猿女君
概要編集
天神・天宇受売命を始祖としており[1][2]、君[2]を姓に持つ氏族の一つともされるが、「君・公」は姓ではなく女性への尊称であり、また『新撰姓氏録』などに猿女君について何ら記録がないこと、女性を始祖とする具体的な氏族の存在が確認できないことなどから、実際には猿女君という氏族は存在せず、女官の称号であったとする説もある[3]。
日本神話において天宇受売命が岩戸隠れの際に岩戸の前で舞を舞ったという伝承から、鎮魂祭での演舞や大嘗祭における前行などを執り行った猿女[4]を貢進した氏族とされる[2]。この名前は、天宇受売命が天孫降臨の際に猿田毘古神と応対したことにより、猿田毘古神の名を残すために邇邇芸命より名づけられたものであると神話では説明している。実際には、「戯（さ）る女」の意味であると考えられている。
本拠地は伊勢国と想定されるが、一部は朝廷の祭祀を勤めるために、大和国添上郡稗田村（現在の奈良県大和郡山市稗田町）に本拠地を移し、稗田氏を称した[5]。
考証編集
他の祭祀氏族が男性が祭祀に携わっていたのに対し、猿女君は女性、すなわち巫女として祭祀に携わっていた。それ故に他の祭祀氏族よりも勢力が弱く[要出典]、弘仁年間には小野氏・和邇部氏が猿女君の養田を横取りし、自分の子女を猿女君として貢進したということもあったともされる[6]。
一方、「蓋し神代記紀の猿女の話は神話に過ぎじ、小野氏が猿女を貢するは反って相当の理由ありしか」という意見もある[2]。これを受けて、猿女の養田の所在地が近江国和邇村、山城国小野郷であることからも、和邇氏族の小野臣・和邇部臣両氏こそが主として猿女を輩出してきた氏族であると見る説もある。この説では、本来は猿田彦命・天宇受売命の後裔であった和邇氏族が、孝安天皇後裔の皇別氏族という系譜に変更されたことによって、猿女供出氏族ではないと主張したものとされる[7]。
脚注編集
参考文献編集
太田亮国立国会図書館デジタルコレクション 「猿女 サルメ サメ」 『姓氏家系大辞典』 第2巻、上田萬年、三上参次監修 姓氏家系大辞典刊行会、1934年、2714-2715頁。 NCID BN05000207。OCLC 673726070。全国書誌番号:47004572。- 佐伯有清編 『日本古代氏族事典』 雄山閣出版、1994年11月。ISBN 4639012500。 NCID BN11610905。
- 株式会社日立ソリューションズ・クリエイト (1998年10月). “世界大百科事典内の猿女／猨女の言及”. 世界大百科事典 第2版. コトバンク. 2017年6月26日閲覧。
