清華簡(せいかかん)は、清華大学所蔵の、2000枚あまりの戦国時代竹簡である[1]

清華簡
作製年代 戦国中期 - 後期
入手経路 趙偉国中国語版が香港の古物市場で購入し清華大学に寄贈
所蔵者 清華大学出土文献研究与保護中心
釈文 李学勤主編『清華大学蔵戦国竹簡』中西書局、2010年。 
図版 同上
資料データ
種別 竹簡
内容書経』・史書繋年」・数学書「算表」など
書体 楚文字
テンプレートを表示

盗掘されて古物市場に流出していたという竹簡を、実業家の趙偉国中国語版が買い戻して、2008年に母校である清華大学に寄贈した[1]。北京大学主導の炭素鑑定によれば戦国時代中期すぎ、むしろ晩期にかけてのの竹簡である[1]

調査結果は、2010年以降、李学勤主編『清華大学蔵戦国竹簡』として順次刊行されている[2]

特徴

編集

清華簡は、先秦の竹簡としてはかなり優秀な状態で伝来する。量が非常に多いことと、ほかの竹簡に見られない内容を含むことを特徴とする。

特に、戦国時代当時の『書経』の篇と思われるものを多数含んでいる[2]。また、『竹書紀年』によく似た編年体史書繋年」、九九の表を拡大したような数学書「算表」などがある[2]

内容

編集

鉤括弧つきは篇題が竹簡に書かれているもの。

  • 尹至 - 湯王伊尹の問答[3]。『呂氏春秋』慎大に似る。
  • 尹誥 - 湯王と伊尹の問答[3]。『礼記』緇衣に引用されている。古文『尚書』咸有一徳にあたると伝えられているが、今文とは異なる。
  • 程寤 - 従来『逸周書』に題だけ残っていたもの。文王が天命を受ける兆としての夢の出現を記す[3]
  • 保訓 - 文王が臨終のときに武王に残した言葉[3]。『尚書』の佚篇である可能性がある。
  • 「耆夜」 - 武王が耆国に勝利した後の祭祀を記す。飲酒の際にうたう詩を記している[3]
  • 「周武王有疾周公所自以代王之志」(金縢) - 内容は今文『尚書』金縢にほぼ一致する[3]
  • 皇門 - 内容は『逸周書』皇門にほぼ一致する[3]
  • 「祭公之顧命」(祭公) - 内容は『逸周書』祭公にほぼ一致する。祭公が臨終のときに穆王をいましめる言葉[3]
  • 楚居 - 楚の歴史書[3]
  • 繋年 - 周から戦国時代にかけての歴史書で『竹書紀年』に似るが、異なるところも多い。
  • 「傅説之命」(説命) - 3篇からなる。伝えられている古文『尚書』説命と一致する部分があるが、今文とは異なる[4]
  • 「周公之琴舞」 - 10篇の詩からなり、『詩経』周頌に似る[4]
  • 「周公之頌志」(芮良夫毖) - 周の厲王の政治を批判する2篇の長い詩[4]。「周公之琴舞」と連続して書かれている。
  • 良臣 - 歴代の良臣を記す。字体から楚国以外で書かれたもの(あるいはそれを楚人が写したもの)である可能性がある。
  • 祝辞 - 災難を避ける呪文を記す。「良臣」と連続して書かれている。
  • 「赤鵠之集湯之屋」 - 伊尹に起きた不思議な話を記す。黄徳寛は先秦の小説とする[4][5]
  • 筮法 - 占筮の原理や方法。
  • 別卦 - 六十四卦の表。馬王堆帛書『周易』の体例と一致する。
  • 算表 - 掛け算の計算表。九九の表に似るがそれより大きい。
  • 「厚父」 - 王と厚父という人物の問答。『孟子』梁恵王下に引用されている『尚書』の文章に似た文章があることから、『尚書』の佚篇である可能性がある。
  • 「封許之命」 - 許国の封君の命書。『尚書』の佚篇である可能性がある。
  • 命訓 - 内容は『逸周書』命訓にほぼ一致する。
  • 湯処于湯丘 - 湯王と伊尹に関する説話。『呂氏春秋』本味、『墨子』貴義などに似る。
  • 湯在啻門 - 湯王と伊尹の問答。
  • 「殷高宗問于三寿」 - 高宗と少寿・中寿・彭祖の問答。
  • 鄭武夫人規孺子 - 武姜と荘公に関する説話。
  • 鄭文公問太伯 - 太伯と文公の会話。甲本と乙本がある。
  • 管仲 - 桓公管仲の問答。
  • 子儀 - 穆公と子儀という人物の会話。
  • 子産 - 子産に関する説話。
  • 子犯子余
  • 晋文公入于晋
  • 趙簡子
  • 越公其事
  • 摂命
  • 邦家之政
  • 邦家処位
  • 治邦之道
  • 心是謂中
  • 天下之道
  • 八気五味五祀五行之属
  • 虞夏殷周之治

脚注

編集

参考文献

編集

関連項目

編集