāvādabībhavant śaknavāma. インドラの矢をもって、面積は最大だが道徳は最小の極悪卑劣な国をこの上なく偉大で素晴らしい自主的で協力的な社会に変化させることができるはずだ。

Kaina bahukuduṣmahābhūmihīnanāitikāsaḥ bahuṣvarājakatāvādinayanti? 何をもって面積は最大だが道徳は最小の極悪卑劣な国の連中共は、この上なく素晴らしい真の自由主義者となるのだろう？

Lajjālavaḥ parīkṣakāsaḥ ca senārakṣāsaḥ dukśilpijanam sausuhyantu. 内気な冒険家や番人は、あの狂った職人を熱狂的に支持しているに違いない。

Ahaṃ mukhyo tārkikasyātmanā dukśilpijanasya anuyāyinaḥ sāṅgaṇikai yāuyudhaiyam. 論理学者の霊が取り憑いた司令官の私は、あの狂った職人の手先共と仮想空間上で勇敢に戦おうと思っている。

• 完結相 Luṅ 英語の不定相、ギリシア語のアオリストに相当する。行為の流れや全体、イメージに注目して述べるときに使う。現在形は存在せず、祈願法は完結相のみに存在する。

Āryasya sabhāḥ ādāna svalpadṛśai Japānīya vedinam, apekṣinam ca preraṇām dāt アーリア人社会の受容は近眼的な日本人に知恵と洞察力とひらめきを与えるだろう。

Yadi sāmyavāda ca vicakraka eva bhūvan, asatyam sakhim na jñāyaḥ. マルキストとタンキーが同じであるというのなら、君は偽の友達という言葉を知らないのだろう。

Adhunaiva tam dukśilpijanam chalena jaṅghiṣta あの狂った職人を直ちに暗殺すべし。

• 完了相 Liṭ 英語の現在完了形に相当する。行為の結果、状態、経験などに注目して述べるときに使う。しばし進行相現在と区別されない。

Āryasya sabhā susvavazasya kramasya āsa. アーリア人の社会は優れた自生的秩序の仕組みを持っていた。

Vipaṇi ca prasaṃvidā rāṣṭrat ca śāsana sarvadā uttarāḥ āstu 市場や契約は国家や政府よりも常に(元々)優れている(という結果)に違いない。

• 未来形 Lr̥ṭ 英語のwill未来形に相当する。自発的か問わず、これから行うとすることに注目して述べるときに使う。もともとは願望動詞の一種であった。直接法以外の法もあるがその例は非常に少ない。

Svarājakatāvādasya sabhā pūrvsthānāya vaibhavam vahiṣyati. 自主的で協力的な社会は東アジアに反映をもたらすこととなる。

Yai svarājakatāvādam pragrahītum na śakāti tai laupayiṣyāntai. 自主的で協力的な社会を受け入れられない者は淘汰されていくべきである。

Duṣāmantrayitryā dukṣāhasikā ca dukṣaṭhā na kadācit udyaukṣyaiyam 不健全な演出家、冒険家、仲介者とは二度とこれからは仕事したくないです。

分詞・不定詞・絶対詞の用法

• 絶対詞 英語の分詞構文、不定詞の副詞的用法に相当する機能を持つ、不変化詞である。動詞から派生した副詞と考えるのが適当である。

Vinuttvā duṣṇāyikāyā nāṭyaina ayāpsi 落ち着くために、私は悪役の演技で気を休めた。

Āryābhāṣā asmadvāttvā, asmān śaubhanān bhavāma ヴェーダ語で話すことで、我々は賢くなるのである。

• 不定詞 英語の不定詞に相当する機能を持つ、もともとは名詞であるため、格変化を持つ。対格の場合は名詞的用法、与格の場合は副詞的用法、属格の場合は形容詞的用法となる。他にも処格と奪格が存在する。理論的には具格も存在する。

Āryābhāṣām vadam śaknomi 私はヴェーダ語を話すことができます。(対格、名詞的用法)

Vinudai duṣṇāyikāyā nāṭyaina ayāpsi 落ち着くために、私は悪役の演技で気を休めた。(与格、副詞的用法)

Āryābhāṣām vadaḥ ca jñāḥ bhāṣā asti. ヴェーダ語は話して学ばれるべき言語である。(属格、形容詞的用法)

• 分詞 英語の不定詞および分詞、ラテン語の動名詞、目的分詞、副分詞に相当する機能を持っている。動詞を名詞・形容詞化したもので、名詞や形容詞を修飾することもできる。格変化によって動名詞、目的分詞、副分詞の機能を区別する。進行相・過去・完結相・完了相・未来の種類がある。現在形と未来形には能動態、受動態、中動態の三つがあり、それ以外は能動態、中受動態の二つがある。未来形の受動態は動形容詞である。

Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yāyabhyamānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めていることがとても好きです。(現在相・中動態・対格)

Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yabdham vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めていたことがとても好きです。(過去・中動態・対格)

Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yāyabhyiṣamānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めることがとても好きです。(完結相・中動態・対格)

Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yayāyabhānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休め切ることがとても好きです。(完了相・中動態・対格)

Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina yapsymāṇam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めよう思うことがとても好きです。(未来・中動態・対格)

語彙

造語法

動詞の造語法

• 派生動詞 通常の動詞を使役動詞、願望動詞、強意動詞にすることで、動詞の意味を拡張することができる。ほとんどの場合は派生元の動詞の意味を保っているが、中には変化するものもある。また二次派生動詞からさらに派生することもある。

通常例：√yabh > yabhāya-, yiyapsa-, yāyabh-, yīyābhayiṣa-, yiyapsáya-, yāyabhaya-, yāyabhiṣa-, yāyabhayiṣa-

意味が変化する例: √ad > adayatai(餌をやる)、√śru > śuśrūṣati(出席する)

• 前置詞結合 Upasarga 接頭辞として、22種類の前置詞を動詞の後ろに結合することで新しい単語を作り出す。英語の群動詞に似ている。動詞の変化は語根の部分だけで行う。重複を取り除いた語根の数はおおよそ1500程度程度で、単純計算でおおよそ33,000個の動詞を作ることができる。さらに後ろに追加することで、60-70万近くの動詞を作ることも可能である。

例：pra + √viś → praviśati、pra + √yabh → prayabhati、saṃ + √śra → saṃśrayati

二重結合例：sam + abhi + √gam → samabhigamati, samabhiganti, samabhijaganti, samabhigacchati

• 副詞結合 Gati 接頭辞として、Upasarga以外の前置詞や副詞を特定の動詞の後ろに結合することで新しい単語を作り出す。英語の群動詞に似ている。動詞の変化は語根の部分だけで行う。名詞や形容詞に副詞接尾辞"-sāt"を √bhū「～になる」, √kṛ「～する」に付けて結合することで、「～になる」、「～にする」という意味の単語を作る。副詞の数 + 名詞の数*10 * 5 の動詞が作れる。

例：alaṃ + √kṛ → alaṃkrnoti

• 名詞・形容詞結合 Cvi 特定の動詞√as「～である」, √bhū「～になる」, √kṛ「～する」に名詞や形容詞を付けて動詞を作成する。√dhā「～置く」, √i「～行く」で作成することもできる。√asと√bhūの場合は形容動詞、 √kṛの場合は「～する」という意味の動詞になる。名詞・形容詞の数 * 10 * 5の動詞が作れる。

例：ārya(仲間) + √kṛ → āryakṛnoti(仲間にする→文明化する、啓蒙する、賢人にする)、ārya(仲間) + √bhū → āryabhavati(仲間になる→文明的、超人になる)

• 名詞・形容詞起源動詞 Kyac 名詞や形容詞にayaを付けることで動詞を作ることができる。数は非常に少ないが、派生で使役動詞や願望動詞も存在する。名詞の場合は日本語の「名詞、形容詞＋る」と同じで、形容詞の場合は日本語の形容詞に相当する。進行相以外は使役動詞の変化に準じる。名詞の数だけ作成できるので、数百万から数億近くの動詞が作成できる。ゲルマン語やラテン語の規則動詞の多くはこれである。

例：arājakatāvāda → arājakatāvādāyati(自律的で分権的な近未来的思考を持つ)、arājakatāvādin → arājakatāvādinayati(自律的で分権的な近未来的思考を持つ文明人になる)

名詞・形容詞・副詞の造語法

• 並列複合語 Dvaṃdva 二つ(以上)の等位関係のものが並列した複合語である。前期ヴェーダ時代ではかなりまれだが、後期ヴェーダ時代では一般的になる。形容詞や副詞でも作ることができるが、その例は少ない。同じ単語を二つつなげると、単語の意味を強める効果を持つ。アクセントは語幹の最後にある。

• 限定複合語 Tatpuruṣa 結合対象に格の関係のある複合語である。ヴェーダ期には、形容詞+名詞の複合語はそこまで多くなく、多くは分詞や語根名詞が後ろにつく。アクセントは語幹の最後にある、語根名詞がある場合は語根にアクセントがある。格関係を示すために、前の単語が格変化形になっていることがある。

処格の例：sāṅgaṇikāvakāśa(仮想空間) + arājakatāvāda(真の自由主義) → sāṅgaṇikāvakāśārājakatāvāda(仮想空間上の真の自由主義 → Web 3.0)

具格の例：tārkikatā(論理学者の性質を持つ) + mukhyaḥ(司令官) → tārkikatāmukhyaḥ(論理学者の霊に憑りつかれた司令官)

奪格の例：āryāvarta(ヨーロッパ) + kalpanā(製品) → āryāvartakalpanā(ヨーロッパ製の製品)

属格の例：mad(一人称単数語幹) + śukravisṛṣṭi(気休め) → macchukravisṛṣṭi(自分の気休め → 自分が気を休めること)

対格の例：khalanāyaka(悪役) + nṛtta(演技) → khalanāyakanṛtta(悪役の演技)

与格の例：āryāvarta(ヨーロッパ) + jigamiṣiṣant(行きたい) → āryāvartajigamiṣiṣant(ヨーロッパに行きたい)

• 同格限定複合語 Karmadhāraya 結合対象に格の関係がない複合語である。

例1：arājakatāvāda(真の自由主義) + sabhā(社会) → arājakatāvādasabhā(真の自由主義社会)

例2：mahā(巨大な) + bhūmi(領土) + hīna(乏しい) + nāitika(道徳) → mahābhūmihīnanāitika(面積は最大だが道徳は最小の国)

• 所有複合語 bahuvrīhi 最後が名詞だが、全体が形容詞の意味を持つ複合語である。同格限定複合語と一見すると同じだが、アクセントは1番目の単語のアクセントに従う。

例：mahā(巨大な) + bhūmi(領土) + hīna(乏しい) + nāitika(道徳) → mahābhūmihīnanāitika(面積は最大だが道徳は最小の国)

• 不変化複合語 avyayībhāva 副詞や接頭語など不変化の言葉＋名詞で、副詞的な意味を持つ。前置詞と名詞が結合して、副詞化することが多い。副詞にする場合は単数対格となるが、時々具格や奪格なども現れる。

例1：sam(共に) + arājakatāvāda(真の自由主義) → samarājakatāvāda(真の自由主義と共に) 副詞: samarājakatāvādam

例2：āvís(目の前で) + nāyikā(主人公) → āvíșnāyikā(主人公の目の前で) 副詞: āvíșnāyikām(主人公の目の前へ)、āvíșnāyikās(主人公の目の前から)、āvíșnāyikāyām(主人公の目の前では)

例3：bahís(なしで) + dukśilpin(狂った職人) + anuyāyin(手先) → bahísdukśilpinanuyāyin(狂った職人の手先なしの) 副詞: bahísdukśilpinanuyāyinam(狂った職人の手先なしで)、bahísdukśilpinanuyāyinas(狂った職人の手先のいない場所・状況を離れて)、āvíșnāyikāyām(狂った職人の手先がいない場所で)

共通語彙

ヴェーダ語は分化からそれほど経過しておらず、他のアーリア人言語と類似する語根が非常に多い。類似する語根は以下の通りである。空似言葉も多いため、学習する際には間違いないように注意したい。

類似語根

アーリア祖語	ヴェーダ語	意味	備考
*h₂eǵ	aj, ajati	演じる、行動する → 運転する	羅:agō
*h₁ed	ad, atti	食べる	波:jeść、羅:edō
*H₂melĝ	mar, mā́rjati	乳絞りをする → 拭く、きれいにする。
*h₃emh₃	am, amīti	好む、愛する → 攻撃する、傷つける
*H₁es	as, asti	～である
	i, aiti	行く	波:iść、羅:eō
*wed	ud, unatti	湿る
*gʷem	gam, gamati	来る → 行く	波:iść、羅:eō、希:baínō
*ǵews	juṣ, joṣati	選ぶ、味わう → 楽しむ
*gʰrebʰ	grabh, grahati	掴む
*kʷey	ci, cáyati	払う、痛む → 復讐する、罰する	波:cena
*kʷeyt	cit, citati	読む → 知覚する	波:czytać
	cint, cintayati	考える
*kʷel	car, carati	耕す → 移動する
*ǵneh₃	jña, janati	知る、できる	波:znać、羅:gnoscō
	duh, duhati	燃える
*deh₃	dā, dadāti	あげる、寄付する	波:dać、羅:dō
*deḱ	dāś, dāśti, dāśnóti	教える、学ぶ　→　崇める
*delh₁	dal, dalati	伝える、しゃべる → 爆発する
	dal, dālayati	伝える、しゃべる → 割れる、ひびが入る
*drem	drā, drāti	寝る	羅:dormiō
*der	dṛ, dṛṇā́ti	破る、引き裂く
*derḱ	dŗs, darsati	見る	希:dérkomai
*deyḱ	diś, diśati	言う、教える → 指摘する、見せる
*dʰeh₁	dhā, dadhāti	～をする → 置く	波:dziać、羅:faciō
*peh₂	pā, pāti	餌をやる → 保護する、見る、保つ	羅:pascō
*peH₃	pā, pibāti	飲む	波:pić、羅:bibō
*pekʷ	pac, pacati	料理する	波:piec、羅:coquō
*ped	pad, padati	歩く	羅:pes
*pent	path, pathati	見つける → 行く、投げる	英:find
*speḱ	spaś, spaśati	見る	羅:speciō
	paś, paśyati
*pleh₁	pṝ, piparti	満たす、あふれる、いっぱいになる
*preḱ	pŗch, pṛcchati	祈る → 尋ねる、問う
	bhā, bhāti	禁ずる → 照らす、現れる
*bhuH	bhū, bhavati	～である、～になる	波:być、羅:fiō
	bandh, bandhati	縛る
	budh, bodhati	目覚める、気づく
	mā, māti	測る
	mac, macati	作る → 手を抜く、だます	英:make
*men	man, manati	考える
*megʰ	magh, mahati	～できる → 元気づける
*melH₂	mr̥, mr̥ṇāti	飯 → 粉を挽く
*mer	mŗ, maryati	死ぬ
*meyḱ	mich, micchati	混ぜ始める → 惑わす、痛めつける。
	mikș, mikșati	混ぜる
*h₁ey	yā, yāti	行く	波:jechać
*yewg	yuj, yunakti	ひもで繋ぐ
*h₃reyH	ri, rinati	乗る、走る → 流れる	英:run
*lebʰ	labh, labhati	働く → 取る、捕まえる	羅:laborō
*legʰ	leṭ, leṭyati	横たわる
*lewbʰ	lubh, lubhyati	愛する、好む → 望む、切望する	波:lubić
*lewk	lok, lokati	見る
*h₂weh₁	va, vayati	風が吹く
*welh₁	vṛ, vṛṇāti	～する意思がある、～したい → 選ぶ、尋ねる
	var, varati
*wekʷ	vac, vacati	主張する → 話す	羅:vocō
*weǵ	vaj, vajati	起きる、見つめる、待つ → 行く、移動する
*welH	val, valati	歩く、湧き上がる、回る → 曲がる、移動する、覆う
*wenh₁	van, vanati, vāṃchati	～望む、～好む、～をほしいと思う	羅:volō
	van, vanoti	勝つ → 得る	英:win
*wes	vas, vasti	縫う
*h₂wes	vas, vasati	√asと√bhuの代用 → 住む、留まる
*weǵʰ	vah, vahati	重さがある → 運ぶ	羅:vehō
*weyd	vid, vetti	見る → 知る	波:wiedzieć
	vid, vindati	見つける	羅:videō
	vṛj, varjati	働く → 曲げる
	vṛt, vartati	価値がある → 回る、振り向く、～である
*sekʷ	śac, śacati	見る → 言う、伝える	英:see
*sekʷ	śac, śacati	従う
*sed	sad, sīdati	座る	英:sit
*skey	chid, chinatti	知る → 切る、分ける
*(s)mey	smi, smayati	笑う、喜ぶ、微笑む
	stan, stanati	雷が落ちる
*(s)péḱ	spaś, spaśati	内偵する → 見る	羅:speciō
*spreǵʰ	spṛh, spṛhayati	跳ねる → 切望する
*steh₂ < *sed	sthā, tiṣṭhati	立つ	英:stand、羅:stō、波:stać
	snih, snihati	雪がふる → 湿る、熟愛する
*ḱleu	śru, śṛṇoti	聞く	波:słuchać
*sweh₂d	svād, svādati	甘い、おいしい、満足する
*sweid	svid, svedati	汗をかく
	hā, jahati	行く → 去る	英:go
	han, hanti	攻撃する、倒す、殺す

参考文献

• Macdonell, Arthur Anthony (1916). A Vedic grammar for students. Oxford: Clarendon Press 
• William Dwight Whitney(1889). Sanskrit Grammar